洪文敏公集·南郊赦文
皇天后土,监于成命之诗;艺祖太宗,昭我思文之配。天地设位而圣人成能,既扑缊纷之况;雷雨作解而君子赦过,式流汪濊之恩。
皇天后土,监于成命之诗;艺祖太宗,昭我思文之配。天地设位而圣人成能,既扑缊纷之况;雷雨作解而君子赦过,式流汪濊之恩。
申带砺以丹书之誓,方修甲第之功臣;挂衣冠于神虎之门,竟失戍营之校尉。
开封曹侯守赣三年有四月,乃得代去。去之日,代者番阳洪迈出祖于十里津亭上,举酒挹之曰:曹大夫仕宦至二千石,古称人生五马贵,陛下垂意方内,为斯民宅牧,地无小,官无卑,其去其还,必赐延英对。虽台寺要职更内外,非真守一郡不得入尚书为郎。苟以是官至造膝,正合上心,其联清骛华,直探物笥中耳。
前二年,诏起胡先生于建安以司直廷尉。先生辞曰:‘臣宪老矣,春秋七十有四,居山林堇堇自足。官于朝非壮有力而材者不可,臣老矣,谊不得奉诏。’天子揽其章,换以中秘书官,使无累职事,益自养。先生不得辞,来。来数月,又请曰:‘臣不能使老复少,今形容旅力又不逮在前时,而陛下留臣无为也。’于是
吾兄丞相番阳公安抚浙江东道,部郡七,治所临会稽,部县八,西接行在所,东际海,南拊百越之区,地大物众,槃槃一都会也。处之逾年,兵民两安,山颠水厓,如立庭户。不能称过使客饰厨传,又不能蒙子公力作长安书,独于隶古之习根著胶固,手追心摹,今三十余年。得黄金百,如视涕唾,即获一汉刻,津津然
王右将军逸少,晋宋间第一流人也。遗情轩冕,摆落世故,盖其生平雅怀。自去会稽内史,遂不肯复出,自誓于父母墓下,词致确苦,予味其言而深悲之。又读所与谢万石书,云:‘坐而获逸,遂其宿心,比尝与安石东游山海,颐养闲暇之余,欲与亲故时共欢宴,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之资,其为得意可
始予作《容斋随笔》,首尾十八年,《续笔》十三年,《三笔》五年,而《四笔》之成不费一岁。身益老而著书益速,盖有其说。曩自越府归,谢绝外事,独弄笔,纪述之习不可扫除,故搜采异闻,但绪《夷坚》诸志,于议论雌黄不复关抱。而稚子怀每见《夷坚》满纸,辄曰:‘《随笔》、《夷坚》皆大人素所游戏,
淳熙庚子秋,迈解建安郡印归,时年五十八矣。身入老境,眼意倦罢,不复观书,惟时时教穉儿诵唐人绝句,则取诸家遗集,一切整汇,凡五七言五千四百篇,手书为六帙。起家守婺,赍以自随。逾年再还朝,侍寿皇帝清燕,偶及宫中书扇事。圣语云:‘比使人集录唐诗,得数百首。’迈因以昔所编具奏,天旨惊其多
仁义之人,其言蔼如;道德之人,其言穆如。观此图像,诵此赓章,虽至细人,宁有不肃拜敛袵者!大司农卿寿至九十有四,又于五公为最高,而希文克承先德,宗尚其事,真毕司农孙矣。淳熙四年七月六日,鄱阳洪迈敬书。
忆年十六时,识达功于槜李。后七年,得词场名第,行卷贽谢诸公。米老为兵部侍郎,谒之之明日,亲袖启扣旅舍,立须予出乃肯去。转眼三十年,二君久归山丘,予亦老矣,观此使人太息。淳熙己亥夏四月七日,鄱阳洪迈景卢。
予理圃于鄱城之西偏所谓𧏖洲者,江山横前,烟云吐吞,晴阴朝暮,千变万态。有口不能说也。谁能起懒拙老人于九原,为我写貌耶!淳熙六年四月七日,野处洪迈景卢书。
