嵩山集·省斋记
始予未识许昌卢君，而于大夫士间耳其名且熟。虽其为人未悉也，而心知卢君奇士，气忼然，慕义亡穷者。观所与友皆一时人豪，其视龊龊辈则绝不与通，以故世多嫉其高。而卢君久宦不遂，予所闻类如此。己未岁，初见卢君于涪上，从之游，故知之也益详。每与语，必慷慨论兵，出入奇正，𫄥𫄥不知倦。察其志，常
典籍
嵩山集
嵩山集·梁山县尉厅题名记
硖中县三十有二，予常以事至者殆十之五。虽其地广狭瘠腴异焉，而风俗大略同也。其民多服农亩，一日或释耒焉，则珥笔而吏。故外椎鲁而诡谲根诸中，玩易法令，若亡所惮者。及犯而刑，始惧，号呼祈免，已复如初，不迁也。往往取具案各藏诸其家，后有辩对始持以出，其家亡，因不复在。由是舆赋失其平，而讼
嵩山集·舍田记
太平兴国禅院，有善知识曰张民瞻与其兄弟，为其父母舍所有田，其广十亩，一岁得米为二十斛，而此大众有五十人。是时会中起下劣想，今以此米以供此众，一月之食不能满足。有一居士从他方来，闻作是想，告其大众：‘汝所得田，凡为几塍？一塍之中，凡种几粒？一粒所化为无量粒，始自一岁以至五岁、十岁、
嵩山集·师公传
师骥字德骏。唐末有讳政者，自平原徙于眉之武阳，历八世不显，至公始大。母史先梦赤马相逐而行，已而生公。父濬喜曰：‘吾儿声号发闻必远，其名以识之。’年十五即从师授王氏诗，犹本诸毛郑诗，皆通其义，善讲说。去游太学，终其去太学，未尝一出遨。所闻益博，讲说益魁奇。每课试太学诸生，读其文懑然
嵩山集·程邛州墓志铭（程敦书）
某昔仕涪州，所趋走州刺史程公之子仔衣大布，戴大帛之冠，手其书一编来见，曰：‘哀不能言，执事其视诸书。’仔去，某取其书读之，以为为善而志常遂者天也，或有不遂者，天所不逮也。天则以文予人，而使之发扬焉。仔之父仕至右朝议大夫，不克大显。其葬也，于是乎有待乎文也。某闻公之先，盖有讳仁霸者
嵩山集·宇文蜀州墓志铭（宇文师申）
炎帝有尝草之功，北方谓尝草为俟，并人语转为宇文，子孙以为氏。始著见于拓跋魏，其后建国，为尽有拓跋魏所有地，其族始大，以武功智勇闻者累累有焉。至唐太和间，有讳籍者，为谏议大夫，佐武元衡节度剑南西川，有功，则以文显矣。谏议之子讳从礼，终渠州司马，因家于益州。四传至讳真绪，从外邑广都。
嵩山集·王修职墓志铭（王湘）
延州来季子闻歌风歌雅而知其国，吾从伯姑归赵懿简公之家，其居长安中，见种隐君之后为名将，则曰：‘是于五经之外，盖好黄帝阴符。’吾文元公仪刑于家者，至于女公子犹可以配季子，其他亦孰不然？凡出而相其夫之内属外属，见其子若女，必指之曰：‘是有晁氏风规。’吾安氏姑，先君伯娣也，有女适少保懿
嵩山集·王少卿墓志铭（王珏）
公讳珏，字德全，姓王氏，绍兴二十五年为夔州路转运判官，始见某，相语勿去，幸佐我。某为之留三年，日日语不厌，大略本于不伤财，不害民，如司马文正公言。或曰：公之曾大父文公，不尝与司马文正公之论异乎？斯盖不知者也，胡不观诸文公晚年之论？文公与文正公俱学孔子者也，求之为聚歛，文公、文正公
