秋崖集·与赵大资书
某罪逆残余,日以痛楚,而平生受知之地未尝少忘。乃者伏惟峻秩禁庭,均仪揆路,生灵怙恃,式具尔瞻。某在哀疚之中,不惟不当言贺,与世疏绝,盖亦逾时而后始有闻也。孤生多难,日不暇遑,及今始能东望扣头,拜一纸书。敬愿先生为天下爱此不赀之身以遮蔽江淮,使民生奠一枕之安,国势增九鼎之重。某有环
某罪逆残余,日以痛楚,而平生受知之地未尝少忘。乃者伏惟峻秩禁庭,均仪揆路,生灵怙恃,式具尔瞻。某在哀疚之中,不惟不当言贺,与世疏绝,盖亦逾时而后始有闻也。孤生多难,日不暇遑,及今始能东望扣头,拜一纸书。敬愿先生为天下爱此不赀之身以遮蔽江淮,使民生奠一枕之安,国势增九鼎之重。某有环
某不肖似,幸得以康庐斗大之垒布宣宽书。化均无垠,同一坱圠,而某也自以为偏方下国一介之疵贱吏,不当时以其名氏尘滓清明。盖自丁未之秋与督府议不合,上书光范丐一祠官,钧画陆离,自天飞下,方且欲以著庭还郎省,可谓殊知,流传子孙,永作镇宝。时则尝以启谢。无何而庙堂造命,使得以南康之绂借手而
某惟并、荆在唐为大都督,而公相以主上之左右大臣领之,位貌之崇,威严之重,有非寻常竿牍所可敂辕和而溷符采,盖趦趄而不敢进者,亦既越月逾时于此矣。退自惟念,则某之于公相势虽疏而情亲,分虽隔而谊重,其可足恭谬敬,自同他人?于是决然奋曰,寒暄流俗之谈,起居何如之问,公相岂欠此哉!惟时艰难
某伏以春韶之极,风日暄妍,共惟某官,纠肃神臯之浩繁,献纳帝谟之渊密,有棐有翼,嘉我荩臣,台候动止万福。某退然山间之鄙夫,不自意造迹于上国,一念尘土,复堕边荒。盖尝奉咫尺之书谢常所往来者,于今又几何时矣。星斗炳煜,江山愁予而不敢以名氏入帝城,惟有翘想天佑我宋,圣贤相逢。惟三辅黄图,
某仰惟岩廊峻极,礼绝百僚,下土虮虱之微,惟有屏息,岂敢以凡笔陋墨尘滓太清!而山林之日长,未尝得望符采,平生本末有不得不略陈于宰衡之下,惟钧慈其垂听焉。某起于草茅,与世落落,在督府则以忤同幕归,在庐山则以怒邻梱徙,在邵武则以劾巡属罢。某虽至愚,亦岂欲其至此?性有幸直之累,学无涵养之
某惟冬日之至,朋阳以升,乃临浙江之雪涛,溯鄮山之烟霏,拜手奉书,敬为习庵履长之贺。伏想潘舆燕喜,谢庭乐岂,一家三代,申申如也。彼有道习庵宜以学术在上旁近,不宜一日去而从林壑之幽深,与鸥朋鹭侣相往来于无何有者,抑浅之为丈夫耳。然闻去闽之日,民之攀车辙者百十计,壮者持门阖不得启,老者
某自八月发维扬,九月至在所,奔走道路,尘埃迷人,以故一介疵贱之姓名不彻闻于门墙者如此其阔。亦以两淮民扰扰之徙而南者尽隶戏下,先生发仓粟,贷缗钱,身与十数万穷饿无俚之人相周旋于荒烟野山间,闻不暇寝与食也,则其省览无益之书疏奚其暇!每一念至,西望凄其。某不武之踪,先生所知者不复道也。
某窃闻先生巍揭江淮表里之楼,雄视南北,甚愿操觚以从先生后,或者王勃之名托滕王以不朽。而老人趁渡之说甚力,莫可违者。岂山灵勒回俗士驾,固应尔耶?然既约而爽,不辞而归,宜得罪于谒者。敢谓驰一介之使追至维扬而劳赐之,燕及父兄,尽沾台餽,某知所感愧矣。老人病未能谢,不敢不情而代之书,惟相
暑郁如惔,山意自爽,清泉白石,涵泳诗书。恭惟嘉遯于圣真之涯,超燕于世味之外,身退而道进,心恬而体胖,天实生之,景福有仆。某辱门下士于今有年,惟薄命数奇,遭家不造,先人无禄下世。颠沛来归,至则无所于居,侨处寄食者三阅岁。去春掌故之命,仅仅五十六日而罢,于是扫影灭迹,几若自弃于门墙。
某之仕宦鲇鱼也,其于循转鸡肋也,然犹不免世俗之念,敢以一宗文字仰干主维,其视三十年不陈乞磨勘者亦大有间矣。惟戏下悯笑而并从之。
某辱出榜下,十有三年,忧患之故多于平时,废放之日长于仕宦,潜深伏隩,几与世相忘矣。以故不惟莫之见,而亦莫之书也。异时伦魁有不十年册拜者,虽太常不是卿,未足为执事者贺,平生之志不在温饱,亦未足为执事者惜。独有一事,不得不为时惜而为吾道贺也。芸夫荛子,乃有能传写常卿奏篇至林下者,读之
