省斋文稿·跋王民瞻杨廷秀与安福彭雄飞诗
泸溪王公主庐陵文盟者六十年，继之者今诚斋杨监廷秀也。观二公品题彭君如此，则其学问文采可知矣。袖书过我，欲默不可，请为祝辞，附名于左：‘惟泸溪年近期颐而笔不衰，予祝云翔他日与之齐。诚斋仕都显美而进未止，予祝云翔他日踵其趾。岂特毋负二公之言，亦庶几乡里斯文之得其传乎！’绍熙改元。
典籍
省斋文稿
省斋文稿·跋永和欧阳樗叟铭
欧阳樗叟，一乡之善士。始予登第，叟不以儒先临我，赠我以诗。今四十年，叟之墓木已拱，而其子若孙复与予游，皆谨厚好学，不忘秋兰朝菌之家训，叟为不亡矣。读胡忠简公所述铭文，不胜怀人念旧之叹。绍熙改元八月十三日。
省斋文稿·记己酉杭州郑枢密事
右枢密郑公己酉三月末家问一通，寻复辟而上此奏，四月七日有旨报行。距今六十余年，后生往往不记其全文，金匮大书既难辄睹，龟山志文亦载大略，故因公之孙出示此卷，备录奏篇而题其后。绍熙庚戌八月二十六日。
省斋文稿·书张钦夫栻刘文潜焞与蒋邕州书
亡友张钦夫、刘文潜皆眼高四海，未尝轻以一字许人。先后帅桂林，闻邕州遗爱及华夷，大书至数百言。推是以考其平生，则张安国之铭岂谀墓者？寿禄不于其身，有子而才，自宜光显于世；而砺也三抑于春官，六十未离选调，以此知远方贤能阨穷不少矣。予尝在进退人材之地，深有愧于斯文。绍熙元年九月甲子。
省斋文稿·题与王洋手书
泉江王嘉谟蚤以经术词章首乡荐，名声藉藉，晚仕州县，止于选调，人皆惜之。二孙种学积文，不忝乃祖，携予顷岁书帖相过，请记于后。读之恍然，殆如隔世。刍狗已陈，岂应复盛箧衍？蕉鹿虽在，未知其为彼梦耶，我梦耶！绍熙改元九月二十四日。
省斋文稿·跋杨忠襄与乡人罗锷诗帖
右忠襄杨公与友人罗锷士廉诗帖各二，罗之姪孙泌宝藏之。予闻杨司业告诸生曰：‘学者，所以学为忠与孝也。’方政和中，二公同游太学，每以是相勉。不幸士廉年才三十一，死亲之丧，乡人推为孝子，名士胡份兼美实为之铭。厥后忠襄遂死于忠，国史书之，万世仰之。平生取友如此，贤矣哉！绍熙庚戌十月一日。
省斋文稿·题郭知章告身后
右内翰郭公自玉堂出帅南阳告身一通，其曾孙积中得于浸渍之余，携以相示，乃为重装，且节录国史本传于后。观公始末，亦可谓古之名臣矣。惟绍圣以来，权臣用事，居言路者人知其难。既晚入党籍，则大略固可考云。绍熙元年十一月五日，少保、充醴泉观使、益国公周某。
省斋文稿·书龚夬传后〔一〕
《徽宗实录》进于绍兴末，重修成书在淳熙之四年。龚公一传，微有增损，要是后录为详，如论郝随、邓洵武，前皆略之。比岁所进《四朝国史》，列传盖取诸此。初乾道中，公曾孙颐正尝请中书舍人张君孝祥书旧传刻之石，今复俾某题其后，乃录新传以遗之。惟公学术，岂晚生所敢轻议，至于守道不阿，尚可推考。
省斋文稿·记李太白庐山诗
