苏文忠公全集·书柳子厚南涧诗
‘秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧索，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒澡舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，末路少所宜。寂寞竟何事，迟回只自知。谁欤后来者，当与此心期。’柳子厚南迁后诗，清劲纡余，大率类此。绍圣三年三月六日。
典籍
苏文忠公全集
苏文忠公全集·对韩柳诗
韩退之诗云：‘水作青罗带，山为碧玉簪。’柳子厚诗云：‘海上群山若剑铓，秋来处处割愁肠。’陆道士云：‘二公当时不相计会，好做成一属对。’东坡为之对云：‘系闷岂无罗带水，割愁还有剑铓山。’此可编入诗话也。
苏文忠公全集·书李峤诗
‘昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见秪今汾水上，惟有年年秋鴈飞。’李峤诗也。盖当时未有太白、子美，故峤辈得称雄耳。其遭离世故，不得不尔。雨中闻铃且犹涕下，峤诗可不如撼铃耶？以此论工拙，殆未可也。
苏文忠公全集·书贺遂亮诗
‘意气百年内，平生一寸心。欲交天下士，未面已虚襟。君子重名义，直道冠衣簪。风云何可托，怀抱自然深。落霞浄霜景，坠叶下枫林。若上南登岸，希访北山岑。’此贺遂亮《赠韩思彦》诗也。《成都学馆记》，遂亮撰，颜有意书。书词皆奇雅有法。尝患不见遂亮他文，偶因读《国史补》，得此诗，乃为录之。
苏文忠公全集·书董京诗
《晋史》：董京字威辇，作诗答孙子荆，其略曰：‘玄鸟纡幕，而不被害？鸣隼远巢，咸以欲死。眄彼梁鱼，逡巡倒尾。沉吟不决，忽焉失水。嗟乎，鱼鸟相与，万世而不悟。以我观之，乃明其故。焉知不有达人，深穆其度，亦将窥我，颦蹙而去。’京之意盖曰：以鱼鸟自观，虽万世而不悟其非也，我所以能知鱼鸟之
苏文忠公全集·书杜子美诗
‘崔郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。亲知天畔少，药味峡中无。归楫生衣卧，春鸥洗翅呼。酒闻上急水，旱作耻平途。万里皇华使，为僚记腐儒。’此杜子美诗也。沈佺期《回波》诗云：‘姓名虽蒙齿录，袍笏未易牙绯。’子美用‘饮子’对‘怀君’，亦‘齿录’、‘牙绯’之比也。广州舶信到，
苏文忠公全集·书韦苏州诗
世传王子敬帖，有‘黄柑三百颗’之语。此帖乃在刘景文处。景文死，不知今在谁家矣。韦苏州有诗云：‘书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。’盖苏州亦见此帖也。余亦尝有诗与景文云：‘君家子敬十六字，气压邺侯三万签。’
苏文忠公全集·书杜子美诗后
‘夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱当供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面粧手饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。’海南亦有此风，每诵此
苏文忠公全集·书司空图诗
司空图表圣自论其诗，以为得味于味外。‘绿树连村暗，黄花入麦稀’，此句最善。又云：‘棋声花院静，幡影石坛高。’吾尝游五老峰，入白鹤院，松阴满庭，不见一人，惟闻棋声，然后知此句之工也，但恨其寒俭有僧态。若杜子美云：‘暗飞萤自照，水宿鸟相呼。四更山吐月，残夜水明楼。’则才力富健，去表圣
苏文忠公全集·书郑谷诗
郑谷诗云：‘江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。’此村学中诗也。柳子厚云：‘千山鸟飞绝，万径人踪灭。扁舟蓑笠翁，独钓寒江雪。’人性有隔也哉，殆天所赋，不可及也已。
苏文忠公全集·书王梵志诗
王梵志诗云：‘城外土馒头，馅草在城里。每人吃一个，莫嫌无滋味。’己且为馅草，当使谁食之？为易其后两句云：‘预先著酒浇，图教有滋味。’
苏文忠公全集·书柳子厚诗
