藏剑铭（并序）
会得剑匣而不持，或怪之。乃答曰：「直不可媚，善不可害，仁不可暴。苟好是，则利不在锋铓矣。」遂为铭曰： 龙入泉，星上天。雄雄神器，蓄在人间。于戏！动不仁，静不德，虽百炼之钢，于爱身也奚力。
全唐文 · 古文
元日奏事上殿不脱剑履判
履端于始，且正班爵之仪；明试以言，是陈敷奏之议。观其所会，万国来同；相彼多士，百僚咸列。朝有著定，失位有愆；国明彝伦，干进斯罚。景以策名圣代，忝迹周行。初伏奏于青蒲，遂来升于丹陛。舍车阙下，升坐其幕；带剑君前，旋弃于礼。傥王有锡命，同萧何之宠章；人多大功，类霍光之旧制。既不易于纪
自请罚奏
十二月二十二日，初闻宫中遗火，缘妖贼并禁在台，恐有奸谋，遂追集人吏，设备堤防，然后奔走入朝，到稍在后。两巡使崔宜、姚合，其日台中忽闻有火，遂追集所领赴朝堂，到稍在后。臣等职列纪律之次，庶寮动皆取则，若不重罚，难励众情。自罚三十直，宜合请各罚二十直。
兴唐寺毗沙门天王记
毗沙门天王者，佛之臂指也。右扼吴钩，左持宝塔，其旨将以摧群魔，护佛事，善善恶恶，保绥斯人。在开元则元宗图象于旗章，在元和则宪皇交神于梦寐。佑人济难，皆有阴功。自时厥后，虽百夫之长，必资以指挥，十室之邑，亦严其庙宇。戢齐强暴，无烦狴牢，故敏以为政者，必因而证树之。兴唐寺僧道契者，惠
太尉卫公会昌一品制集序
纶綍之兴，载籍之始，先王废号施令，明罚敕法，盖本于此也。唐虞之盛，二典存焉。夏殷之隆，厥有训诰。自允征《甘誓》，乃有誓命之书，皆三代之文，一王之法也。虞夏之际，代祀绵远，其代王掌制之名氏，莫得而知。至于成汤太甲，则有仲虺、伊尹为之训诰。高宗得傅说，则有《说命》之篇。周公、召公相成
白郎岩记
白郎岩，因神姓名也。在天台山西，东抵唐兴县三十里。长庆四年秋，风雨不应候，土产之物焦干几七八。农人愁毒，相视不聊生。自浙东数郡咸然。县令曰余丰曰：某窃长斯邑，邑人愁毒，犹吾愁毒也。将祷于名山，顾其辽远。某始至时，经于白郎岩，异状深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺记白郎神事。因诣
劾韩愈斋宿违例奏
今月九日，孟秋飨太庙。摄太尉国子祭酒韩愈，准式合令起今月六日于太庙致斋，今于国子监宿，有违格令。
至日圜丘祀昊天上帝赋（以题为韵）
惟天为大，惟圣奉天。所以就阳位，郊上元。礼高明之复育，答生植之陶甄。告太一以祇敬，拥神休而吉蠲。于是米遗范于周，故封土以成丘；取法于干，故象形以应圆。顾椒糈之莫达，凭柴燎以斯传。是时星昏东壁，日躔南至。爰命有司，肃将祀事。罗幄帟以云黕，骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁，荐苍璧兮象其类
百步穿杨叶赋（以艺精意专发必能中为韵）
有美一人兮，操其矢，献其艺。发兹手敏，与彼心契。广场爰设，砥平乎百步之中；众目所瞻，星流乎片叶之际。恒规规而月满，乍肃肃而风厉。是时也，固当审毫厘，分巨细。槁木斯立，自应往昔之无；贯珠而来，孰谓后难为继。岂非妙归至习，道合惟精。积少之多而无失，以小观大而有程。克中之时，吃诟不能以
庄周梦为胡蝶赋（以昔者庄周梦为胡蝶为韵）
穷万化之指归，得七篇于往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。是知溥天之下，万物一也。难飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改，岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者。澹然休息，怳尔气扬。暗出蟏蛸之户，潜辞蟋蟀之堂。风景
东郊迎气赋（以「青陆朝觌，阳和启蛰」为韵）
圣人克崇祀典，大启皇纲。布发生之新令，遵迎气之旧章。于以式绥景福，于以宏开化光。南至生春，送固沍之元律；东郊展礼，迎煦妪于青阳。于时太史陈词，岁发其木。天子乃警仙跸，纛黄屋。苍龙矫首以虚徐，玉辂启行而肃穆。千官万骑，拱神位于中霄；太皞勾芒，扇和风于东陆。明德惟馨，苍精降灵。寒色尚
太阿如秋水赋（以「如彼秋水容色」为韵）
黯然若秋水者，楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅，鉴形容。涵空而表里泓澄，讵私毫发；腾气而风云惨澹，如隐蛟龙。原其极良冶之功，出洪炉之里。薛烛增骇，风胡咢视。千里万里之斜汉，耿耿方侔；八月九月之洞庭，沈沈相似。深浅难测，精光不死。磨越砥疑穿石之泉，淬葛
履薄冰赋（以「戒慎之心，如履冰上」为韵）