右见熙宁中陈令举贤良《庐山记》。乾道丁亥十月己未，予来游宿焉。明日登采访使者阁，望叠石峰仅在百步间，相连即狮子峰，石山无草木。晓日下照，宛如赤城，奇姿巧势，不可名状，乃取李白‘屏风九叠云锦张’之句题其牓，曰‘云锦阁’。龙潭在观后里许，水作琉璃色，其中数尺正黑。知观汤善翔云深数十丈
省斋文稿·跋太和乐南金所藏乐史慈竹诗
慈竹亦名桃枝竹，唐王勃、乔琳皆尝为赋。勃云：‘丛生枝茂，天长地久。万柢争盘，千株竞纠。如母子之钩带，似闺门之悌友。’琳谓：‘九族睦叙，孝友威仪，是竹必滋。五服相残，骨肉携离，是竹必衰。苟自家而刑国，亦触类而增思。’其于摹写讽谕，固已略备，又得本朝留台乐公此诗，然后惩劝之旨粲然毕陈
省斋文稿·跋韩文公黄陵庙碑
孔安国释《书》‘陟方’为升遐，言简而易通，学者可类推也。韩文公作《黄陵庙碑》，乃训‘陟’为没，盖疑东南卑下，宜言下方，不当言陟，遂以‘方乃死’为释此‘陟’字。其说虽新，某窃有疑焉。不敢引他经为证，姑以伊尹告太甲质之。其曰：‘升高必自下，陟遐必自迩。’盖以陟遐为陟远也。舜自中国南巡
省斋文稿·跋杨愿与王伯刍诗〔一〕
同年杨谨仲，清江儒宗，尤工诗。仕虽不遇，而门人登高第，历显官者相望也。年逾七十，自吉州教官奉祠而归。予顷在翰苑得书云：‘东坡直玉堂，读李端叔诗，用伴直难呼孟浩然事。’详考新旧《唐书·王维传》，皆不载曾入翰林，况禁地亦非外人可至，疑苏公自有所据。然以今观之，恐无是事，盖讽予不能引类
省斋文稿·书韩忠献王帖
治平四年九月，魏忠献王罢政，判乡郡。会经度西事，十一月改判长安。前守天章阁待制王举元先一月徙陕西都转运使，以龙图阁直学士吴中复代之。度未至而忠献实来，俄又徙举元知庆州，改命天章待制孙永漕陕西。前一帖与都运待制，得非举元或永乎？其云欲到驿亭攀违，承在朱宅，疑彼不敢受谒，故避于他所。
省斋文稿·题杨廷秀浩斋记
友人杨廷秀学问文章独步斯世，至于立朝谔谔，知无不言，言无不尽，要当求之古人。真所谓浩然之气至刚至大，以直养而无害，塞于天地之间者。师友渊源，厥有自来，今读《浩斋记》，乃知尝受教于刘公，公之贤可知矣。其载河南夫子之问，与昔范淳夫以程伯醇语陈莹中殆一律耶！廷秀此记不愧《责沈》矣。绍熙
省斋文稿·跋欧阳邦基劝戒别录
淳熙甲午秋，永新欧阳邦基寿卿携书过予，滔滔千八百言。予爱叹其才，每以进修勉之。而寿卿素慕龙舒王日休之为人，读其《居戒录》及《净土文》而悦，尝著《劝戒别录》，求予为序，予固未暇也。后十有六年，奉祠来归，寿卿之录益详。凡经史百家所记与夫近世士大夫善言善行，皆聚而笔之，析为三卷，总十五
省斋文稿·书安福刘德礼家紫芝诗卷
安福刘君德礼暨诸弟皆以文行称于乡。淳熙丁未冬，葬其母太安人李氏。紫芝产坟左，明年又生。邑人赋诗记之。以予尝与其先人同预乡举，来求一言。予不暇远稽方册，姑用本县故事为证。昔安福令欧阳万五世孙郴实文忠公之曾祖，历仕南唐，家于安福，性至孝，兄弟相友爱，有紫芝一茎两葩生于楹。乡人以为孝德