嵩山集·江原张君墓志铭（张绩）
江原张成叔始入乡校，即为古文《尚书》。时主司非王氏说不能通，每入坐试席，惟考究古义，一不主王氏说。于是天下凡评文章必归之通官贵人，又独好予所为文，且死属其子若虚曰，葬必求予铭。若虚既除丧之六月，其母语若虚：‘尔忘尔父之言乎？’即日自其乡走眉州，来请予。得其所书行事，私怪其父生已不
嵩山集·眉州先贤图像碑阴
右三十二人，皆出武阳。郡人杨师中尝考诸书，其地有彭亡聚，相传彭祖葬此山，后世因以彭山名其县。唐先天以前名隆山，拓拔魏以上则通称武阳。武阳之名盖甚古，秦司马错伐蜀，蜀王开明败走于武阳，获之，谓此地也。蜀郡建乃为县，班孟坚云：‘汉武帝开夜郎，立犍为郡，领县十二，以为南夷。’非也。王褒
嵩山集·祭杨参政文
惟公之乡，世盖有人。仕则光显，文则成名。其文为谁，文安先生。声其仁义，偕二子鸣。其仕伊何，曰孙文懿。垂绅于朝，中立不倚。致其为臣，归老闾里。专以德化，与乡人齿。降及中微，逮公复兴。文则子山，煜煜其英。公则贵矣，与寿作朋。子山既亡，瘗于九原。谓公寿考，曾不百年。遂令此邦，气象就萎。
嵩山集·祭吴宣抚文
圣人之兴，获祐昊穹。爰出异才，为帝折冲。有韩有张，万夫之雄。在帝左右，秉钺以从。帝曰有事，汝往即戎。执讯而还，曰帝之功。维西岷山，厥土巴庸。外有劲敌，诞肆不恭。帝曰其远，谁抚予封？惟王之家，父教之忠。与其元兄，外攘内崇。帝语于朝，实惟臣宗。乃俾专征，赐之彤弓。越四十年，为蜀帡幪。
嵩山集·祭程邛州文
古之诸侯，有仕其国，死则丧之，是曰臣仆，迨汉犹然。尝与为吏，其殡阼阶，则就哭位。风俗之衰，莫识故常，生兮相亲，殁兮相忘。抑又甚者，观势重轻，三命已逾，至名其人。矧复云士，殆谁肯顾？由客不贤，或议其主。我官涪陵，乃为公知。荐我于朝，遂致登兹。广柳之车，忽自临邛，载公以归，嗟弗克从。
嵩山集·祭宋提刑文
我始识公，渝水之阳。其气甚温，如朝于庠。语人呴呴，惟恐其伤。可镇彼浮，可摄彼狂。比再见之，𬨎车煌煌。巡属临我，有严令章。霍然大惊，孰知其刚？厥德日新，岂守故常？我友经仲，乃薛之良。曰仲山甫，公之雁行。曾不一施，归于山冈。贤者先殒，公今则亡。呜呼公家，宜炽而昌。汔其衰矣，天乎莫量。
嵩山集·管领虞参政乐语
大臣所至，郡守备櫜鞬而出迎；尊客之筵，主人陈钟鼓而作乐。是为典礼，著在册书。眷言当道之小邦，敢废前贤之故事？恭惟某官才可任重，谋能折冲。暨避臯陶而避熊罴，岂特朝臣之皆服？不畏吕姥而畏韦虎，至今敌国之犹传。绝口不言，奉身而去。今天或者，往慰先公于九原；于帝念哉，行赐少府之一节。复还
嵩山集·管领范运使乐语
持节而行重部，贤哉不居成功；问途而指故乡，浩然乃有归志。诚欲暂休高阳之里，第恐已遣追锋之车。少留燕嘉，以劳行役。恭惟某官名满于蜀，治最于夔。郡县向风，知有汉使者之来而可畏；父老聚语，盖自王大夫之去而未闻。岂容言旋，当益进用。伫应懋赏，环三百里赐越之封；然后就闲，享十八年居颍之乐。
