欧阳文忠公集·唐华岳题名跋
右《华岳题名》。自唐开元二十三年，讫后唐清泰二年，实二百一年，题名者五百一人，再题者又三十一人。往往当时知名士也。或兄弟同游，或子姪并侍，或寮属将佐之咸在，或山人处士之相携。或奉使奔命，有行役之劳；或穷高望远，极登临之适。其富贵贫贱、欢乐忧悲，非惟人事百端，而亦世变多故。开元二十
典籍
欧阳文忠公集
欧阳文忠公集·唐石台道德经跋
右老子《道德经》，唐玄宗注。开元二十三年，道门威仪司马秀等请于两京及天下应修官斋等州，皆立石台刊勒。其经文御书，其注皆诸王所书。此本在怀州。
欧阳文忠公集·唐陕州卢奂厅事赞跋〔开元二十四年〕
右《卢奂厅事赞》，唐玄宗撰并书。奂为陕州刺史，玄宗行幸过陕州，书其厅壁而刻之。
欧阳文忠公集·唐鹡鸰颂跋
当皇祐至和之间，余在广陵，有敕使黄元吉者，以唐明皇自书《鹡鸰颂》本示余，把玩久之。后二十年，获此石本于国子博士杨褒。又三年，来守青州，始知刻石在故相沂公宅。熙宁三年五月二十八日书。
欧阳文忠公集·唐玄宗谒玄元庙诗跋
右《谒玄元庙诗》，唐玄宗撰并书。余尝见世有玄宗所书《鹡鸰颂》，与此字法正同。碑在北邙山上，洛阳人谓之老君庙也。
欧阳文忠公集·唐裴光庭碑跋
右《裴光庭碑》，张九龄撰，玄宗御书。按《唐书》列传云，光庭素与萧嵩不平，及卒，博士孙琬希嵩意，以其用循资格，非奖劝之谊。谥曰克平。帝闻，特赐谥曰忠宪。今碑及题额皆为忠献。传云撰《瑶山往则》，而碑云‘往记’。光庭以开元二十一年薨，二十四年建此碑，玄宗自书，不应误，皆当以碑为是。治平
欧阳文忠公集·唐万回神迹记碑跋开元二十五年
右《万回神迹记碑》，徐彦伯撰。其事固已怪矣。玄宗英伟之主，彦伯当时名臣也，而君臣相与尊宠称述之如此，欲使愚庸之人不信不惑，其可得乎？世传道士骂老子云：‘佛以神怪祸福恐动世人，俾皆信向。故僧尼得享丰饶；而尔徒高谈清浄，遂使我曹寂寞。’此虽鄙语，有足采也。治平元年三月八日书。
欧阳文忠公集·唐安公美政颂跋〔开元二十九年〕
右《安公美政颂》，房璘妻高氏书。安公者名庭坚，其事迹非奇，而文辞亦匪佳作，惟其笔画遒丽，不类妇人所书。余所集录亦已博矣，而妇人之笔著于金石者，高氏一人而已。然余常与蔡君谟论书，以谓书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今。余之所录如于𬱖、高骈，下至楷书手陈游瓌等书皆有，盖武夫悍将暨楷书手辈
欧阳文忠公集·唐石壁寺铁弥勒像颂跋〔开元二十九年〕
右《太原府交城县石壁寺铁弥勒像颂》者，林谔撰，参军房璘妻高氏书。余所集录古文，自周秦以下讫于显德，凡为千卷，唐居其十七八。其名臣显达，下至山林幽隐之士所书，莫不皆有，而妇人之书，惟此高氏一人尔。然其所书刻石存于今者，惟此颂与《安公美政颂》尔。二碑笔画字体远不相类，殆非一人之书。疑
欧阳文忠公集·唐郎官石记跋
右，唐右司员外郎陈九言撰，张旭书。旭以草书知名，此字真楷，可爱。记云‘自开元二十九年已后，郎官姓名列于次’，而此本止其序尔。
欧阳文忠公集·唐开元圣像碑跋〔天
右《开元圣像碑》，陈知温书。唐开元之治盛矣，至于天宝而溢焉。方其盛时，人主意气之骄，超然遂欲追真僊于云表，其梦寐恍忽，云有见焉者。虽是非真伪难明于杳蔼，亦其注心于物，精神会通，志茍至焉，无不获也。《唐书》著玄宗事，至于神仙道家，颇不详悉，而此碑所载梦真容事最备，故特录之，以见其君
欧阳文忠公集·唐大照禅师碑跋
右《大照禅师碑》，唐吏部员外郎卢僎撰，伊阙县尉、集贤院待制兼校理史惟则书。碑天宝元年立。唐世分书名家者，四人而已：韩择木、李潮、蔡有邻及惟则也。
