论入合仪疏
按入合者,乃唐只日紫宸殿受常朝之仪也。唐宣政殿即今文德殿,唐紫宸殿即今紫宸殿也。唐制,天子坐朝,必立仗于正衙。若止御紫宸,即唤正御仗自宣政殿东西合门入,故为‘入合’。五代以来,遂废正衙立仗之制。今合门所载入合仪者,止是唐常朝之仪,非为盛礼,不可遵行。
按入合者,乃唐只日紫宸殿受常朝之仪也。唐宣政殿即今文德殿,唐紫宸殿即今紫宸殿也。唐制,天子坐朝,必立仗于正衙。若止御紫宸,即唤正御仗自宣政殿东西合门入,故为‘入合’。五代以来,遂废正衙立仗之制。今合门所载入合仪者,止是唐常朝之仪,非为盛礼,不可遵行。
英宗时,文臣磨勘已展为四年,比之武臣年限相若,其武臣不可更展。乞自今应正任刺史、团练、防御使以上迁官未满十年者,非有显效,遇非次恩,止与移改州镇。十年内有过犯者,仍比文臣展年。
右,某启:某伏奉宸恩,授前件官充职者。载右史之笔,初冒于清光;典四禁之文,遽更于近职。宠非材称,幸出意涯。窃思帝庙堂之尊,富家国之盛,而能鼓舞天下之动,神明天下之几,非典谟文章,号令风采,恐未易讲寥廓之治,追醇𬪩之风。盖在古二帝之遗书,而大训之所基本;在天太微之西掖,而元命之所渊
臣读《诗》至《小雅》之正,见周之盛时,乐贤人之在位,而君道益自尊显。既饮食之,又有笙簧鼓舞、币帛侑酬之礼,恩勤返复,以尽其欢心。且君能下其臣,则为臣者未有不感发忠诚,思以归报乎上。上下相交,四海蒙泽,以致太平,使国家万寿之福无期极。其诗传于后代,犹歌而取法,顾匪盛德之事欤?嘉祐七
历数之起尚矣,王者尊天养人,制事施法,一本诸历。今夫历,岁者月之积,月者分之积,又推余分置闰月,以定四时,盖尧之遗法也。方尧使四岳历象日月星辰,而众功咸熙。后世岂其法尽废,然而祸灾之荐臻,将其数之戾耶?夫数于天地之间,终而复始,用之而不穷,非积学不能考知其术,而节序之所戾,非数穷
翰林侍读学士东平吕公讳公绰,丞相文靖许国公长子也。少补广文诸生,遂任为本监主簿,累迁将作监丞,知开封府陈留县。代还,赐五品服,读书於崇文院,迁大理丞。天圣中,朝廷清明,天下晏然少事。上方向诸学,招选茂异,以兴礼文之盛。公于此时,屡献所为文章,得召试学士院。时内出集上书囊,为《殿帏
属者酌皇祐之典,奉合宫之祠。嘉盛荐芳,美乐象德。诚孝孚尽,休祥显臻。荐成旷仪,实荷丕荫。
伏以日月不居,几筵如昨。山川之胜,陵邑既新。惕遵遗训之书,阻从大升之驾。涓辰维吉,复土即期。瞻法御以长违,结孝思之罔极。
伏以万邦在疚,音遏舜庭;七月戒辰,陵开汉邑。应龙冈之嘉兆,掩玉剑于幽扃。风萧骚而四鸣,日曀昧而西下。上汉之游莫返,终天之恨何穷!
兹者乘天之序,飨帝于郊,并辑百神之欢,大蒙四海之福。顾盛仪之备饰,繄上方之溥通。益向妙缘,庸申精报。
伏以秋昊晚序,世室宗祈。礼乐具将,神祇昭格。大慈济力,能事成熙。敢达至忱,以绥鸿施。
伏以太簇还律,青祇御郊,来方贡之万珍,应农祥于东作。恭惟尊谥皇帝鸿名轶古,遗泽被民。下未央之庭,追晨觞于昔献;望谷林之野,感春露之初零。皇训是承,孝思何极!
伏以穷律收寒,新阳发煦,动年辉于广殿,变晨景于会林。恭惟尊谥皇帝睿智而早御圣图,聪明而夙勤天縡。忽凝丹于轩鼎,已驻节于昆邱。载惊岁月之迁,空结园陵之恋。
伏以淑气回郊,鲜飙动物,履四时之首祚,蒙万国之嘉休。恭惟尊谥皇帝圣德天临,神谋世赖。桥山夜永,空悲玉剑之沈;汉殿春长,犹忆椒觞之献。僊游何在,哀绪难任。
伏以气应林钟,日躔东井,候温风之始至,感溽暑之将徂。恭惟尊谥皇帝仁泽具深,光灵未还。神游安在,邈四海之所怀;仙寝空成,度百年而犹畏。深惟罔极,永悼何胜!
伏以维时仲秋,厥月初吉,飞上林之凉叶,动伊水之寒云。恭惟尊谥皇帝泽被涵生,福流后裔。龙舆御汉,惊岁月之屡迁;玉座凝尘,怅光灵之永隔。每怀遗训,空积悲悰。
伏以流阴亮律,寒气凝辰,风匝野而四鸣,日临圭而初薄。恭惟尊谥皇帝仁深万类,谋燕后昆。弓剑不留,已掩桥山之固;衣冠犹在,空陈渭水之游。冬序又新,孝思无处。
伏以冬律又中,神游何在,动朔吹于石马,下申霜于玉除。恭惟尊谥皇帝谋翼世长,仁沾物厚。崦嵫日薄,空劳夸父之踪;苍野云深,莫返帝虞之驾。抚节易感,怀恩岂穷!
伏以春籥正阑,仙园何邈,空留言于玉几,已驻景于昆台。适及遗弓之辰,靡胜濡露之感。就陈嘉献,尚鉴哀悰。
伏以灵舆厌代,已隔于仙游;驹隙流阴,忽临于练祭。恭惟尊谥皇帝功烈被世,威灵在天,遗弓剑于桥山,陈衣冠于汉庙。爰历上宾之旦,何胜永慕之怀!
伏以昊天之德,虽怀欲报之心;三岁而除,敢越通丧之礼?恭惟尊谥皇帝宅静渊之德,躬神睿之资。自仙驭之升遐,忽素冠之终制。顾言未远,摧泣何胜!
伏以白日宾空,莫返乘云之御;暮春感节,载临遏乐之辰。恭惟尊谥皇帝稽古凝猷,参天布化,辑九围之至治,遗万世之丕休。永惟大统之承,何极终忧之慕!
伏以白日宾天,早促乘云之御;薰风纪节,载追感露之祥。抚玉几以悼心,望栢城而𫕥涕。敢陈芳荐,庸达孝思。
伏以三年之丧,所不敢过;闲月而禫,及此而除。虽哀变之从宜,惟孺慕之如昨。明灵犹在,摧殒难胜。