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把一首诗,读到心里

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笔赋(韦充)

笔之健者,用有所长。惟兹载事,或表含章。虽发迹于众毫,诚难颖脱;苟容身于一管,岂是锋铓。进必愿言,退惟处默。随所动以授彩,寓孤贞而保直。修辞立句,曾无点画之亏;游艺依仁,空负诗书之力。恐无成之见掷,常自束以研精。择才而丹青不间,应用而工拙偕行。所以尽心于学者,尝巧于人情。惟首出筒

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汉武帝勒兵登单于台赋(以「旌旗千里,深入黠虏」为韵)

汉兴五叶,帝曰孝武。气盖群方,威加丑虏。谓八有可以臣服,四夷可以力取。所以发王者之师于中原,登单于之台于北土。乃征骑卒,爰整虎貔。将驰大驾,用建灵旗。电耀星奔,忽东西而沸渭;蚪腾龙骋,纷左右以葳蕤。出乎关山之外,乘乎肃杀之时。始也历涿郡之墟,涉西河之水。践匈奴之绝域,蹂长城之故垒

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郊特牲赋(以「茧栗之微,贵乎诚悫」为韵)

天宝至尊,物难致味。所以郊祀之展礼惟重,牺牲之用犊有为。故能昭德馨,导生气。叶上帝精明之感,必因诚以告虔;示下土恭谨之心,有以小而为贵。由是选才斯始,禀命有归。固资于至敬之荐,不在乎充身之肥。尽黑黄苍赤之形,举书其数;用齿角皮毛之状,具体而微。苟山川之不舍,曷天地以相违。当其大礼

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庾氏子碎玉赋(以「圣人捐宝,以息争端」为韵)

人无善恶,利乃交争。故惩忿者无如于立义,感物者必在于推诚。所以庾氏子能捐片璧,遂息两情。诚圣人之阃域,见智士之纵横。当其爱恶所逼,长短相贼。意各是非,事难姑息。乃曰碎我此宝,成君之德。苟有易心,固无难色,傍窥利害,遂生一决之心;下视锥刀,不顾千金之直。于是置诸厚地,投此攻坚。随形

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余霞散成绮赋(以题为韵)

试一望兮,云晚而山晴。白日欲没兮,红霞始生。含江天之霁润,笼烟景之虚明。发光华而不定,若组织之相成。阳文阴漫,乍合乍散。离披晃朗,错杂陵乱。丽云日之几重,铺绮绣之千段。翻光倒景,擢菡萏于湖中;舒艳腾辉,攒䗖𬟽于天畔。照万象于晴初,散寥天于日余。吐丹气于青嶂,为金光于碧虚。越女浣纱

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东风解冻赋(以「立春之日,冰冻销释」为韵)

三阳布,万物新。摄提建月,勾芒御辰。惟东风之解冻,明下土而知春。于是嗣木德,游水滨。坼涸沍,开济沦。始自震而发迹,终习坎而成仁。原夫其始也,出大块,乘新律。度晴川,经暖日。积习习之淑气,散峨峨之素质。顺流而委,想银河之渐倾;逐吹以分,讶瑶池之渐失。飘然既至,飒尔攸兴。潜融积溜,暗

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鞭石成桥赋(以「秦皇旧迹,至今尚存」为韵)

石虽至大兮,水亦能受。以水浮石兮,其功难就。何异术之得中,忽成桥于海右。是必穷怪力,极宇宙。将观光于旸谷,亦夸功于周旧。在昔嬴氏,八表初吞。言巡日域,遂瞰海门。感召初牵,以表回山之力;崚嶒斯至,皆呈见血之痕。诚阴阳之不测,与天地而长存。当其大驾临流,群官列位。皇威赫其斯震,巨石屹

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华山为城赋(以「因形设险,坤德所为」为韵)

