秘书省火禁奏
契勘秘书省奉御笔迁移于新左藏库，本省见推寓西府空位。缘秘书省旧在皇城内，其火禁并依皇城司法，今既迁出，未有法禁。今欲乞在省官冬月温砚火，每一直舍及聚厅处各共设一炉，翰林司一炉。其厨内造食火食毕，先次洒熄。直宿官许存留灯火，并置历轮差当日直宿人吏与打火亲事官监视取火及照管洒熄。若不
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秘书省官吏直宿事奏
秘书省长贰五日轮一员，正旦、寒食、冬至节假并入伏不轮。丞以下日轮一员直宿，若请假，即轮以次官，参假日补填。置历抄转，长贰每旬点检觉察，月具直宿请假官员数、职位、姓名，报御史台。人吏、诸色人直宿，别置历，日押当宿官，每旬长贰点检觉察。如有请假事故，即当宿官验寔给假告报，以次人候参假
位版之制奏
臣昨面受睿旨，讨论位版之制也，退考太史局所掌见用版位，皆无所稽据。谨按《周官》‘犹鬼神祇之居’，则知凡祀未尝无位；‘旅上帝，供金版’，则知凡位未尝无版。唯长短广狭厚薄之数不见于书。谨参考礼文，傅以经谊。伏请昊天上帝位版长三尺，以取参天之数；厚九寸，以取乾元用九之数；广一尺二寸，以
大驾六引制度议
六引，开封令乘轺车居前，开封牧、大司乐、司徒、御史大夫、兵部尚书乘革车次之。开封牧建绣隼旗，太常卿建绣凤旗，司徒绣瑞马旗，御史大夫绣以獬豸，兵部尚书绣以虎，皆副之以闟戟。其先后之序，所乘之车，所建之旗，揆古则不合，验今则有戾。且大驾之出，自汉光武时始有三引：先河南尹，次执金吾，次
乞以亢桑子文子列入国子学奏
庄、列、亢桑、文子皆著书以传后世，有唐号为经，并列藏室。宋朝始加庄、列‘南华’、‘冲虚’之号，以其书入国子学，而《亢桑子》、《文子》未闻颁行。乞取其书于秘书省精加雠定，列于国子学之籍，与《庄》、《列》并行。
乞许瞻仰御书大成殿牌奏
伏闻国子监、辟廱已挂御书大成殿牌，乞许尚书、学士、侍郎、给舍、待制、两省同诣两学瞻仰，仍分作两日。
踏逐修盖提举道录院场地奏
踏逐到阊阖门外西排岸司止有小屋二十余间，及相邻军器所垛木场地步，可以修盖提举秘书省左右街道录院。
乞刊正内经奏
窃考《内经》所载，皆道德性命之理，五行造化之妙。唐有王冰者，尝以意辄有增损，故所传失真。本朝命儒臣校正，然与异同之说俱无所去取，错乱失次，学者疑惑，莫知折中。今建学，俾专肄业，亲洒宸翰，作为一经。伏望特命儒臣精加刊正，断自圣学，择其中而行之。
明堂大飨乞止用正声之乐奏
九月二日，皇帝躬祀明堂，合用大乐。按《乐书》：‘正声得正气则用之，中声得中气则用之。’自八月二十八日，已得秋分中气，大飨之日当用中声乐。今看详古之神瞽考中声以定律，中声谓黄钟也，黄钟即中声，非别有一中气之中声也。考阅前古，初无中、正两乐。若以一黄钟为正声，又以一黄钟为中声，则黄钟
进呈燕乐曲谱奏
昨奉诏，教坊均容衙前及天下州县燕乐，旧行一十七调，大小曲谱声韵各有不同，令编修燕乐书所审按校定，依月律次序添入；新补撰诸调曲谱，令有司颁降。今揆均度，正其过差，合于正声，悉皆谐协。将燕乐一十七调，看详到大小曲三百二十三首，各依月律次序，谨以进呈。如得允当，欲望大晟府镂板颁行。
乞放往西京省父劄子
承递到告命，伏蒙圣慈降授大中大夫、提举亳州明道宫，任便居住。臣已望阙祗受，即时解行宫使职讫。臣辄有缕缕之私，仰惟聪听。伏念臣属以谋国无状，御边失机，因致烦言，遂诿司败。重蒙圣造委曲保全，又降亲诏，令臣专一扈从太上还阙。臣回銮既渡大江，绝淮溯汴，翠华所致，安行无虞。兼今已过宿州，前
