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奏免科率状

〈当州准敕及租庸等使征率钱物都计一十三万六千三百八十八贯八百文〉〈一十三万二千四百八十贯九百文岭南西原贼未破州已前〉〈三千九百七贯九百文贼退后征率〉 以前件如前。臣自到州,见租庸等诸使文牒,令征前件钱物送纳。臣当州被西原贼屠陷,贼停留一月余日,焚烧粮储屋宅,俘掠百姓男女,驱杀牛

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奏免科率等状

〈当州奏永泰元年配贡上都钱物总一十三万二千六百三十三贯三十五文〉〈四万一千二十六贯四百八十九文请据见在堪差科征送〉〈九万一千六百六贯五百四十六文配率请放免〉 以前件如前。臣当州前年陷贼一百余日,百姓被焚烧杀掠几尽,去年又贼逼州界,防捍一百余日。贼攻永州,陷邵州,臣州独全者,为百

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论舜庙状

右。谨按地图,舜陵在九疑之山,舜庙在太阳之溪。舜陵古老已失,太阳溪今不知处。秦汉已来,置庙山下,年代寝远,祠宇不存。每有诏书令州县致祭奠酹,荒野恭命而已。岂有盛德大业,百王师表,殁于荒裔,陵庙皆无?臣谨遵旧制,于州西山上已立庙讫。特乞天恩,许蠲免近庙一两家,令岁时拂洒,示为恒式。

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举处士张季秀状

臣州僻在岭隅,其实边裔,土风贪于货贿,旧俗多习吏事。独季秀能介直自全,退守廉让,文学为业,不求人知。寒馁切身,弥更守分,贵其所尚,愿老山林。臣切以兵兴已来,人皆趋竞,苟利分寸,不愧其心,则如季秀者,不可不加裦异。臣特望天恩,令州县取其稳便,与造草舍十数间,给水田一两顷,免其当户徭

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请省官状(乾元三年上来大夫)唐邓等州县官

〈右方城县旧万余户,今二百户已下,其南阳、向城等县更破碎于方城。每县正员官及摄官共有六十人。〉 以前件如前。自经逆乱,州县残破,唐、邓两州,实为尤甚。荒草千里,是其疆畎;万室空虚,是其井邑;乱骨相枕,是其百姓;孤老寡弱,是其遗人。哀而恤之,尚恐冤怨,肆其侵暴,实恐流亡。今贼寇凭

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请收养孤弱状

〈当军孤弱小儿都七十六人(张季秀等三十九人无父母,周国良等三十七人有父兄在军)。〉 以前件状如前。小儿等无父母者,乡国沦陷,亲戚俱亡,谁家可归,佣丐未得。有父兄者,其父兄自经艰难,久从征戍,多以忠义,遭逢诛贼。有遗孤弱子,不忍弃之,力相恤养,以至今日。迄令诸将有孤儿投军者,许收

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请给将士父母粮状〈当军将二千人,父随子者四人,母随子者二十八人。〉

以前件如前。将士父母等,皆因丧乱,不知所归,在于军中,为日亦久。夫孝而仁者,可与言忠信;而忠信者,可以全义勇。岂有责其忠信,使之义勇,而不劝之孝慈,恤以仁惠?今军中有父母者,皆共分衣食,先其父母,寒馁日甚,未尝有辞。其将士父母等,伏望各量事给其衣食,则义有所存,恩有所及,俾人感劝

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上篇

时之议者或相问曰:「往年逆乱之兵,东穷江海,南极淮汉,西抵秦塞,北尽幽都,令赵卫之疆,悉为盗有。凶勇之徒,在四方者,几百余万如屯守二京、从卫魁帅者不计。当时之兵,可谓强矣;当时人心,已不固矣。天子独以数骑,仅至灵武,引聚余弱,凭陵强寇,顿军岐阳,师及渭西。曾不逾时,竟能摧坚锐,复

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中篇

时之议者或相谓曰:「吾闻道路云云,说士人共自谋曰:『昔我奉天子拒凶逆,胜敌则家国两存,不胜则家国两亡,所以生死决战,是非极谏。今吾属名位已重,财货已足,爵赏已厚,勤劳已极。天下若安,吾何苦哉?天下若不安,吾属外无仇雠相害,内无穷贱相迫,何苦更当锋刃,以近死乎?何苦更忤人主,以近祸

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下篇

时之议者或相问曰:「今天子思安苍生,思灭奸逆,思致太平,方力图之,非不勤劳,于今四年,而说者异之,何哉?」时之议者或相对曰:「如天子所思,如说者所异,天子大臣,非不知之。凡有制诰,皆尝言及,言虽殷勤,事皆不行,前后再三,颇类谐戏。今或有仁恤之诏、忧勤之诰,人皆族立党语,指而议之,

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与韦尚书书

某月日,前进士元结顿首尚书公合下:结每闻贤卿大夫,能以至公之道推引君子,使名声德业,相继称显,则思见之;若不以至公之道推引君子,使祸恶凶辱,同日更受,则不思见之。结所以年四十,足不入于公卿之门,身不齿于利禄之士,岂忘荣显,盖惧污辱。昨者有诏,使结得诣京师。至汝上逢山龟,亦承诏诣京

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与李相公书

月日,新授右金吾兵曹参军摄监察御史元结顿首相公执事:某性愚弱,本不敢干时求进。十余年间,在山野过为知已,猥见称誉,辱在乡选,名污上第。退而知耻,更自委顺,亦数年矣。中逢丧乱,奔走江海,当死复生,见有今日,林壑不保,敢思禄位?忽枉公诏,命诣命师,州县发遣,不得辞避,三四千里,烦劳公