地控强秦,路惟分陕。有太华之作固,若崇墉之生险。绝壑中抱,重峦外掩。倚云汉而匝野屏开,跨金方而当空黛染。千寻壁立,万雉云屯。龙盘日月,虎视乾坤。大河自北而东,呀为濬洫;穹谷从中而断,豁若重门。诚百二之光宅,见九五之天尊。伟夫襟带皇都,咽喉上国。磅礴乎崤函之外,隐轸乎丰镐之侧。所以

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奏论二萧真伪

臣闻造伪以乱真者,匹夫知之尚不可,况天下皆知乎?执疏以为亲者,在匹夫之家尚不可,况处大国之朝乎?臣受国恩深,奉公心切,知有此色,安敢不言?伏惟皇帝陛下仁及万方,孝敦九族,而推心无党,惟理是求。微臣所以不避直言,切论深事。伏见金吾将军萧本,称是太后亲弟,受此官荣。今喧然国都,殆闻藩

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请王涯等罪名表

涯等儒生,荷国荣宠,咸欲保身全族,安肯构逆?训等实欲讨除内臣,两中尉自为救死之谋,遂至相杀,诬以反逆,诚恐非辜。设若宰相实有异图,当委之有司,正其典刑。岂有内臣擅领甲兵,恣行剽劫,延及士庶,横被杀伤,流血千门,僵尸万计,搜罗枝蔓,中外恫疑。臣欲身诣阙庭,面陈臧否,恐并陷孥戮,事亦

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刳木为舟赋(以「济川资匠,理国求贤」为韵)

昔王者以济众为先,念舟航之未具长川。谓运斤之人,必能造物;选合抱之木,遂使攻坚。既而削彼鳞皴,定兹绳墨。短长大小,任规模之巧心;高下重轻,称波澜之巨力。原夫造其舟而利其用,亦由求其理而安其国。剞劂斯休,舳舻已流。小周穆鼋鼍之驾,契高宗舟楫之求。德合《国风》,暗动扬帆之势;人歌《帝

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胡越同舟赋(以「所思同济,宁患异心」为韵)

胡越异方兮言语不通,邂逅相遇兮扁舟之中。讶形殊而类别,偶溯浪而乘风。邈矣两乡,怀土之情则异;飘然一叶,济川之计斯同。始也各自天涯,俱来波际。指遥程于空阔,纷远思而容裔。南冠朔服,俄泛泛以相亲;孤棹片帆,杳悠悠而未济。安危目击,休戚心期。当波澜之起处,是肝胆之呈时。水害若防,不独文

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禅门大师碑阴记

会昌壬戌岁,简求既撰大师碑铭。是月藏真身于法堂之西南隅。琬玉将刻,遭值难事。塔石圯坼,福地洿潴。今天子绍开洪基,保定景福。以为生灵迁善,本乎化导之功;帝道无为,雅契空寂之理。申明像教,以福群生。遂班示县道,崇焕寺宇。余时分符吴郡,昕公实来。因以奉钱,即其故处,言兴版筑,肇画规模。

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杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑

粤若大师示灭之四月,院主僧法昕萃诸门人,授简于简求曰:「若之师深索禅悦,为本宗之门人。前时来谒我师,一言有得。今将以是月十七日,谨护法器,藏于灵龛。纪徽烈于乐石者,非子而谁欤?」简求于义谛无文字之解,辞不得已,乃粗举其要以备用焉。 师讳齐安,知者谓帝系之英,高门之出。先人因难播

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寓卫人说

于卫有人焉,污群洁独,师圣友贤,不明于诸子,间或从孟轲游。在贫逃官,将仕不妻,宜若狂然。乡之君子以言谲曰:「若虽不明于诸子,然且从轲。轲为书曰:『仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。』今闻若推养于弟,避媒窜禄。圣耶孟轲邪,俱不识也。」对曰:「此吾母也。吾母教我曰

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窜利说

吾窜乎,奚窜?吾窜利也。利所趋也,所窜也。吾将为吾之所为也,吾岂为人之所为也哉!今是顽人,曾无不忍之心,然常独有忍心者,由害于利也。且谓蝼螾大于麋鹿,则许之乎?声不许也。然人顾而遭蝼螾,则迂足而活之,过而伤蝼螾,则失声而痛之。顾而见麋鹿,则援弓而逐之,幸而中麋鹿,则失声而喜之。忍