省斋文稿·丰城府君便山处士唱酬诗卷
六一先生送佛者慧勤三章，虽极道山中之乐，而谓不可久者，盖惜其才之甚良，自弃于无用，欲反之正耳。若丰城府君，非服胡而颠童也。既有妻儿之团𪢮，又酒果足以供伏腊，云泉松竹足以娱耳目，且与便山处士为邻，朝夕酬唱，是真得山中之乐者。使六一先生见之，必将劝其可以久则久，岂复迟子之返耶！
省斋文稿·题送陆先生赴省诗卷
绍兴庚申，伯父寓赣州，招上庠旧同舍泰和陆先生居馆下，命子姪辈从其学。辛酉冬，辞赴春闱，此送行诗卷也。时初得雩都罗恺教授所传《骆宾王集》善本，七兄戏效其体作序，顷刻而成，托名尚亲长道，诗则尚自为之。第二篇乃大兄所赋。以上恶札皆予笔也。第三篇大兄为二兄作，仍代书焉。第四、第五篇，七兄
省斋文稿·题山谷与韩子苍帖
士大夫少负轶材，其诗章固已超绝，然须经前辈品题，乃自信不疑。正如参禅，虽有所得，犹藉宗师之印可耳。陵阳先生早以诗鸣，苏黄门一见比之储光羲。与徐东湖游，遂受知于山谷。晚年或置之江西诗社，乃曰：‘我自学古人。’岂所谓鲁一变至于道耶？绍熙辛亥八月一日。
省斋文稿·跋韩子苍诗草
陵阳先生诗草，友人陆务观既刻石临川，又为跋语，不容复措辞矣。先生诸孙籍携以相示，为之一唱三叹。最后《赠张景方》一篇，由今观之，殆夫子自道也。‘尚半存’、‘仅免燔’六字，印本互易之，此稿为胜，务观谓未必皆定本，谅哉！籍其善守之。绍熙辛亥八月一日。
省斋文稿·跋杜祁公诗
右杜祁公《酬九华吴殿院鼠须笔》古、律诗各一篇。吴名中复，字仲庶。至和甲午秋，自殿中侍御史因论大臣出倅虔州，未至，改守池阳。乙未冬，复入台。公诗作于此岁，时年七十有八，又二年薨。《仁录》本传云：‘晚年喜为草书。’而欧阳公与公诗亦云：‘言无俗韵精而劲，笔有神锋老更奇。’皆纪实也。蒋公
省斋文稿·题胡邦衡讲筵诗卷
中兴以来，侍从百司燕馈之费率取办于临安。每岁经筵开讲读及修注官会于学士院，府吏治具以为常，住讲亦如之。绍兴壬午，寿皇初即位，力修节用裕民之政。守臣赵子渊因条具异时杂费，悉罢之，岁省缗钱一二十万，归之朝廷，讲会其一也。是年秋，洪遵景严以翰林承旨兼侍读，某时为起居郎，与洪议用学士院餐
省斋文稿·题赵鉴堂快阁帖
鉴堂赵公《和山谷泰和快阁诗》，词翰殆可相亚。当时刻石邑中，至今犹存。又尝录小字本寄其弟湖州使君，岂平生得意句耶！湖州孙师奭实宝藏，不敢失坠。来宰泰和，既重修此阁，盍并刻此诗如颜鲁公《麻姑坛记》？不妨大小字俱传也。绍熙二年十一月二十四日题于长沙淳古堂。
省斋文稿·题方季申所刻欧阳文忠公集古跋真迹
通天下郡邑，凡贤杰之乡与其宦游之地，往往揭名公字，绘像以祀，非独夸耀古昔，亦惟高山仰止，景行行止，期有补于将来。欧阳文忠公文章事业师表百世，佛者惠勤尚能于公平昔不到之处，以六一名其泉。庐陵，公父母邦也，而梦奠两甲子，祠堂仅列于学宫，历刺史不知几人。芝草、双莲何物，草木乃得记瑞，名