乞条具合用之例修入现行之法奏
法者，天下之所通用；例之所傅，乃老奸宿赃，秘而藏之，以舞文弄法，贪饕贿赂而已。不用法而用例，古未之闻也。若刑部之所以断罪、吏部之所以驭吏，最为剧曹，此正猾吏可以上下其手而轻重其心者。伏望明诏吏、刑部，条具合用之例，修入见行之法，以为中兴之成宪。
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乞依旧法差注盐场巡检奏
淮东盐场，祖宗以来吏部差注，有催煎官专管诸场煎盐，有买纳官专管买亭户盐，有支盐官专支客人盐。又以诸煎盐场各有地分，故旧来差注巡检以捕违法者，其巡检不许至亭户场内，恐其骚扰也。内外关防，可谓详矣。比年以来，旧制巡检遂不复差，却以选人之监盐场者兼巡检事，违戾祖宗铨选之意，废坏吏部差注
劾张浚奏一
谨按前特进、观文殿大学士张浚，辄敢胥动浮言，恣为妄发，取腐儒无用之常谈，沮今日已定之信誓，岂复能为国家长虑却顾哉？徒以去国有年，居闲日久，朝夕之所希望者，惟冀复用尔。殊不思绍兴初年，宣抚于外，飞扬跋扈，历五春秋，信任匪人，杀戮名将，轻失五路，坐困四川，江淮军民，咸被其扰，耗公帑而
劾张浚奏二
前宰臣张浚学术迂疏，智识浅短，刚果自任，轻肆无谋，器小任大，自取败失屡矣。去冬陛下施旷荡之恩，还浚贬所，复其旧职，付以帅阃，所以遇浚厚矣。浚既衔忧去职，理当阖门自省，乃复倡为异议，以动摇国是，不惟安危之计，独狥偏私之见，获罪天下，公议所不贷也。浚初领兵于陕右，妄行诛戮，而五路至于
劾张浚奏三
访闻浚之议论，每及时政，凭愚护短，专务立异，求售前日之臆说，以幸将来之复用。臣恐远方遐徼，民听易惑，别生事端。
乞与离军人田产仍免租税丁役奏
离军添差之人，养赡不足，无以自存。望于江淮、湖南荒田内，人给一顷。令所在州军支请给一年，以为牛种之费。仍免十年租税，二十年丁役。
乞降黜挟势干请求易差遣者奏
恭睹今年正月诏书节文：‘如已得差遣而屡求换易，不量资序而超躐干请，寖以成俗，恬不知愧，理两惩革。今后如有似此之人，当议降黜。’圣诏初颁，数月以来，已闻有换易之请、超躐之求，必非孤寒疏远之士，率皆恃权挟势之徒，任意所择者也。望下有司，如降诏之后已有差遣人曾经换易者，令吏部结朝典状，
乞放罢之吏经赦方许注授奏
近日赃污之吏，得旨放罢，未及半年之间，已图堂除。乞自今若既参部，经郊恩一赦，方许与在部人混同注授。
乞以铸钱专委漕臣奏
两日见三省议铸钱事未定，臣职事非所干预，然有管见，不敢不奏闻。前日罢坑冶铸钱司归诸路转运司，甚善，但户部近日欲拨本钱，兼别差官。臣闻逐监本钱见在不曾起发，户部措置有未尽善，所以台章论列，兼恐坑冶司省罢官在此唱为异议。愿陛下以铸钱专委漕臣，必能就绪，自不须别差官。
知婺州谢上表
起于罪籍，付以名城，祗服恩华，惟深感涕。中谢。伏念臣孤愚自信，朴直无他，但求分义之安，不计宦游之拙。误蒙识拔，频玷使令；旋蹈祸机，横遭口语。方杜门而省咎，遽分竹以承流。矧维是邦，素号无事，昔陪掾属，备悉土风，道不远于之官，情获伸于将母。谁云庸废，更被宠私。此盖伏遇皇帝陛下天覆推仁
论军费劄子〔一〕
窃以天下之势犹一身，病在四支不足忧，病在心腹为可畏。天变见于上，坤载震于下，水旱不时，兵戎相继，此四支之病也。爵赏及于无功，府藏困于冗食，赋敛仍数，人民怨咨，此心腹之病也。迩者国运中否，祸乱频承，二圣六宫，远征沙漠，两河之地，沦于异域，生灵疮痏，迄今未瘳，斯病也亦云剧矣。然而陛下
乞遴选诸将宾佐状〔一〕
臣尝读韩愈文，见其论述孔戡之贤，窃有感于心者，试为陛下言其始末。戡为昭义节度卢从史幕官，从史为不法，戡必争之，从史羞愧，立为更改者，前后数十事。平居与从史说古今君臣父子之道，顺则受福，逆则危辱诛死，且曰公当为彼，不得为此，从史尝耸听喘汗，唯唯从之。戡后有所不合，弃之而去，从史专恣
乞戒敕诸将状