欧阳文忠公集·唐舞阳侯祠堂碑跋
右《舞阳侯祠堂碑》，唐王利器撰，史惟则八分，徐浩篆额。天宝二年，县令张紫阳修樊哙庙。文及书、篆皆可爱也。
欧阳文忠公集·唐崔潭龟诗跋〔天宝五年〕
右崔潭龟诗，蔡有邻书。唐世以八分名家者四人：韩择木、蔡有邻、李潮、史惟则也。韩、史二家传于世者多矣，李潮仅有存者。有邻之书亦颇难得，而小字尤佳，若《石经藏赞》、《崔潭龟诗》，与三代彝鼎铭何异？
欧阳文忠公集·唐兴唐寺石经藏赞跋〔开元中〕
右《兴唐寺石经藏赞》，皆其作者自书，而八分者数家，惟蔡有邻著其姓氏。有邻名重当世，杜甫尝称之于诗。其为苑咸所书小字，与三代器铭何异？可谓名实相称也。余家集录有邻书颇多，皆不若此赞，故尤宝之。余初不识书，因《集古》著录，所阅既多，遂稍识之，然则人其可不勉彊于学也！治平元年三月晦日书
欧阳文忠公集·唐蔡有邻卢舍那珉像碑跋〔开元十六年〕
右《卢舍那珉像碑》，蔡有邻书，在定州。唐世名能八分者四家，韩择木、史惟则世传颇多，而李潮及有邻特为难得。庆历中，今昭文韩公在定州为余得此本。余所集录，自非众君子共成之，不能若此之多也。
欧阳文忠公集·唐植柏颂跋〔天
唐世八分，四家而已，韩择木、史惟则之书见于世者颇多，蔡有邻甚难得，而李潮仅有，亦皆后人莫及也。不惟笔法难工，亦近时学者罕复专精如前辈也。
欧阳文忠公集·唐美原夫子庙碑跋〔天宝八年〕
右《美原夫子庙碑》，县令王嵒字山甫撰并书。碑不知在何县。嵒天宝时人，字画奇怪，初无笔法，而老逸不羁，时有可爱，故不忍弃之，盖书流之狂士也。文字之学传自三代以来，其体随时变易，转相祖习，遂以名家，亦乌有定法邪？至魏、晋以后，渐分真、草，而羲、献父子为一时所尚，后世言书者，非此二人皆
欧阳文忠公集·唐郑预注多心经跋〔天宝九年〕
右郑预注《多心经》，不著书人名氏，疑预自书。盖开元、天宝之间书体类此者数家，如《捣练石》、《韩公井记》、《洛祠志》皆一体，而皆不见名氏。此经字体不减三记，而注尤精劲，盖他处未尝有，故录之而不忍弃。矧释氏之书，因字而见录者多矣，余每著其所以录之意，览者可以察也。治平元年夏至日，大热
欧阳文忠公集·唐开元金箓斋颂跋〔天宝九年卫包书撰〕
右《开元金箓斋颂》，虽不著书人姓氏，而字为古文，实为包书也。唐世华山碑刻为古文者，皆包所书。包以古文见称，当时甚盛，盖古文世俗罕通，徒见其字画多奇，而不知其笔法非工也。余以《集录》所见三代以来古字尤多，遂识之尔。治平元年七月三十日。
欧阳文忠公集·唐龙兴七祖堂颂跋〔天宝十年〕
右《龙兴寺七祖堂颂》，陈章甫撰，胡霈然书。霈然笔法虽未至，而媚熟可喜。今上党佛寺画壁有霈然所书，多为流俗取去，匣而藏之，以为奇玩。余数数于人家见之，其墨迹尤工，非石刻比也。
欧阳文忠公集·唐徐浩玄隐塔铭跋〔天宝十一年〕
右《玄隐塔铭》，徐浩撰并书。呜呼！物有幸不幸者，视其所托与其所遭如何尔。《诗》、《书》遭秦，不免煨烬，而浮图、老子以托于字画之善，遂见珍藏。余于《集录》屡志此言，盖虑后世以余为惑于邪说者也。比见当世知名士，方少壮时力排异说，及老病畏死，则归心释老，反恨得之晚者，往往如此也。可胜叹
欧阳文忠公集·唐画赞碑阴跋
右《画赞》碑阴，唐颜真卿撰并书。湛赞，开元八年德州刺史韩思复刻于庙，天宝十三年真卿始别书之。
欧阳文忠公集·唐颜鲁公题名跋
右《靖居寺题名》，唐颜真卿题。按《唐书》纪传，真卿当代宗时为检校刑部尚书，为宰相元载所恶，坐论祭器不修为诽谤，贬硖州员外别驾，抚州、湖州刺史。载诛，复为刑部尚书。而此题名云‘永泰二年真卿以罪佐吉州’，与史不同。据真卿《湖州放生池碑阴》所序，云‘贬硖州旬余，再贬吉州’，盖真卿未尝至