苏文忠公全集·题渊明饮酒诗后〔一〕
‘采菊东篱下，悠然见南山。’因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。古人用意深微，而俗士率然妄以意改，此最可疾。近见新开韩、柳集多所刊定，失真者多矣。
典籍
苏文忠公全集
苏文忠公全集·题文选〔一〕
舟中读《文选》，恨其编次无法，去取失当。齐、梁文章衰陋，而萧统尤为卑弱，《文选引》，斯可见矣。如李陵、苏武五言，皆伪而不能去。观渊明集，可喜者甚多，而独取数首。以知其余人忽遗者甚多矣。渊明《闲情赋》，正所谓《国风》好色而不淫，正使不及《周南》，与屈、宋所陈何异，而统乃讥之，此乃小
苏文忠公全集·题鲍明远诗
舟中读鲍明远诗，有字谜三首。飞泉仰流者，旧说是井字。一云干之一九，只立无耦，坤之六二，宛然双宿，是桑字。一云头如刀，尾如钩，中间横广，四角六抽，右畔负两刃，左边属双牛，当是龟字也。
苏文忠公全集·书谢瞻诗〔一〕
李善注《文选》，本末详备，极可喜。所谓五臣者，真俚儒之荒陋者也，而世以为胜善，亦谬矣。谢瞻《张子房》诗曰：‘苛慝暴三殇。’此礼所谓上中下三殇，言暴秦无道，戮及孥稚也。而乃引‘苛政猛于虎，吾父吾子吾夫皆死于是’，谓夫与父为殇，此岂非俚儒之荒陋者乎？诸如此甚多，不足言，故不言。
苏文忠公全集·题蔡琰传〔一〕
刘子玄辨《文选》所载李陵《与苏武书》非西汉文，盖齐、梁间文士拟作者也。予因悟陵与武赠答五言，亦后人所拟。今日读《列女传》蔡琰二诗，其词明白感慨，颇类世所传《木兰诗》，东京无此格也。建安七子，犹涵养圭角，不尽发见，况伯喈女乎？又：琰之流离，必在父死之后。董卓既诛，伯喈乃遇祸。今此诗
苏文忠公全集·题温庭筠湖阴曲后
元丰五年，轼谪居黄州。芜湖东承天院僧蕴湘，因通直郎刘君谊，以书请于轼，愿书此词而刻诸石，以为湖阴故事。而鄂州太守陈君瀚为致其书，且助之请。七年六月二十三日，舟过芜湖，乃书以遗湘，使刻之。汝州团练副使员外置苏轼书。
苏文忠公全集·书李白十咏〔一〕
过姑孰堂下，读李白《十咏》，疑其语浅陋。见孙邈，云闻之王安国，此乃李赤诗，秘阁下有赤集，此诗在焉，白集中无此。赤见《柳子厚集》，自比李白，故名赤。卒为厕鬼所惑而死。今观此诗止如此，而以比白，则其人心恙已久，非特厕鬼之罪。
苏文忠公全集·书李白集
今太白集中，有《归来乎》、《笑矣乎》及《赠怀素草书》数诗，决非太白作。盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。余旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡。近过彭泽唐兴院，又见太白诗，亦非是。良由太白豪俊，语不甚择，集中往往有临时率然之句，故使妄庸辈敢尔。若杜子美，世岂复有伪撰者耶？
苏文忠公全集·记太白诗一
‘湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。’唐末有见人作此诗者，词气殆是李谪仙。余在都下，见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健。其首两句云：‘朝披梦泽云，笠钓青茫茫。’此语亦非太白不能道也。
苏文忠公全集·记太白诗二
‘人生烛上花，光灭巧妍尽。春风遶树头，日与化工进。惟知雨露贪，不念零落近。昔我飞骨时，惨见当涂坟。青松霭明霞，缥缈上下村。既死明月魄，无彼玻瓈魂。念此一脱洒，长啸登昆仑。醉著鸾凤衣，星斗俯可扪。’‘朝披云梦泽，笠钓青茫茫。寻丝得双鲤，中有三元章。篆字若丹蛇，逸势如飞翔。归来问天姥
苏文忠公全集·书学太白诗
李白诗飘逸绝尘，而伤于易。学之者又不至，玉川子是也，犹有可观者。有狂人李赤，乃敢自比谪仙，准律，不应从重。又有崔颢者，曾未及豁达李老，作《黄鹤楼诗》，颇类上士游山水，而世俗云李白，盖当与徐凝一场决杀也。醉中聊为一笑。
苏文忠公全集·书诸集伪谬
唐末五代，文章衰尽，诗有贯休，书有亚栖，村俗之气，大率相似。如苏子美家收张长史书云：‘隔帘歌已俊，对坐貌弥精。’语既凡恶，而字无法，真亚栖之流。近见曾子固编《太白集》，自谓颇获遗亡，而有《赠怀素草书歌》及《笑矣乎》数首，皆贯休以下词格。二人皆号有识知者，故深可怪。如白乐天赠徐凝、
苏文忠公全集·书诸集改字〔一〕