冰之薄兮，消释可期；人之履兮，忧患是持。将秉心于处险，谅投足而增疑。故君子假轻重之喻，为安危之资。跬步未移，顾见吉凶生矣；踌躇欲泮，行观左右流之。是以义比垂裳，戒同狎水。乍兢兢而股战，时剡剡而屦起。步虽免于褰裳，忧有甚于濡履。则知吉凶系乎物，动静由乎己。不敢不蹐，虽厚地而莫安；时
教猱升木赋（以「仁义在躬，教之则进」为韵）
猱之为物兮，敏捷无伦；人之设教兮，质性是因。顾升木之容易，岂从师之苦辛。于是授以程度，使之缘循。步步弥高，同下学而上达；孜孜不倦，若游艺而依仁。原夫引进他材，发挥以智。不言而化，若喻于义。指踪在手，所谓导而不牵；嗜学因心，诚宜诱之孔易。俾夫趫容所骋，迅足无累。笑硕鼠之五能，掩都卢
蜘蛛赋
凉风起兮秋初，步簷宇兮踌躇。有微虫之窈窕，挂轻影于空虚。绩不待筐，固无求于蟹；结而成网，若有羡于鱼。观其周旋细密，往复轻疾。缕积于纤，纶成若屈。其身也或垂之如坠，其丝也亦动而愈出。成章无札札之声，不漏得恢恢之质。夜居于外，同熠燿之宵行；日就其功，异蚁子之时术。于是规模既辨，诡丽无
中和节百辟献农书赋（以嘉节初吉修是农政为韵）
圣上睹万国之无事，伟三农之可嘉。因月令之初，爰询播植；俾年丰之庆，无隔幽遐。于是文武毕成，威仪斯列。爰修耒耜之务，用广异同之说。将期国实京坻，人怀礼节。捧书而进，知地利之可分；足食是图，见天心之载悦。既而启文字，俨簪裾。焕夔龙之献纳，掩河洛之图书。得富国以如此，契生人于厥初。稽重
日月如合璧赋（以「天地交泰，日月贞明」为韵）
格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。躔次无差，乃可立圭以辨；贞符既叶，必俟重璧而呈。于是曜阴魄，腾阳精。将周旋而一体，异远近之相倾。时也万类昭融，四方清泰。激朝辉之杲杲，发夜色之蔼蔼。悬异象于人间，吐荣光于天外。挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。金怀共色，玉兔增
仙人掌赋
行尽烟萝，仙峰隐嶙兮高掌巍峨。无得而逾，扼金方之险固；不言而信，指秦地之山河。观其赑屭削成，岑远跖。斡开元气，剖破凝碧。五千余仞兮以假扶持，百二之都兮如能指画。每劳瞻望，徂秦适洛之人；谁可攀援，驾鹤骖鸾之客。势比扪天，形标一拳。旁临而霭霭无际，直上而巉巉克全。稍谓动摇，带晨光而耀
敬宗谥议
议曰：定尊号，考列圣，终古之重事，有司宜用大者远者。上质百王之明烈，下开千载之成法。参天人之意，极臣下之诚，酌而举之，以正大谥。故称天以诔，大莫加焉，微臣得议，公莫至焉。所谓大者远者，盖总夫一朝之治化，四海之惠泽，夷夏之率职，元元之受赐，皇明所临之远近，睿断所系之巨小何如耳。其他
赞皇公李德裕德政碑
皇帝即位四年，沧寇既平，河朔无事，方偃戢兵刃，与人休息。惟东郡地临讨伐之境，岁积水旱之后。罢劳之师，始旋于奔命；残耗之，久困于烦役。物力殚竭，资用凶荒，牧养之寄，于是为急。乃诏兵部侍郎赞皇公李德裕以检校户部尚书兼御史大夫出镇兹土。时公由浙右连帅以治行第一征复南宫，既至未浃月，乃膺
大唐宝历崇元圣祖院碑铭（并序）
唐宝历二年岁直景午，浙右连帅御史大夫赞皇公新建圣祖院于大茅峰下崇元观之前，上直夫华阳洞之南门。集群仙之灵庆，资圣寿于亿万。本其经始，实感周先生出应昌运，为唐广成，荐瑞表祥，式旌不朽。于是恩锡院额，号曰宝历崇元圣祖院。元门之盛，辉动嵓谷。时唐兴二百有九戴。天子以神圣文武，惟新景命。
扬州华林寺大悲禅师碑铭（并序）
有天地而万物生焉，形气推迁，行识相缘，一受其形，万化而未始有极。沙界尘劫，驱迷走妄，浩乎若汨诸巨海而无垠也，伥乎若囚诸暗室而无晓也。四蛇六贼攻其内，热焰燋芽寓其质。而昧者举世，犹窃窃然以强力敏智，可大取所欲，攘螳臂而战蜗角。其不胜也，则忧悲恐惧，日以交驰，曾未知夫牵于名而溺于惑者
大唐剑南东川节度观察处置等使户部尚书兼御史大夫梓州刺史鲜于公为故拾遗陈公建旌德之碑
公讳子昂，字伯玉。梓州射洪县人也。其先居于颍川。五世祖方庆好道，得墨子五行秘书白虎七变，隐于郡武东山，子孙因家焉。生高祖汤，汤为郡主簿。汤生曾祖通，通早卒。生祖辩，为郡豪杰。辩生元敬，瑰伟倜傥，弱冠以豪侠闻。属乡人阻饥，一朝散粟万斛，以赈贫者，而不求报。年二十二，乡贡明经擢第，拜
汉故丞相翟公重建碑表
昔猗氏城西五里，曰汉故丞相高陵侯翟公讳方进字子威之墓。公茂德洪业，𪸩焯于汉庭。公以儒术进，历京兆尹御史大夫。公端肃庄厉，守位以威严称。汉成帝器其能，擢拜丞相。公智能有余，兼通文法吏事，以儒雅饬法律，故汉号为通明相。公内行修饬，事继母以孝闻。有子曰宣、曰义。宣为通儒，历南郡太守。义