上康王劄子
伏见谢克家自元帅府回，恭闻车驾自济州由金乡、单父径往南京。即艺祖受命之邦，嗣王朝无疆之历。天人合应，以启中兴，凡在臣民，不任抃蹈。所有合排办舆辇、仗卫、冠冕、服御、禁卫、仪物之属，百官有司，各以其职，并合发赴南京，以候册立礼毕，遂开朝廷，以出号令。臣猥以驽下，承乏宰司，当躬率百司
全宋文 · 古文
论天子不当拘守一城疏
国家之根本在东南，东南之根本在建康。雄山为城，长江为池，舟车漕运，数路辐凑，正今日之关中河内也。陛下所当守，亦敌人所必攻。九江上流，有建瓴之势；淮南诸郡，有唇亡之忧。今去防秋无日矣，事之急者，除盗贼，习水战，凡要害之地屯兵以守之。谋议之善，固无以易此。然臣之区区，窃有管见。自古无
封还梁扬祖发运使除命状
扬祖前为发运使，不能积粟以实中都，道路梗涩，未及半年，而中都之人至于相食。此扬祖之罪，孰谓扬祖知首尾乎？东京粮运不继，非有难晓，有粮而无舟，有舟而无人，有人而无水，有水可运，而盗贼夺之。三尺之童，亦能知此，孰谓发运司官不能知乎？又缘给事阙官，左史当摄，崈礼既已供职，宁止自当引退。
应诏上言天变疏
臣者君之阴，妻者夫之阴，外国者中国之阴。金人累岁侵轶，生灵涂炭，城邑丘墟，怨气所积，灾异之来，固不足怪。惟先格王正厥事，则在我者，其可忽耶？臣观庙堂之上无擅命之臣，惟将帅之权太盛；宫阃之内无女谒之私，惟宦寺之习未革。今将帅位高身贵，家温禄厚，拥兵自卫，浸成跋扈之风。去年御敌，尝遣
论时事疏
臣观今日国势，危如缀旒。夷狄盛强，盗贼充斥，人所共忧者，姑置未论。事有深可虑者四，尚可恃者一。大驾时巡，未有驻跸之地；贤人远遁，皆无经世之心。兵柄分于下，而将不和；政权去于上，而主益弱。所恃以仅存者，人心未厌而已。前年议渡江，人以为可，朝廷以为不可，故讳言南渡而降诏回銮。去年议幸
论亟宜措置防秋疏
强敌之患，已无宁岁，焚劫杀虏，几徧天下。夏则北去，秋则南牧。往年休士马于燕山，次年移于河北，次年移于京东。今寓淮甸，无复去意，患在朝夕，可谓急矣。张浚提兵以赴公安，刘光世提兵以赴镇江，亟召亟遣，事尚可及。若吕颐浩既去，朱胜非未来，使七月受命，八月之镇，九月弓劲马肥，敌人向南，兵不
论前日士大夫非误国者当选择任用疏
臣闻宣王承板荡之后，任贤使能，周室中兴焉。夫贤以德称，能以才称。贤者必有才，故任之勿疑；能者不必有德，顾所使何如耳。自古以为才难，使人不当求备，记其功，忘其过，取所长，弃所短，安得乏才之叹乎。前日士大夫名节不立，有愧于古，论事之人皆喜攻之。瑕疵既彰，不复可用，纵加抆拭，攻者踵来。
论省费裕国强兵息民之策疏
国家承平日久，纯以文治，其弊极矣。自军兴以来，朝廷所降，类多诰牒，非强以与民则莫售。师旅所须，最先粮草，非强取于民则莫给。民之倍费，已莫能堪，又况重役暴歛，有不可胜言者。故民之流亡，终莫能救，甚可痛也。今之为监司守令者，亦太巧矣。监司移文于郡守，则曰不得搔扰科率；郡守移文于县令，
贺皇太后回銮表
臣宇言：恭审皇太后回銮已至行阙者。五兵不用，静北徼之惊尘；六騩遄归，严东朝之大养。庆流宫壸，懽浃海隅。中贺。历观简册之所传，或遇国家之大变。冀一真于百罔，讫正元之世无闻；歌二圣之重欢，初蜀郡之行匪远。矧隔要荒几万里，绝音驿逾十年。为母子以如初，越古今而未有。恭以皇太后道隆阴化，德
排办接见金国贺正旦使茶酒与旧例不同奏
主管往来国信所报，旧例，大辽国贺正旦使人赴阙，开封府少尹一员往陈桥迎接，茶酒于班荆馆，御赐筵酒果，入门赴驿。本府契勘已降指挥，于赤岸赐御筵，其本府东仓排办接见茶酒，系在御筵之后，即与旧例不同。
乞立接待金使制度奏
近者邻国遣使，讲明贺正之礼，辞意恭顺，无异昔时，而朝廷待遇，一遵旧制，郡县奉承，莫敢少懈。切虑天申朝贺，与夫泛使之来，从此当络驿于道。然郡县制度，或至情文差忒，丰俭失中，矧复其间科借骚扰，不无病民。欲望稽考古事，立为定式，颁降沿路，使之遵守。其供帐之属，则量行支拨制造，俾置国信库
论贺金人生辰奏
彼生辰后天宁节五日，金人未闻入贺，而反先之，以失国体，万一金使不来，为朝廷羞。请至燕山候之，彼若不来，则以币置境上而已。