柳柳州《酬娄秀才寓居开元寺早秋病中见寄》：‘客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人丘。味道怜知止，遗名得自求。壁空残月曙，门掩候虫秋。谬委双金重，难征杂珮酬。碧霄无枉路，徒此助离忧。’元符己卯十一月十九日，忽得龙川信，寄此纸，试书此篇。
苏文忠公全集·书柳子厚诗后〔一〕
元符己卯闰九月，琼士姜君来儋耳，日与予相从。至庚辰三月乃归，无以赠行，书柳子厚《饮酒》、《读书》二诗以见别意。子归，吾无以遣，独此二事，日相与往还耳。二十一日书。
苏文忠公全集·书太白广武战场诗〔一〕
昔先友史经臣彦辅谓余：‘阮籍登广武而叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”岂谓沛公竖子乎？’余曰：‘非也，伤时无刘、项也。竖子者，指魏、晋间人耳。’其后余游京口甘露寺，有孔明、孙权、梁武、李德裕之遗迹。余感之，因题诗，其略曰：‘四雄皆龙虎，遗亦了未刓。方其盛壮时，争夺肯少安。废兴属造物
苏文忠公全集·书退之诗〔一〕
退之诗云：‘我生之辰，月宿南斗。’乃知退之得磨蝎为身宫。而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。
苏文忠公全集·书黄鲁直诗后一〔一〕
读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事，虽若不入用，亦不无补于世也。
苏文忠公全集·书黄鲁直诗后二
鲁直诗文，如蝤蛑、江瑶柱，格韵高绝，盘飧尽废，然不可多食，多食则发风动气。
苏文忠公全集·书陆道士诗〔一〕
陆道士惟忠，字子厚，眉山人。好丹药，通术数，能诗，萧然有出尘之姿。久客江南，无知之者。予昔在齐安，盖相从游，因是谒子由高安，子由大赏其诗。会吴远游之过彼，遂与俱来惠州，出此诗。
苏文忠公全集·书诸公送周梓州诗后
予自元祐之初，备位从官，日与正孺游。三年，予既有江海之意，而正孺亦慨然有归欤之叹，遂请梓州，得之。予时以诗送行，有‘扫棠阴’、‘踵画像’之语。旋出领杭州二年，还朝，老病日加，方上章请郡，曰：‘正孺已及瓜矣，盍往代之，遂归老眉山乎？’或曰：‘不可，梓人之安正孺甚矣，其去正孺，如去父
苏文忠公全集·书游汤泉诗后
余之所闻汤泉七，其五则今三子之所游，与秦君之赋所谓匡庐、汝水、尉氏、骊山，其二则余之所见凤翔之骆谷与渝州之陈氏山居也。皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，麋鹿猿猱之所饮，惟骊山当往来之冲，华堂玉甃，独为胜绝。然坐明皇之累，为杨、李、禄山所污，使口舌之士，援笔唾骂，以为亡国之余，辱莫大
苏文忠公全集·书黄子思诗集后
予尝论书，以谓钟、王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜、柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟、王之法益微。至于诗亦然。苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废，然魏、晋以来高风绝尘，亦少衰矣
苏文忠公全集·跋文忠公送惠勤诗后
始予未识欧公，则已见其诗矣。其后屡见公，得勤之为人，然犹未识勤也。熙宁辛亥，余出倅钱塘，过汝阴见公，屡属余致谢勤。到官不及月，以腊日见勤于孤山下，则余诗所谓‘孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤’者也。其明年闰七月，公薨于汝阴，而勤亦退老于孤山下，不复出游矣。又明年六月六日，偶至勤舍，
苏文忠公全集·书赠法通师诗
‘欲识当年杜伯升，飘然云水一孤僧。若教俯首随缰锁，料得而今似我能。’仆偶云：‘通师子不脱屣场屋，今何为乎？’柳子玉云：‘不过似我能。’因戏作此诗。熙宁七年二月日。
苏文忠公全集·题鲜于子骏八咏后
始予过益昌，子骏始漕利路。其后八年，予守胶西，而子骏始移漕京东。自朝廷更法以来，奉法之吏，尤难其人。刻急则伤民，宽厚则废法。二者其理难通，而山峡地瘠，民贫役重，其推行为尤难。子骏世家南隆，亲族故人，散处所部，以亲则害法，以法则伤恩，二者其势难全。是三难者萃于子骏，而子骏为之九年，