窃考《内经》所载，皆道德性命之理，五行造化之妙。唐有王冰者，尝以意辄有增损，故所传失真。本朝命儒臣校正，然与异同之说俱无所去取，错乱失次，学者疑惑，莫知折中。今建学，俾专肄业，亲洒宸翰，作为一经。伏望特命儒臣精加刊正，断自圣学，择其中而行之。