西塘集·代候安抚内翰启
介守陋藩，久违台屏。虽疆圻之密迩，获贡短封；若葵藿之为心，未容具谕。秋方首序，物已向成，义当刚正之行，神惟恺悌之福。恭惟经略安抚内翰赤心许国，直道济时，恬夷于中，简肃于外，甚宽而不慢，至佚而常功。当万宝之毕收，有京其积；则仁人之受祉，其厚宜何！矧长途懽讴，方知贾父之来晚；而衮衣遄
典籍
西塘集
西塘集·代谢仆射相公启
罢局湘南，思投散地；分符海上，更窃重藩。方兹涖事之初，不胜居宠之惧。罔然未济，因此深惟。伏念某江湖陋生，蓬蒿寒士，幸遇文明之代，得从衿佩之游。较艺词闱，虽蹉跎而晚达；观光天表，俄顾遇之独隆。两周甲癸之年，遽至郎列；三易骐骃之乘，备玷使华。治效鲜传，每求迁避。圣恩未报，难便清闲，拟
西塘集·代谢章相公启
舻舳相衔，近解荆阳之印；山川如画，忽临海上之州。追输挽之无功，念翰垣之尤重，踧然亡措，信其若惊。伏念某性不敏明，学尤荒略，虽交泰之云遇，在连蹇而独多。蹉跎场屋之年，已逾强仕；殆用廷策之始，方沾一官。而家世单微，姓名沦晦，始幸从于寸禄，敢过意于荣途。偶以孤踪，误蒙圣眷，擢从簿计之当
西塘集·代谢右丞启
蠡湖输挽，慙非八骏之俦；南部麾符，遽忝列城之守。视事云始，抚心载惊。伏念某樗栎小材，江湖陋士，蹉跎晚节，玷窃荣科。猥以寒根孤露之踪，特荷先朝不次之命。自簿领之云当，俄使华之屡更。地重望隆，职清任数。圣恩难报，惟知一节以奉公；驽足素迟，岂能十驾而追骥？洎解荆湘之印，急趋京阙之朝，期
西塘集·代林丈贺王帅启
文阁升华，天南秉钺，远人知赖，朝命有辉。恭惟安抚待制为道生时，以仕行义，仁于辅世，德以复君。文章龙虎于士渊，刑政藩屏乎物宇。庾桂多故，旰宵以忧，是迂镇东之车，来建清海之节。冠绅相庆，久师仰于令猷；禽鸟何知，若鼓舞于新涣。如某不肖，倾仰有年。擢第明廷，幸同雨露之濡泽；假麾小郡，遂依
西塘集·代新连州到任谢漕启
治无善状，每怀愧于高明；上倚殊庥，乃重成于叨遇。领麾逾再，得地益佳。暨兹展临，方惊庸陋。惕焉危栗，如蹈虚空。伏念某本以陋生，素无他技，幸少闻于诗礼，粗不坠于箕裘。值时之明，为士者贵，竟以猎取之学，而叨荣仕之阶。起于樵耕，袭迹冠裳之末；曾未星纪，置身京朝之联。以至赞漕发于江淮，分符
西塘集·代林丈问候陈察使启
低折尘劳，十年一梦；飞驰贤谊，千里寸心。永惟记奏之缺然，至于惶愧而惕若。比者伏审逖传清问，临恤远人。豸绣冠裳，日月旌骑，神衹相协，谷禄繁滋。恭以某官孚命于天，以人议法，生惟民福，仕与道谋。风宪起于直躬，惠慈应于徯志。出为耳目，惟忠信之爰咨；入告谟猷，当靖嘉之坐致。前指燮调之日，用
西塘集·代谢座师启
治术迂疎，久无成效。皇明因任，仍厥旧封。对已习之吏民，颁惟新之命诏。兹为厚幸，知所从来。伏念某起于孤寒，初从州县，勉循绳墨，仅寡过尤。偶玷京朝之联，遽叨符虎之寄。七年之久，三易所临。惟此桂阳，古为名郡，江山秀美，民物富繁，可无劳而收功，其惟淳而易化。亦既累岁，薄无佳称。徒以簿计敝
西塘集·代太守谢帅并职司启
长吏之重，选委至严。非材之人，叨窃容再。获迎新命，知有先容。伏念某本以疎愚，遘兹熙盛。幼焉就学，壮而仕官，起于掾尉之微，至于牧守之任。岁月其逝，仅兹三纪之年；上下之间，竟无一发之补。英虽小郡，道实要冲，岂无事为，足可施设？而才力浅短，术业荒唐。其竭精神，粗支吾于牒诉；岂不旦夜，仅
西塘集·代文初谢职官启
民曹小掾，方怀旷废之惭；幕府清资，遽叨特达之荐。出于过望，何止愧颜！重念某倥侗款启之资，踸踔独行之步，志虽好古，学不造微；行欲趋时，动恐违义。徒窃禄以为养，以为贫而取讥。方清朝之急人，正贤者之连茹，敢期公举，屡顾菲材。然宰邑之官，实字民之任。于今日百里之长，乃往古大国之封。法新而
西塘集·代太守到任谢宪漕启
比者叨奉恩俞，缪当麾守。已谐临视，方窃面惊。伏念某性本钝蒙，学尤荒略，祗服先师之勤诲，幸逢圣世之大明。是叨一官，以后群俊。虽志于行己，深励夙宵，而才不过人，终鲜称誉。矧以有国之慎择，无若列郡之守臣。俾分忧劳，用壮藩翰，必也识足以知几变，德足以帅吏民。自省歉然，其安称此？斯盖伏遇某
西塘集·代太守谢宪举大藩启
得麾非称，动惟凉德之惭；拔汇无方，重以大藩之举。荷知逾分，省己若惊。伏念某生本颛蒙，学尤空略，寡闻无卓，既因后知。惟思力行之近仁，不以顷食而敢怠。以谓为子者，必善继志述事，故无往而不念其先；为臣者，移所以事亲事君，亦何适而敢忘其上？有以伸己而泽物，孰若为州而长民？而鸣弦之傍，有郡
西塘集·送王君玉秀才序