臣闻合则强，离则弱，天下之势皆然。昔吐谷浑阿豺有子十九人，一日令各奉一箭来，命母弟慕利延曰：‘汝取一箭折之。’慕利延折之。又令取十九箭折之，慕利延不能折。阿豺曰：‘汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。’夫阿豺之言，固不足法，用之以联军旅，似有可采者。窃见国家带甲
乞进退大臣以礼状
臣闻：风俗，治乱之所系也；士大夫，风俗之所自出也。祸乱未平不足忧，风俗未革深可畏。比年以来，大臣去位，凡其所行之事，所引之人，率皆废而逐之。辈出辈入，相倾相挤，彼亦一是非，此亦一是非，至于今未决也。遂使陛下愿治之心，愦愦然无所底定，而在位之臣，亦或畏首畏尾，不敢展四体以从事，盖惧
论守令状监司互见
臣闻事有切于治道，不可一日非其人，而前后沿袭，视以为常者，监司、守令是也。监司，外台之耳目；郡守，一方之师帅。委任之意，顾不重哉！今之补外者，率怀不满以从事，视官府如传舍，然席未暇煖，则请官辞去矣。况一人之阙，伺者三四，在职者知更徙之不常，待次者幸交代之速去，苟且如此，欲其究心于
乞察群臣奏对状
臣闻臣之事君，犹子之事父也。子之事父，情话而无嫌；臣之事君，亦直言而无隐。盖天叙有典，君臣父子皆天也。内之事父，外之事君，其道一而已矣。以唐虞三代之盛，当时臣子若无可言者，而赓歌之章，告戒之辞惴惴然，惟恐政治之不克终。如曰‘无若丹朱傲’，又曰‘无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉’。舜，
论用人状
臣闻人各有能有不能，授之以其所能，则职修而事举；强之以其所不能，则职废而事隳。犹耳目之官，各有所司，使耳司视而目司听，其谁以为可哉？唐虞之时，禹平水土，稷播百谷，契作司徒，皋陶作士，久于其职，咸成厥功，未闻前日共工而今日作虞，今日纳言而明日典乐礼也。今中外之臣，不知皆贤于九官乎？
论役法状
臣闻民以君为心，君以民为体，体之痒疴，心必知之，民之疾苦，君必知之。陛下宵衣旰食，勤恤民隐，凡兹疾苦，宜无不知者矣。而臣闲居日久，出入田里，知之尤详，试为陛下言之。夫役法以十小保为一大保，而保有长；以十大保为一都保，而都有正，二者必以物力之高、人丁之多者为之也。然法久而弊，人伪日
论荐对状
臣闻：臣之事君，非以为身；君之用人，凡以为民。陛下搜罗俊彦，远逮岩穴，赐对便殿，问天下疾苦，至于日昃，不遑暇食，忧勤如此，盖为民也，岂固縻以好爵，徒宠其身而已哉！然比年以来，召对之人，例皆迁转而去，其荐之者与夫被荐者，亦几幸如是足矣。虽除授差遣在数年之后，所不较也，独不知其人才邪
论和议疏
臣闻古语有曰：‘乳彘搏虎，伏鸡搏貍。’夫彘与鸡，非虎、貍之敌也，其能搏之者，发于感愤之诚也。今人肆为贪虐，以吞噬中夏，自今观之诚强矣；然中原之地尚数千里，带甲之士无虑百万，亦何至如是之弱哉！尝试号于众曰：‘金人杀而父兄，系而妻子，燔而庐舍，夺而财宝，是为不共载天之雠，必思有以报之
答胡待制书
某再拜上启知府待制同年：春间道越以归，失一见之便，迨今悚恨。比苦多病，且乏顺邮，欲奉记未能也。猥蒙赐书，辞情兼至，非若泛泛通寒暄者，有以见奖予之厚。仍审初冬台候起居万福，至以感慰。觝排学术之人，似不足深较。凡学不习不疑，使夫习而疑焉，相与质难是非，以求理义之安，固老先生所望于后学
苏诏君赠王道士诗后〔一〕《竹轩杂著》卷六。
按此文又见于张元干《芦川归来集》卷九，此处乃误收。盖以文末题‘芦川老人书’，《永乐大典》或四库馆臣遂以为即林季仲，然季仲实号‘芦山老人’，非‘芦川’也。今删文存目。
代人祭表姊文
呜呼！严霜夏零，少小孤露。以训以育，繄谁之助。奉以周旋，偿心晚暮。天不我怜，遽夺之去。富寿有子，去也奚顾。兄弟无知，知有怨慕。寒云掩晨，长风搅树。平生之泪，与酒同注。呜呼哀哉！尚飨。
进呈祥符奏
东江镇上窑保居人将坏屋木柱一根欲供薪爨，折开内有‘天下太平年’五字。寻委众验，即非工巧撰造，文理粲然。适符甲子上元之岁，此殆天发其祥，谨用进呈。