铁庵集·与林潮教书二
某比知伯大广文著作以六月三日奏泮林之最,入则访学馆旧游,不止为一方师儒矣。偶广府阙佥幕,辄以辟书上。不推之使浸近,而邀之使浸远,可乎?疑不自安。长书坠贶,溢千余言,陈义甚高,援前辈所以报知己者有在,诵之感慨。顾亦窃有闻焉。范文正谓辟客虽朋友亦不可,必可以为师者,则有以取式。张宣公
某比知伯大广文著作以六月三日奏泮林之最,入则访学馆旧游,不止为一方师儒矣。偶广府阙佥幕,辄以辟书上。不推之使浸近,而邀之使浸远,可乎?疑不自安。长书坠贶,溢千余言,陈义甚高,援前辈所以报知己者有在,诵之感慨。顾亦窃有闻焉。范文正谓辟客虽朋友亦不可,必可以为师者,则有以取式。张宣公
某甲午春抱关于都,阅壁记,见盛名时侍郎以王人衔命饷台,不忘旧主,赐之访。自是十年间,伟绩奇节,出藩入从,表里愈伟。某素讷且愚,稍进旋退,不敢复作当世想。天度优容,俾从乡部移镇峤东,祗以叨窃为过,奚敢以远外为辞?侍郎中朝所倚重者,迺亦为海外一行。高牙大纛,与玉簪罗带相映,若与某分岭
某在羊石,见舟自海南来无虚日,匪独舶课,将城市都会赖焉。朱崖之弃,捐之之力,汉人以为名言,使捐之而至今,距敢言弃?又谁敢轻赞?黎本无他,惟廉足以服,信足以结,明公有焉,则方而安妥固宜。又见番禺陈令应元至,问之则琼产,其登科与通籍皆破天荒。坡公之诗谶,考亭之泮记,于是乎验。俗非甚野
某廛下一氓也,虽干方有役,念念曷尝不在父母国,修贽礼以事邦君为宜。捉笔未敢轻,乃珠骈玉俪之坠况,粲乎其文;银钩铁画之重出,懽乎其情,喜与愧不可量数。莆视江浙为最僻,在七闽为最小,某则其间之最拙且讷者。端平初偶缀于列,犹及望见悦斋、鹤山于穹峻中。时西美咸集,皆沐知遇,望望魁彦之入,
某庚子秋至建,发已斑斑。有自武夷峰下来访者,吾团所之领袖,姓字年德皆高于人,而官称犹著榜下初注,然世之屈宁有过是?观其貌甚泽,听其论甚劲,世岂能屈之哉?哦诗扫竹,若将终身。文清丞相以同升为念,移书见邀,至则李公仙矣,不汲汲相料理而必其出耶?继之者无有拈出典故,犹畀三十年前之旧物,
某伏蒙远寄之书,语严意足,尽芟世俗浮沉态,此古道也,仆何足以当之?自念陈人在邑一年三阅月耳,何以系若士若民之心?每闻其不相忘,令尹又缴示缙绅逢掖所以见予者,则其不相忘犹信。某去邑后两年,庠序遭毁,大成殿独存。既门庑皆补以不废朔谒丁祀,独崇化堂未复,可十七年倚席不讲乎?令与士非无意
某每见国朝选言官,多令两制荐人,或中丞、谏大夫荐为属。厥后名为亲擢,其实皆有所主,其主之之说曰平正、曰体国,又曰识事体,大抵皆幸其谨默不扰事;及其不然,则又悔臆度之差,而亟行更易者。至今以择此官为最难。某有一说,谓与其求之于未可测知之人,不若求之于已更尝试之人。正耶邪耶,忠耶佞耶
某曩仕江右时,先正复斋龙图移书于留宪使,云平生不轻荐人,正恐不惟得罪于人,亦将得罪于天,若方某则所熟知也。其荐语甚力。每念受复斋之知,立朝窃有慕焉。西山登对于访落初,首荐复斋宜在言地。某亦尝请问所以不出之由,则答以‘岂不愿事明主,实以与当国者不合耳,当竢他日’。时在坐闻此语者两三
有乡人垅上徐万金者,年二十余,人物亦颇洁净,自言父死于寇,为之堕泪。丱角闻有名过者,以《访群儒斟酌道德赋》魁乡荐。至壬子秋,有名千能者,年十三四殿乡榜,则其父过之教。魁竟无成,而殿榜者以特恩得官,人以为父读书之报。需兴宁簿五年,到官甫二十余日,为陈三枪党所害,与漳之颜令并一寨官同
某言责在身,日对客攒眉,夜寐不交睫,盖时事视初元愈难,有欲启贺口者,见辄怜之,不虞亲朋之更以为庆也。天分有不齐,如实之正字之过于刚,则宜有以磨之;某之不及于刚,则宜有以振之。若补热泻虚,非所谓朋友药石之功。淳甫质弱,元城议之;志完性懦,承君激之。二公谠言鲠论,辉映青史,谁得以为弱
近有惠《罗浮图》者,装之照厅之素壁,时坐卧其下,缔观熟视。此朱明洞也,罗有冲虚观,浮有宝积刹,二山合处有水帘洞,泻而为瀑,而山之趾则弦歌之室也。想象令君弹琴赋诗于其中,公余无事,亦尝领客涉铁桥,登石楼,而纵观所谓四百三十二峰者乎?某不获陪杖屦其后,幸不为东坡、子西、少南之饱飧寄咏