劝奖两河诸郡坚守者奏
屡者金犯汴京，乘舆保金汤而居固善，然知金虽弃去，秋必复来，而尚婴孤城，此大臣不知变之过也。今两河诸郡，幸皆坚守，臣谓宜阴以帛书许其世封，使人知自爱，不为贼有。其陕西、山东、淮南，则令增陴濬隍，训齐其人，而择大臣以镇抚之可也。
请东幸建康疏
今汴都蹂践之余，不可复处。睢阳驻跸，咸以为宜，但城不高，池不深，封域不广，不足以客千乘万骑，而又逼近河朔，敌易以至。况我斥堠不明，烽燧不谨，万一奄至，将如之何？建康实古帝都，外连江、淮，内控湖海，负山带海，为东南要会之地。伏望观察时变，从权虑远，趣下严诏，示期东幸。别命忠勇大臣总
论河朔坚守者宜许以世守奏
河朔，国家根本之地，前日既不能有，割以与敌，幸其能守而不下。为今之计，莫若阴降蜡书，许以世守，俾各知爱其土地，而不轻与人。又令坚壁清野，使敌无所剽掠，以至陕西、京东、淮南诸路，并令增陴浚隍，徙民入城，多市积粟，此不战而屈人兵之道也。
论东南守御疏
东南之地，繁华富贵，甲于天下，金人所知。其航海而可至者，无虑数处，明、苏、秀、楚、海等州是也。东南城壁不修，屯戍单弱，彼若以数千兵奄忽而至，何以御之？望特诏州县增修城壁，拨封桩钱米，仍劝诱民户，以助其役。兼招募勇兵弓手，勤加训练，遣使按视而赏罚之。不惟金人不能窥，而盗贼亦不能窃发
上高宗论不忘报雪之志疏
今二圣北狩，銮舆未复，寰宇痛心。况陛下抱父兄之念，为如何哉？惟陛下至诚克己，处心积虑，不忘报雪之志。处堂陛则思二圣乖温凊之宜，御饮食则思二圣失膳羞之节，念土地有所未复，念人民有所未安，日慎一日，深自贬损。卑宫室，菲饮食，恶衣服，减嫔御之数，斥声乐之奉。以至岁时上寿，春秋赐燕，一切
论三事劄子
一曰守法度，二曰慎爵赏，三曰正纪纲。何谓守法度？本朝列圣莫不尽循祖宗之法，后族戚里不得任文资，恐挠法而干政也。钦圣宪肃之父向经尝为尚书郎矣，乃改授贵州防御使。逮至崇、观、宣和闲，奸臣秉政，戚里内侍公然请托，内降御笔日以十数，三省奉行文书而已。故皇后之父，至为太师；帝女之夫，乃作侍
论除授行遣事奏
比来王羲叟除命，旨自中出，用御宝以行下，既不由宰臣之进拟，又不由铨部之差注，议者咸谓因戚里佞幸干请而与之。舜辅及洪，初不由台臣之弹奏，又不由部使者之纠劾，议者咸谓因近习谗谮而逐之。此二事者若甚微，而所系于国体者甚大。前此所以召乱致祸者，皆由于此，在今日不可不戒。愿特诏有司，自今除
论营缮工作内降锡赉等四事疏
此数事各有所因，盖非得已。而议者哄然，以为禁中修造复兴，御前生活复作，宫中费用复广，内降指挥复出。盖获视工役，属之内侍，而除授不由中书，此人言所以籍籍也。望以承庆营缮之役，付之扬州；升旸造作之事，归之有司；特降明诏，戚里内侍有所干请过例者，勿复降出，违碍者勿复进呈；申明三省，每奏
论不宜复李志道旧官奏
志道在上皇朝，用事最久，其弄权怙宠，势可炙手，一时达官贵人，多出其门，挠法害政，以乱天下，其恶不在童贯、谭稹、梁师成之下。今纵未能窜逐，奈何用赦复之？
论容机不可复用劄子
自古宦官用事，未有不为国家患者。帝王作兴，当搜求贤俊以自辅。如晋起谢安于既废，唐用李靖于已老。故命下之日，识者交庆，未闻有求阉官于闲退之中而进用之者。况机爵尊禄厚，方时艰危，则引身而去；王室再造，乃有媒进之心。徇利不忠，孰甚于此！
论孟忠厚不可擢用劄子
昔司马光论张方平不当参知政事，自御史中丞除翰林学士。光言：‘臣言是则方平当罢，若以为非，则当贬臣。今两无所问而迁臣，臣所未喻。’臣不肖，固不敢望光，但事有近似，故辄援以言之。况忠厚乳臭小儿，目不知书，一旦以外戚子擢之从班，挠累圣之法，害中兴之政，此臣所以不能自已也。愿陛下察臣所言
论孟忠厚不当迁中书舍人奏
事母后莫若孝，待戚属莫若恩，劝臣下莫若赏。今陛下顺太后以非法，非所谓孝；处忠厚以非分，非所谓恩；不用臣言而迁其官，非所谓赏。陛下一举而三失之矣。况陛下事太母犹母也，子之于父母，可则从之，其不可者不从也。故孔子曰：‘从父之令，又焉得为孝乎？’盖有天下者，当以大义灭亲，岂可徇家人之私