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叛解

或曰:申恒何仇而叛?解曰:盗贼富家仇乎?且惏其财而强索之,若冤其主也。 申习盗,恒习贼,差乎?解曰:害财曰盗,以盗害人曰贼。天下有士家之有纻粟也,天下有相家之有子弟也。申凭叶县,非盗欤?恒惊宰相,非贼欤? 或曰:有盗一金,费十金而可捕,为之乎?有贼一夫,杀十夫而可磔,行之乎?

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济为渎问

北诸侯来朝,过温,温令送于温。指问水名,令曰:「济也。」侯曰:「岂济渎邪?」令复曰:「然。」侯曰:「河吾望也,其横千里,浑猛,如涨,无风或毁船杀人,得清淇洹漳之水不加深,别为九河不加狭,彼所以为渎也。今尽济水之力,载数石之舟,广不能横,深不能浮,而曰与河同灵等秩,吾不识先生班祀之

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柘枝舞赋(有序)

往者某值宴于郑卫之侯,坐与客序。乐作,堂下行舞。男女纷杂交贯,率以百品,而观者盖矍然。既罢,升鼓堂上,弦吹大奏,命为柘枝舞,则皆排目矢座。客曰:「今自有土之乐舞堂上者,惟胡部与焉。而柘枝益肆于态,诚足以赋其容也。」因顾余序之,以洗客念。赋曰: 昔神祖之克戎,宾杂舞以混会。柘枝信

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古山水障赋

挹清臣之嘉思兮,信竦予以峭孤。回补籍之暇笔兮,赋他山于遗图。掷琨瑶于呐口兮,若含采以咀兰。惟古工之包化兮,启群峰于无间。势蹙巇以特起,互腾排而上干。翠参差以玉立,俱竦竦以攒攒。于是澒以长澜,森以怪木。瑟汨栗飗,凄烦荡燠。浸平潦于楚泽,冶妖韶于阳谷。低霾横瞑兮陈半腹,梦雨神云兮澹而

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梦游仙赋(有序)

余昔夜梦寓游一方,乐态甚适。觉而作赋,题之《梦游仙》。其辞曰: 杳漠漠兮升绝垠,云辔九天兮越崇门。星晓以澹白,澜咽潾于锦砾。石榴笑而织娥喜,阍导余而就将止。袭烈蕙之芳风,送丽音于辽耳。目恣迈而多适,吾超超其乐此。银墉兮桂箱,差瑶踏兮上玉堂。卷红幕兮发绣户,中有人兮结清处。语嫣延

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京兆府试进士策问

问。昔者秦襄公举秦鄙之人,逐犬戎于西河之外,因其险而塞焉,后代无敢逾。始秦方列为小国,而东有诸侯窥地之兵,西有强戎不忘之怨,未闻当时秦尝籍卒于外而屈于敌也。此一侯者之志尚尔,况臣天下之大哉!今西边制戎,起陇黄花辅两关。自黄花拒塞倚汉中,南逾山,绵阻极巴蜀。自开萦陇西,北会弹筝,杠

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第二问

>【编校注】维基文库此篇正文暂缺,今据殆知阁传本(与ctext电子版同源)补入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹。 问。时皆曰:县令之官,为能以化亲于人矣。讯其变化宠最之法。曰:岁益氓几室,赋随而息之,是令之诲人曰:劳氓其来我者,遂其所而保之,吾能使吏不侵,决不渝。一岁曰,

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第三问

>【编校注】维基文库此篇正文暂缺,今据殆知阁传本(与ctext电子版同源)补入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹。 问。夫才之居人也,自中正降,短长之不相侔甚矣。今士非列于朝请者,必仰于吏部。故岁调试千馀人,即假疑于事,使对书决之。亦有冒买其书者,莫有所禁。其取舍之程,考于