某比承留城𬮱两月,而私家适有丧葬之役。贱迹居山之日多,聚首之日少,然每聚辄有味。今之浅陋者使人厌,高虚者使人疑,长者谆谆讲学,自穷而达,少而壮,壮而老,犹一日也。横渠之教自礼入,于公见之,其关系世教不浅。如某之朴拙钝滞,其愿拜下风固宜。刘后村眼空一世,凡挟高以来者靡不披靡而退,乃
某每见阁下谈故广东郑仓汝楫旧事,历历不忘。此乡闾长上有前辈典刑,今非独后生无有知之者,虽其诸子亦皆汲汲以治生保家为急,而其事迹将浸就湮没,可惜也。
来问唐丈台中事。某丁酉九月二十一夜出谏省,唐自金陵倅以监察御史召,涉两月乃至。至之日内引,一见上,倾吐所欲言者。既而每出愈劲,人交不能堪之。岁晚边声急甚,侍从、两省官请同台谏至都堂白宰执议事,既至,与李成叔枢密议不合,唐退而疏弹之。先是,论列数人,未付出,时郑毅斋参预摄行相事,唐
旧夏承决策西上,儿辈得以侍行。入秋有漕闱之喜,入今岁有墨毡之喜,皆仆所历历目击者。既而衣锦东还,告先庙,谒松楸,与宗族长少道旧为懽笑,又仆所想象见者。俗以榜下为荣,过兹岁不得为新进士矣,俨然老成之勋业,于是乎权舆。时事日新,二揆并命,今夏一项议论也,其心不容不合一者。同舟遇风,胡
某蒲节日得闰望所惠札,颇知近事。远方日望边事之宽,币遣矣,而狡焉者未尽退,则天亦将怒之矣。读西府一疏,可谓忠悃备至。闻前此多入文字,有能传诵之者,不知可以见示否?西府与元善贰卿素合,而此论终始不能强合,人固各有所见也。幼学此疏谓为嘉熙第一固宜,盖不减良贵、和仲之在宝、绍间也。使王
记与鲁叟共看《汉书·齐王传》,大臣议立文帝,时所贪者其母家薄氏柔善,得善人则大臣安,初说只是大臣自为谋耳,遂用此事,谓可以断柄臣未了公案。昔人有以一言寤意者,今数千言祗受触忤。或曰不可太激,此月且说别事,却又徐徐着力耳。此学术浅陋,不能感动之罪。前岁七月三日,自吴山头同过丰乐桥侧
某近阅报状,有辟乡阃准遣者,切为平父喜。既而问之表夫寺丞,则曰无之,岂报之姓名偶同耶?抑偏傍误耶?然此何足为平父言,有廷对不肯就,畀之官又辞不就。某曩未去班行时,尝谒毅斋于府第,因曰平父岂不堪校勘,毅斋微笑,岂以其门人为嫌耶?抑若有所待耶?然此亦何足为平父言。名山大川之书昔所藏以
某旧夏发里门日,辱赐之饯,到司存又赐之书。将解去矣,犹不克谢,其才之短如此,则政之拙可知。乡部自端明蔡公以惠利闻,厥后徽猷林公以风力闻,尊执所及见。曾谓五十年后里闬小子冒焉为之,乃无所闻乎?未尝不知慕前贤,而学力才力有剂量也。今前辈之风流不坠,岿然以德尊望重、上承下启者,习静先生
某晨兴默坐,有敲门声,赐书坠前,起立端诵,奖予之过至千余言,不肖何足以当之!盖去国百余日,恍如隔世,自省愆念咎外,前事不复挂口,辄有感于来教,略吐一二。某窃第开禧,更秩嘉定,皆当韩、史用事时,念治之意,畎亩不忘。端平登班,复见天日,君相以力行好事为念,诸贤多有至者,更三四十年始有
某辱手简,知已过游洋,便有两舍之隔,然土木尘中,虽友弟朝夕于此,亦未能从容,政不必以暂别为念。拙嫂为痰喘所窘,岁一作则昏沉不省人,前月二十八九间尤甚,几有性命之忧。今幸稍定,似可生矣,以此情况不宁。朔日拜鉴湖之命,逐而后闲,有愧于贺老多矣。枢与尹并除,此岂鄞党所能为?殆天意也。以
某承饷方红,按谱岁仅生一二百颗,今所得半之,况两日族党所惠几倍谱之数。谱作于至和己亥,恰周三甲子,繇一二百而至于累百而未止,吾宗其昌乎?蒙仲以此祝,不肖敢推其意还以为蒙仲祝,其毋逊。
某别后得安书者四,囊山、闽城各一,郡斋二,每诵辄喜见于色,然屡施不报,愧亦如之。顷相赞一出,谓往返不多费日耳。学问文章乃切己事,日见其未至,而乡闾之卑者高之,且曰得无亹亹太逼人乎?皆幸其出。非独他人,劣兄亦似畏其逼而赞其出者。然语离未久,觉眼前无可与晤语者,况浸久矣,乃知家庭间不
某昨午承缴示广文椠翰,其有执守,甚可敬。迫暮方请到族人示之,犹以某人某比为说,往往司吏误之也。远方官员到部,何尝识例,其援以为请则部吏之罪也。况吏不识深浅,但曰此亦例也。本朝纯任法者也,不问贤不肖,科举固然,虽太学亦然,未有非试而入者。若夫兼采誉望,间出于课试之外,惟州县学稍有唐