近世人轻以意改书，鄙浅之人，好恶多同，故从而和之者众，遂使古书日就讹舛，深可忿疾。孔子曰：‘吾犹及史之阙文也。’自余少时，见前辈皆不敢轻改书，故蜀本大字书皆善本。蜀本《庄子》云：‘用志不分，乃“疑”于神。’此与《易》‘阴疑于阳’、《礼》‘使人疑汝于夫子’同。今四方本皆作‘凝’。陶
苏文忠公全集·书退之诗
韩退之《游青龙寺》诗，终篇言赤色，莫晓其故。尝见小说，郑虔寓青龙寺，贫无纸，取柿叶学书。九月柿叶赤而实红，退之诗乃寓此也。
苏文忠公全集·记退之抛青春句
韩退之诗曰：‘百年未满不得死，且可勤买抛青春。’《国史补》云：‘酒有郢之富春，乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。’杜子美亦云：‘闻道云安曲米春，才倾一盏便醺人。’近世裴铏作《传奇》，记裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，则‘抛青春’亦必酒名也。
苏文忠公全集·辩杜子美杜鹃诗〔一〕
南都王谊伯《书江滨驿垣》，谓子美诗历五季兵火，舛缺离异，虽经其祖父公所理，尚有疑阙者。谊伯谓‘西川有杜鹃、东川无杜鹃、涪万无杜鹃、云安有杜鹃’，盖是题下注，断自‘我昔游锦城’为首句。谊伯误矣。且子美诗，备诸家体，非必牵合程度偘偘然者也。是篇句落处，凡五杜鹃，岂可以文害辞、辞害意耶
苏文忠公全集·记子美八阵图诗
仆尝梦见一人，云是杜子美，谓仆：‘世多误解予诗。《八阵图》云：“江流石不转，遗恨失吞吴。”世人皆以谓先主、武侯欲与关羽复仇，故恨不能灭吴，非也。我意本谓吴、蜀唇齿之国，不当相图，晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意，此为恨耳。’此理甚近。然子美死近四百年，犹不忘诗，区区自明其意者，此
苏文忠公全集·书子美自平诗
杜子美诗云：‘自平宫中吕太一。’世莫晓其义，而妄者至以为唐时有自平宫。偶读《玄宗实录》，有中官吕太一叛于广南。杜诗盖云自平宫中吕太一，故下有南海收珠之句。见书不广而以意改文字，鲜不为人所笑也。
苏文忠公全集·书子美聪马行
余在岐下，见秦州进一马，騣如牛，颔下垂胡侧立，颠倒毛生肉端。蕃人云：‘此肉騣马也。’乃知《邓公聪马行》云：‘肉骢碨礧连钱动。’当作騣。
苏文忠公全集·书子美黄四娘诗
子美诗云：‘黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。’东坡云：此诗虽不甚佳，可以见子美清狂野逸之态，故仆喜书之。昔齐鲁有大臣，史失其名。黄四娘独何人哉，而托此诗以不朽，可以使览者一笑。
苏文忠公全集·书子美屏迹诗
‘用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓时时急，渔舟个个轻。杖藜从白首，心迹喜双清。晚起家何事，无营地转幽。竹光团野色，山影漾江流。废学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。’子瞻云：‘此东坡居士之诗也。’或者曰：‘此杜子美《屏迹》诗也，居士安得窃之？’居士曰
苏文忠公全集·记子美陋句
‘减米散同舟，路难思共济。向来云涛盘，众力亦不细。呀帆忽遇眠，飞橹本无蔕。得失瞬息间，致远疑恐泥。百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。’杜甫诗固无敌，然自‘致远’以下句，真村陋也。此取其瑕疵，世人雷同，不复讥评，过矣！然亦不能掩其善也。
苏文忠公全集·记子美逸诗
《闻惠子过东溪》诗云：‘惠子白驴瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。岩密松花熟，山杯竹叶春。柴门了无事，黄绮未称臣。’此一篇，予与刘斯立得之于管城人家叶子册中，题云《杜员外诗集》，名甫字东美。其余诸篇，语多不同。如‘故园杨柳今摇落，安得愁中却尽生’之类也。凤翔魏起兴叔云：‘天
苏文忠公全集·评子美诗〔一〕
子美自比稷与契，人未必许也。然其诗云：‘舜举十六相，身尊道益高。秦时用商鞅，法令如牛毛。’此自是契、稷辈人口中语也。又云：‘知名未足称，局促商山芝。’又云：‘王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。’乃知子美诗外尚有事在也。