觞深之渊，舟人操舟，若神没焉。未尝见舟而复操之也，不知水之为可惧，而无以挠其内故也。使其栗栗怀惧，虽沟池之大，不敢以涉，而蹞步不进矣。况所谓惊波骇澜，没而复操者哉？道之于天下，非特觞深之渊为阻且大也。昔之无畏者，以身为舟，以仁为人，以礼为楫，以义为桡，以信为维，以天地之内为渊，以
西塘集·冠义序付嘉正
《记》曰：‘仲月吉日，加尔元服，弃尔幼志，就尔成德。’此万世为父兄者，所同志也。以尔幼而岐嶷，自舞《勺》以前，能通诵五经，学为诗篇。浸浸勤学，与儿童不相类。不幸早失汝父，号慕良甚。三五年来，观汝志意，深有可赏叹者。今兹甫及二十，礼合加冠，此古之人谓为成人时也。汝幼时无戏玩，固无幼
西塘集·方圣然字序
口之于是非，天职也，故有然有否。自尧舜以至今，莫之能改。莛横楹直，揵植枢运，醯之于酸，卤之于咸，物各有宜。且孰是孰非，奚然奚不然？而彼是相生，其发机括，其留诅盟，于是纷纷𫍢𫍢，士憎兹多焉。惟圣人知通为一，是能不用而寓诸通。然乎然，不然乎不然而已，是之谓以明。佥也者，人集而同其辞也
西塘集·方道全字序
道大而物小，人之营营而卒乎小者，累于物也。元者，善之长，而至于大之谓也。至而不知其为大，则同乎道。而与世俗不相似，故天下皆谓我道大似不肖。盖众方察察发较而锥竞，我独闷闷以天下为不足为者，宜乎其不相似。惟其不相似，故能成其大。大而有之，其去世俗不能以寸矣，故卒之不肖。下士闻之笑，而
西塘集·三杜兄弟字序
忱者，诚之性，以其心之沉厚为言也：天道也。思诚者，思夫忠信，所以进德修辞以立之，至于诚为言也：人道也。《记》曰：‘夫诚，不勉而中，不思而得。从容中道，圣人也。’诚之者，择善而固执之者也。孟子曰：‘思诚者，人之道。’择善而固执之之谓也。庚桑楚所谓事君不敢不忠，朋友不敢不信，临下不敢
西塘集·潮州吴致之字序
临以上，涖其下也。上之于下，其所则也，非则下者也。故君子之于临，以教思无穷，容保民无疆。大与小正对，非大人之道，即小人之道。造次而离道，则入于小矣。《诗》云：‘琐兮尾兮，流离之子。’盖伤夫居大而不为大者之辞也。琐言细，尾言末也。夫不治其大而治其细，不急其本而急其末，流湎而离道，不
西塘集·游子舟字序
游氏子，名中孚，其字中孚以子舟者，福唐郑侠也。字，朋友之职，而中孚于侠，友也。《中孚》者，信之由中而保外者也。故信及于豚鱼，而后以涉难行。孔子以为乘木舟虚，盖明信由中而至于豚鱼，皆信己。以此涉难，犹之乘木而舟虚，无不济之险矣。此《中孚》所以‘利涉大川’，以象言之，《兑》，泽也；《
西塘集·谭文初字序
天之初，至高而已矣。微日星寒暑、云风雷雨之行，以神其化，则徒高不能以自施，而万物之资始者，有所不大矣。故日星寒暑、云风雷雨之行，此天之文也。地之初，至厚而已矣。微山川陵谷、原隰阪险之错，以灵其变，则徒厚不能以自育，而万物之所资生者，有所不至矣。故山川陵谷阪险之错，此地之文也。天地
西塘集·王供奉字亮弼序
太原王公克允，字亮弼，字所以谨其名之义而成之者也。亮与弼，大臣之事。所谓大臣者，以道事君者之谓也。其在《书》曰：‘咨汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。’皋陶，其一人也，必贰公弘化，寅亮天地，而后得以谓之亮乎？又曰：‘明于五刑，以弼五教。’非必疑丞辅，弼而后得，谓之弼也。盖自其五刑有
西塘集·王供奉字时道序
辰中于天，而列星拱之；嵩中于地，而群岳宗之；极中于屋，而众材辅之。故中者，天下之大本也。古之为国为家，垂拱无为，而天下自治，其用中于民而已。孔子曰：‘道之不行也，我知之矣，智者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。’夫惟知过与不及之为害如此，则大中之道，
西塘集·友德斋序
孟子曰：‘不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友友者，友其德也。’如孟献子之于乐正裘、牧仲辈五人者，不有其家也；而五人者，亦不有孟献子之家焉，故谓友德。盖友者，君子所以辅仁也，故惟其德之为择。以德，则天地万物轻矣。故虽贵为王侯，齿在兄伯，不可以有挟也。夫不知其人，视其友，果知此，则友其可以
西塘集·晋公曳尾堂诗序
晋公形貌清古，而志所趣向，一如其表。与之久，如对晴霄皎月，不知其为。常见欣爱之心，常自然也。夫人一也，而所得者内，则所以独成。饥食渴饮，宫室以处，皆所不得不与众同。吾于穷而乐，闭而泰，则所成者独矣。所谓眇然小乎，其属于人，旷哉大乎！独成，其天者也。晋公居室卑湫，而升其堂者，虽九层