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与韦洪州书

某月日,荆南节度判官水部员外郎兼殿中侍御史元结顿首:某闻古之贤达居权位也,令当世颂其德,后世师其行。何以言之?在分君子小人,察视邪正,使无冤滥,而无愤痛耳。某不能远取古人,请以端公贤公中丞为喻。前者获接端公余论,某尝议及中丞,某以为赏中丞之功未当,论中丞之冤至滥。端公不知情,至泣

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与吕相公书

某月日,某官某再拜相公合下:尝见时人不能自守性分,俛仰于倾夺之中,低徊于名利之下,至有伤污毁辱之患,灭身亡家之祸。则欲剧为之箴于身,岂愿逾性分取祸辱而忘自箴者耶?某性荒浪无拘限,每不能节酒。与人相见,适在一室,不能无欢于醉,醉欢之中,不能无过。少不学为吏,长又著书论自适。昔天下太

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与何员外书

月日,次山白何夫子执事:皮弁时俗废之久矣,非好古君子,谁能存之?忽蒙见赠,惊喜无喻。次山漫浪者也,苦不爱便事之服、时世之巾。昔年在山野,曾作愚巾、凡裘,异于制度。凡裘领缁界、缁缘、缁带,其余皆褐带,联后缝中,腰前系。愚巾顶方、带方、垂方,缁葛为之,元丝为缕。次山自衣带巾裘,虽不为

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自释书

河南元氏望也,结元子名也,次山结字也。世业载国史,世系在家牒。少居商余山,著《元子》十篇,故以元子为称。天下兵兴,逃乱入猗于洞,始称猗于子。后家滨,乃自称浪士。及有官,人以为浪者亦漫为官乎,呼为漫郎。既客樊上,漫遂显,樊左右皆渔者,少长相戏,更曰聱叟。彼诮以聱者,为其不相从听,不

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文编序

天宝十二年,漫叟以进士获荐,名在礼部。会有司考校旧文,作《文编》纳于有司。当时叟方年少,在显名迹,切耻时人谄邪以取进,奸乱以致身。径欲填陷穽于方正之路,推时人于礼让之庭,不能得之,故优游于林壑,怏恨于当世。是以所为之文,可戒可劝,可安可顺。侍郎杨公见《文编》叹曰:「以上第污元子耳

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箧中集序

元结作《箧中集》,或问曰:「公所集之诗,何以订之?」对曰:「风雅不兴,几及千岁,溺于时者,世无人哉。呜呼!有名位不显,年寿不终,独无知音,不见称颂,死而已矣,谁云无之?近世作者,更相沿袭,拘限声病,喜尚形似,且以流易为辞,不知丧于雅正。然哉,彼则指咏时物,会谐丝竹,与歌儿舞女生污

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送张元武序

乙未中,诏吴兴张公为元武县大夫。公旧友河东柳潜夫、裴季安、扶风窦伯明、赵郡李长源、河南元次山,将辞宴言,悉以言赠。上有劝仁惠、恤劳苦之风,下有惜离异、戒行役之论,元子闻之,中有所指:「国家将日极太宁,垂休八荒,故自近年,兵出滇外。订者或曰:‘西南少疲,是以天子特有命也。将天之命,

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送王及之容州序

乾元初,漫叟浪家于溪之滨,以耕钓自全而已。九江之人,未相喜爱,其意似惧叟衣食之不足耳,叟亦不促促而从之。有王及者,异夫乡人焉,以文学相求,不以羁旅见惧;以相安为意,不以可否自择,及于叟也如是之多。叟在舂陵,及能相从游,岁余而去。将行,规之曰:「叟爱及者也,无惑叟言。及方壮,可强艺

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送谭山人归云阳序

吾于九疑之下,赏爱泉石,今几三年。能扁舟数千里来游者,独云阳谭子。谭子文学、隐名山野。隐身云阳之阿,世如君何?牧犊爱云阳之宰,峻公不出南岳三十年,今得云阳一峰,谭子又在焉,彼真可家之者邪?子去为吾谋于牧犊。近峻公有泉石老树,寿藤萦垂,水可灌田一区,火可烧种菽粟,近泉可为十数间茅舍

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别韩方源序

昔元次山与韩方源别于商余,约不终岁,复相见于此山。忽八年于今,始复相见,悲欢之至,言可极邪?次山与方源,昔年俱颐于山谷,有终焉之意。今方源得如其心,次山污在冠冕,次山一顾方源,再三惭羞,时复饮酒,求其安我。今方源欲安家肥阳,次山方理兵九江,相醉相辞,不必如昔年之约,此情岂易然者邪

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别王佐卿序

癸卯岁,京兆王契佐卿年四十六,河南元结次山年四十五。时次山顷日浪游吴中,佐卿顷日去西蜀,对酒欲别,此情易邪?在少年时,握手笑别,虽远不恨,以天下无事,志气犹壮。今与佐卿年近五十,又逢战争未息,相去万里,欲强笑别,其可得乎?与佐卿去者有清河崔异,与次山住者有彭城刘湾,相醉相留,几日

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别崔曼序

漫叟年将五十,与时不合,垂三十年,爱恶之声,纷纷人间。博陵崔曼,惑叟所为,游而辨之,数月未去。会潭州都督张正言荐曼为蜀邑长,将行,叟谓曰:叟异时乃山林一病民耳,宜不相罔,行矣勿惑!吾子有才业,且明辨,又方年少,必能树勋庸,垂名声。若求先达贤异,能相抆拭,正在张公。张公往年在西域,