嵩山集·管领郭提刑乐语
二年按刑，未有缧绁之中非其罪；一日去位，自谓田园将芜胡不归？惟此高风，见于今日。乃超然而命驾，宜观者之塞途。某官不喜浩烦，每思清净。乐其有麋鹿鱼鼈，姑往所居之谿；卜之非䝙虎熊罴，少俟有为之会。知郡顷同膴仕，久接剧谈。圣人之言远如天，尝论瞿、聃之道；君子之交淡若水，不减管、鲍之情。
嵩山集·管领程达州乐语
当年三老，盖相继之多贤；出守一麾，今复还于故里。考彼耆旧，未之前闻。老史之在郊墟，终身隐约而不得仕；大苏之游台阁，皓首怅望而莫克归。是宜郡县以为荣，遂设钟鼓而相乐。某官智略开济，才能敏强。退而居乡，则为大家之贤长者；出而分土，必作致君之显诸侯。想行致于超迁，叹久安于闲散。知郡每怀
嵩山集·管领程邛州乐语
解秩而归其田园，怀银黄以夸乡里；守土者乃其宾客，出幕府而持旌麾。于兹地以相逢，举近年而未有。某官出典四郡，有声一时。为宗族乡党所称，无若此衣冠之后；得山川土田之锡，盖多其簪履之余。知郡拥篲以迎，奉觞而起。官属颂美，爰自昔者以来；门人为臣，敢忘事之以礼？通判宾赞在坐，感叹有言。君之
嵩山集·管领交代范知郡乐语
迎新送故，前事不忘后事之师；设席肆筵，邦君以为两君之好。工师在列，父老填郛。某官服民以宽，为政以德。若河润之所及，皆日用而不知。三年有勇而知方，殆将自化；百姓蹙頞而相告，安可少留？通判三最著闻，一郡矜式。食云食而敢不饱，已加礼于当时；乐莫乐于新相知，复交懽于今日。知郡举觞相庆，倾
嵩山集·鹿鸣宴乐语
考德行道艺而兴贤者，虽曰旧章；有饮食琴瑟以燕嘉宾，是为高会。共言兹部，无及我邦。永佑陵再有宾兴，首冠四海；文忠公尤为畏避，放出一头。闾里相传，风流未远。某人早知强学，果预献书。议论得东坡之余，人物宜南宫之最。浩然方策，数千百载之洽闻；屹然岷山，三十六峰之擢秀。行登上第，式劝后生。
嵩山集·代人作管领鲜于都运乐语
松舟桧楫，咸荣衣锦之归；酒淮肉坻，爰举奏金之乐。所以厚豆笾之荐，庶几留徒御之行。恭惟都运少尹当世巨儒，斯民先觉。忠孝之节，冠冕于百行；文章之美，鼓吹乎六经。决天府之浩穰，人所谣颂；主计台之漕挽，国以富强。朝廷已知其经济之能，天子闵劳以烦剧之政。实将登于大用，暂均佚于殊庭。行见雍容
嵩山集·谒先圣文
益部之人，尚儒而好学，自文翁始。通义于时，其犹郊遂也，被其教化，今为最多。夫尚儒而好学，则其民知礼，宜其易治。而或以为难者，盖不以吾圣人之道待其下，则其下亦不以圣人之道待其上矣。某今得为刺史，祗见于庭，而今而后，不以吾圣人之道待其下者有如江。
嵩山集·谒诸庙文
某闻刺史至之三日，皆见于庙。刺史惟曰：‘吾率故事。’既见则忘矣。神亦惟曰：‘彼率故事，于吾何知？’所谓刺史者，殆不识民保于神。其欲抚有斯民者，必致敬于神，而后民获所保焉。某兹来非曰故事而已，神乎鉴之！