苏文忠公全集·书子美忆昔诗
《忆昔》诗云:‘关中小儿坏纪纲。’谓李辅国也。‘张后不乐上为忙。’谓肃宗张皇后也。‘为留猛士守未央。’谓郭子仪夺兵柄入宿卫也。
《忆昔》诗云:‘关中小儿坏纪纲。’谓李辅国也。‘张后不乐上为忙。’谓肃宗张皇后也。‘为留猛士守未央。’谓郭子仪夺兵柄入宿卫也。
《悲陈陶》云:‘四万义军同日死。’此房琯之败也。《唐书》作‘陈涛邪’,不知孰是?时琯临败,犹欲持重有所伺,而中人邢延恩促战,遂大败。故次篇《悲青坂》云:‘焉得附书与我军,留待明年莫仓卒。’《北征》诗云:‘桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。’此谓陈元礼也。元礼佐玄宗平内难,又从幸蜀,首建诛杨
贵公子雪中饮,醉余,倚槛向风,曰:‘爽哉,快哉。’左右有泣者。公子惊问之,曰:‘吾父昔以爽亡。’楚襄王登台,有风飒然而至,王曰:‘快哉,此风寡人与庶人共之者耶?’宋玉讥之曰:‘此独大王之雄风耳,庶人安得而有之?’不知者以为谄也,知之者以为讽也。唐文宗诗曰:‘人皆苦炎热,我爱夏日长
‘心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相待,古路无人自还。’李主好书神仙隐遁之词,岂非遭离世故,欲脱世网而不得者耶?
仆自东武适文登,并海行数日,道傍诸峰,真若剑铓。诵柳子厚诗,知海山多尔耶?子柳子云:‘海上尖峰若剑铓,秋来处处割人肠。若为化作身千亿,遍上峰头望故乡。’
诗须要有为而作,用事当以故为新,以俗为雅。好奇务新,乃诗之病。柳子厚晚年诗,极似陶渊明,知诗病者也。
柳子厚诗在陶渊明下,韦苏州上。退之豪放奇险则过之,而温丽靖深不及也。所贵乎枯澹者,谓其外枯而中膏,似澹而实美,渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹,亦何足道。佛云:‘如人食蜜,中边皆甜’。人食五味,知其甘苦者皆是,能分别其中边者,百无一二也。
柳子厚诗云:‘盛时一失贵反贱,桃笙葵扇安敢当。’不知桃笙为何物。偶阅《方言》:‘簟,宋、魏之间谓之笙。’乃悟桃笙以桃竹为簟也。梁简文《答湘南王献簟书》云:‘五离九折,出桃枝之翠笋。’乃谓桃枝竹簟也。桃竹出巴、渝间,杜子美有《桃竹杖歌》。
白乐天为王涯所谗,谪江州司马。甘露之祸,乐天在洛,适游香山寺,有诗云:‘当君白首同归日,是我青山独往时。’不知者,以乐天为幸之,乐天岂幸人之祸者哉,盖悲之也!
常建诗云:‘竹径通幽处,禅房花木深。’欧阳公最爱重,以为不可及。此语诚可人意,然于公何足道,岂非厌饫刍豢反思螺蛤耶?
元祐六年八月十五日,与柳展如饮酒,一杯便醉,作字数纸,书李太白诗云:‘遗我鸟迹书,飘然落岩间。其字乃上古,读之了不闲。’戏谓柳生,李白尚气,乃自招不识字,可一大笑。不如韩愈倔强,云‘我宁屈曲自世间,安能随汝巢神仙’也。
‘清晨闻扣门,倒裳自往开。问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。褴缕茅簷下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥。深感父老言,禀气寡所谐。纡辔诚可学,违己谁非迷。且共欢此饮,吾驾不可回。’此诗叔弼爱之,予亦爱之。予尝有云:言发于心而冲于口,吐之则逆人,茹之则逆予,以谓宁逆
‘种豆南山下,草盛豆苗稀。侵晨理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。’览渊明此诗,相与太息。噫嘻,以夕露沾衣之故而犯所愧者多矣。元祐九年正月十六日,李端叔、王几仁、孙子发皆在。东坡记。
渊明得一食,至欲以冥谢主人,此大类丐者口颊也。哀哉哀哉!非独余哀之,举世莫不哀之也。饥寒常在身前,声名常在身后,二者不相待,此士之所以穷也。
《饮酒》诗云:‘客养千金躯,临化消其宝。’宝不过躯,躯化则宝已矣。人言靖节不知道,吾不信也。
孔文举云:‘坐上客常满,樽中酒不空,吾无事矣。’此语甚得酒中趣。及见渊明云:‘偶有佳酒,无夕不倾,顾影独尽,悠然复醉。’便觉文举多事矣。
陶诗云:‘但恐多谬误,君当恕醉人。’此未醉时说也,若已醉,何暇忧误哉!然世人言醉时是醒时语,此最名言。张安道饮酒初不言盏数,少时与刘潜、石曼卿饮,但言当饮几日而已。欧公盛年时,能饮百盏,然常为安道所困。圣俞亦能饮百许盏,然醉后高叉手而语弥温谨。此亦知其所不足而勉之,非善饮者。善饮
唐人煎茶用姜。故薛能诗云:‘盐损添常戒,姜宜著更夸。’据此,则又有用盐者矣。近世有用此二物者,辄大笑之。然茶之中等者,用姜煎信佳也,盐则不可。
‘一山门作两山门,两寺元从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟清下界闻。遥想高僧行道处,天香桂子落纷纷。’唐韬光禅师自钱塘天竺来住此山,乐天守苏日,以此诗寄之。庆历中,先君游此山,犹见乐天真迹。后四十七年,轼南迁过虔,复经此寺,徒见石刻而已。绍圣元年八月
玉川子《月蚀》诗云:‘岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,覆尸无衣巾。’详味此句,则董秦当是无功而享厚禄者。董秦,本忠臣也。天宝末骁将,屡立战功。虽粗暴,亦颇知忠义。代宗时,吐蕃犯阙,征兵。秦即日赴难。或劝择日,答曰:‘君父在难,乃择日耶?’后卒污朱泚伪命,诛。考其终始,非无功而
玉川子作《月蚀》诗,以为蚀月者,月中之虾蟆也。梅圣俞作《日蚀》诗云:‘食日者三足乌。’此固因俚说以寓其意也。《战国策》曰:‘日月晖于外,其贼在内。’则俚说亦当矣。
卢仝诗云:‘何时得去禁酒国。’吾今谪岭南,万户酒家有一婢,昔尝为酒肆,颇能伺候冷暖。自今当不乏酒,可以日饮无何,其去禁酒国矣。
‘东方有一士,被服常不完。三旬九遇食,十年著一冠。辛苦无此比,常有好容颜。我欲观其人,晨去越河关。青松夹路生,白云宿簷端。知我故来意,取琴为我弹。上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。愿留就君住,从今至岁寒。’此东方一士,正渊明也。不知从之游者谁乎?若了得此一段,我即渊明,渊明即我也。绍圣二年
自夏历秋,毒热七八十日不解,炮灼理极,意谓不复有清凉时。今日忽凄风微雨,遂御裌衣,顾念兹岁,屈指可尽。陶彭泽云:‘今我不为乐,知有来岁不?’此言真可为惕然也。