某惟仙曹冲逸,月静吠尨,乃能不遗孤远之人,记忆初度。孟光守舍,偓佺驾飞云而过之,想见裙布钗荆,惊走狼狈,其失礼必多,而五噫君子之感当何如!多谢多谢。
某旦旦望衡山之云,想像先生于湘烟岳翠之外,一贫累我,不能自致其身于李中丞之侧者三年。‘有便长寄书,无便长回首’,此先生所赐翰墨中语也,每倚徙危栏,击节三叹。圣上离照于久储神之后,干旋于一反手之间,走卒儿童知先生出有日,庚牌夜下,无贤愚远近,讙然一辞,翘跂马首之东者,日相讯也。负此
乃者假道宇下,辱所以顾遇者甚备,一蓬高卧,君侯赐也。而又酒壶船头,米囊船尾,七日至在所,不至弹铗叹行路之难,感当何如!某又尘故府,殆是三入承明,俯焉就之,亦可谓顽钝无耻。何以挈我,毋使笑八年不改之称呼?溯风驰情,非所以谢。
某惟天克相有宋,将使亿万年无疆惟休,是生耆儒,笃棐元后。乃兰亭禊日,诞启绂麟,凡百翘材馆下之人,方将浓墨大字,作为歌诗,以铺张格天之王勋,祈颂难老之寿耈。而某也,窃意相国之不尔乐也。伏惟忧国之念上通于天,罔或讙虞,以自满假。太官有赐,方且固以期功辞,则如某等伍其麾之门墙外决也。某
某自先生初罹国太之变,敢问气体何如,于今又八阅月矣。音邮隔阔,未有甚于此时。伏想读《礼》端忧,天相纯孝,哀慕之至,视履支持。惟天生贤将以用斯世也,方时之剥,五阴在内,一阳在外,于是乎北山之北、南山之南,君子固无所置疑于天也。及时之复,群阴伏而微阳升矣,小人以退,君子以进,而乃斩然
某门墙老生也,当先生端忧读《礼》之时,罔极奈何之日,谓当时问启处体力何如,而姓名不至几格者几何月矣。三年牛下,日夜望先生为苍生起,引众君子而聚之,奈之何卦气为《剥》,一小人足以为间,所谓吾末如之何者。今伏戎于莽,天下之忧方未歇也。《夬》之为卦,以五君子决一小人,其势甚易,乃不曰小
某惟此岁寒,瑞白交集。恭惟梅边竹外,吟兴甚高。某属者检校山庄,率然访戴,亦不尝以语家人也。事势一变,群阴退而朋阳升,于赫玉音,城狐气詟,意前日之泥蟠穴蛰其遂亨乎?会且归矣,式遄晤言。
某伏以冬至之日,吾道其亨。恭惟某官涉笔松间,清入雪句,台候动止万福。某望昭亭翠气,叠嶂高寒,其下有人,餐沆瀣而吸朝霞,若将飘飘事外者,盖赵家玉也。祈山底处所乃辱临之,七八年云耕月钓之氓,一旦脱夫须袯襫而去,适相先后旬月耳,士之不相遭如此。刘向汉宗彦,方当校雠天禄,有驾莲叶读玉书之
某穷山之鄙细人也,木石之与居、鹿豕之与游而已耳。当世之公卿大夫士,盖有声相闻而迹相绝也,地相迩而人相远也,则其驾觳觫而耕苍茫,带笭箵而钓沧浪,世宁有知我者哉!倘然出山,与戏下仅仅南北一云耳,然而意戏下之不我知也。人间书疏姑诿之张君房,不自意其未见蔑之面而已得仲之心也。欧阳子之谱牡
某惟寒暄无益之常谈,称颂不情之缪敬,度节下之所厌闻者,不敢凟也。独念起家为郡,适在照临,古人所谓人皆有一天,独我有二天,实同此幸。某虽不学,然其念虑之所及者不敢不勉。江城凋瘵,景象苇然,方自月十日来,始有愿贾于涂者,一二行铺,才此开张。晦庵在前,岂能遽还富教之盛?第较之初入境时,
某假守于此,事有崇台之欲知者,辄一二条件之:一、南康虽是先贤教化之邦,而人士之忘其诲者久矣。某日日引状,其间母子兄弟叔姪之相讼盖多有之,风化所关,其敢轻易?所谓与人子言依于孝,与人弟言依于弟,如此而已。然以某操修无素,未易转移,嚚讼之风,终亦不免。一日有持碎骨两片诉乃叔折其父之足
某惟人子之事亲,虽亘天地无终穷罔极之哀,岂以国太之年开八袠,两先生之位登两地,一门孙曾,置笏满床为足,以无憾耶?独念先生此身,天下国家之身也。庶民之孝与卿大夫之孝固自有在,敢愿先生为天下国家节顺,以爱不赀之身。某在门墙则子姓也,谓当匍匐奔赴执事左右,而形影单只,欲往不能,遥以瓣香
某屏废山林于今且三年,所谓理乱不闻,黜陟不知,徒见或者称执事曰侍郎,则知其为侍郎而已。以故今书亦且称之曰侍郎,他不知也。盖山林草野之势固如此,伏惟侍郎讨论古人事业于诗、书之中,挈度当世利害于形势之外,固已烛照龟卜而黑白数于胸中矣。出而用蜀,天下其属目焉。盖自诸葛公以来,蜀凡几变,