进周易元统表
白云子述《周易元统》十卷，不著姓氏。其书成于庆历乙酉岁，大略谓：乾坤阴阳之根本，坎离阴阳之性命。坎为干之游魂，离为坤之游魂。仲尼云‘游魂为变’，神机泄矣，《易》道明矣。乃作《元统》。其一明混元，其二明五太，其三明天地，其四述乾坤，其五示龙图，其六画八卦，其七衍揲蓍，其八明律候，其
乞特降指挥措置大军费用奏
大军日用钱粮草料及乡道间探人激赏，并随军火药箭、合用军器等，乞特降指挥施行。
乞差官几察两浙路军兵纪律奏
两浙路州府军兵多不谙军中纪律，止是扇摇，撰造事端，致民间不安。乞差官几察。
大晟府雅乐推行事奏
臣伏睹大晟府以雅乐颁降天下，州军姑有其器而已，未必能作之。乞诏大晟府，将合颁降雅乐逐一图绘形制，逐件以谱释标记。谓如编钟于逐钟，编磬于逐磬，埙箎笛于逐穴旁，笙箫于逐管上，各标题黄文太夹字之类。不可谱释者，逐色后疏说如何考击，谓如枕后则声说‘凡乐初作，先以木槌于枕左右并枕底共击九下
言楚州公使库酒亏损官利事奏
准御笔，楚州公库造酒出卖，寄造为名，令虞候于小店货卖，官利日亏。其余州军类皆如此。
乞敕郡县严恭祀事奏
恭以国家夤奉天地社稷百神之祀，凡在有司，罔不祗肃。而外之郡县，吏或不虔。岁时祠祭，长吏所当率先奉行，往往临时托故避免。或诣祀所而以他官奠拜，或祀所致斋而擅便归回廨宇，或祭服士服辄已置而不用，以至牺牲、器币、笾豆、酒醴，类不蠲洁。祀典所载，殆成虚文，甚非所以钦明神而承上意。欲望朝廷
言考课事奏
比年以来，士多求幸免，故诸路县令，例直差注。然考课固有成法，而有司徒为具文，漫不加意。臣谓宜因遣使，采民谣、察政事，其治行尤异者不次升擢，去其不任事者，以为劝沮。
乞立赵氏状
汴京军民、僧道、耆老、郭铎等右，铎等伏闻二元帅公文，备奉大金皇帝圣旨指挥，欲令选贤人以主兹土。铎等闻命震惊，罔知所措。窃惟元帅拥吊民伐罪之师，行应天顺人之道，既破京城，敛兵不下，全活在城生灵，虽汤、武仁义之兵，未易过此。念今上自处东宫，至即帝位，恭俭修德，中外悦怀，止缘践位之初未
乞镇江平江府博买舶货奏
欲乞镇江、平江府如有蕃商愿将舶货投卖入官，即令税务监官依市舶法博买。内上供之物，依条附纲起发，不堪上供物货，关提刑司选官估卖。
乞华亭县依旧置市舶务监官一员奏
政和三年七月二十四日，圣旨于秀州华亭县兴置市舶务，抽解博买，专置监官一员。后来因青龙江浦堙塞，少有蕃商舶船前来，续承朝旨罢去正官，令本县官兼监。今因开修，青龙江浦通快，蕃商舶船辐凑住泊，虽是知县兼监，其华亭县系繁难去处，欲去依旧置监官一员管干，乞从本司奏辟。
请赐改授奏
臣近尝具奏，以臣父邵在远，侍下阙人，乞赐改授臣在外一合入差遣，以便侍养。
州学事奏
本州已于崇宁四年修建到州学一区，差教授二员，养士五百余人。宣和三年二月二十日圣旨，诸路以科举取士，益依元丰法。窃惟本州崇宁四年创置建，盖元丰所无，今虽罢四辅，而近在畿甸，又学舍具存，独无一士子肄业其间。伏望取邻近州府养士之数，立为定额，置教授一员，标拨系官产业，以为粮食之用。
言晁说之许景衡落职与宫祠事奏
准中书省送到词头，以晁说之、许景衡视大臣升黜以为去就，怀奸徇私，诸失事君之义，竝落职与宫祠者。右，臣契勘晁说之、许景衡近者乞斥，臣与之同省，亲见其事，须至具实奏闻。契勘前少宰吴敏系八月二十六日宣旨罢相，无晁说之九月初一日行徐处仁知东平府、吴敏知扬州词头，却作平词，致蒙门下省退回，