钧之为郎,然二十四司,冷热剧易不得同日语。中兴时,捐不急之官,省郎员七,以主客合于礼部,号为两曹,而所掌犹不过牋削印瑞郊庙礼文与士子科举事,日所程判,其多不能以百。天明省门开,繇大丞相以下毕入听治。吾同舍郎南典选,北理财,文书鳞午,吏四绕不少置,独仪曹之廷可设翳罔。予方理蠹简,呻
起建炎丁未,至今三十四年,凡礼部侍郎、尚书名氏可见者,毋虑五十有八人。其在事岁月若除旧拜新,杂出于掌故省臆,或脱不具,然大略在是矣。自元丰定官制,归天下万务于文昌,曹分赋职,颇采用《周官》、《唐六典》。尚书品第二,侍郎品第三,皆法从属车间,朝廷所以尊荣之甚宠。由是得政者雁行立,然
天地发育万物,揫成于西,故名山川多西。今夫所谓瑶池、昆仑、阆风、县圃,日月之所避隐,神仙之所窟宅,正在流沙、弱水外,中州指为西。故其扶舆英淑之气,涣而它之,虽一岩壑、一观台,地无中边,亦莫不尔。杭、汉、汝阴之西湖,洪、蜀、永之西山,嘉之蛾眉,巴陵岳阳之楼,黄之临臯,金陵之赏心、白
国家行在武林,广信最密迩畿辅,东舟西车,蠭午错出。处势便近,士大夫乐寄焉。环城外中买宅且百数,基局不能宽,亦曰避燥湿寒暑而已耳。郡治之北可里所,故有旷土存,三面傅城,前枕澄湖,如宝带。其从千有二百三十尺,其衡八百有三十尺,截然砥平,可庐以居。而前乎相攸者,皆莫识其处。天作地藏,择
乾道三年正月丙寅,诏臣迈夕对选德殿,赐之坐,极论古今治乱事,及祖宗以仁守天下,纪纲法度使后世有以持循者,衮衮数百言。臣既歛袵肃听,且顾谓臣曰:‘此殿朕即位后所作也,命名之旨,虽取于“选射观德”之义,然退朝之余,发号出令,图事揆策,无适而不在是。凡燕游声色之奉,宫室苑囿之娱,非惟不
马子遂良馆予宇下六百日,宿庐直客斋不能十步,语出口辄入予耳,故寓客无敢不公言。今日余方写《楚词》,倦困枕肱卧,闻遂良与客对,始哫訾呫嗫不可听,已则放声棘谈,往复甚苦。予蹑履蔽隐候伺,则遂良正东向拈篆笔,自作‘怡斋’字。何人长髯广额,秀眉箕口,倨坐其西,诘所以曰:‘自而之去亲戚,远
扬为州最古,南傅海,北犍淮,井而方之盖万里。后世乖离𨱃析,殆且百郡,独广陵得鼎其名,故常称巨镇,为刺史治所,为总管府,为大都督府,为淮南节度使。方唐盛时,全蜀尚列其下,至有‘扬一益二’之语。入本朝,事权继衰,而太守犹带一道钤辖、安抚使。品其域望,他方莫与京也。迷楼九曲,珠帘十里,
人必有所养,以直养气,以蒙养正,以知养恬,以寡欲养心,以静养生,以义方养子,以善养民,以学养士,以法制养兵,以节养财,养木于山,养禾于田,养牛羊于牢,养鸡于埘,养鱼于渊,养龙于江海,养万物于天地。繇书契以还,亘古往今来之归,理具是矣。一失所以养,则位养禄,势养交,敖侮养高,酒食养
邺瓦所范,嘻其是邪。几九百年,来随汉槎。淬尔笔锋,肆其滂葩。僩实宝此,以昌我家。
范土作瓦,既埴既已,何断制于火而卒以囿水。庙于汉侯,今千几年,何址蹷祀歇而此独也存。县赣之雩,曰若灌池,研为我得而铭以章之。
华藏世界,毘卢觉海,万亿河沙,诸佛菩萨,均以大慈能仁阐豁悲愿为出世导师,而随念融摄,从闻思修,使末劫有生,持戴瞻仰,如在其上者,惟观音大士为然。自给孤灵山,胜身赡部,兜率、毘卢之宫,补怛、洛伽之谷,无量无垠,魔区鬼窟,未有不灵赫示化,畅宣正机,而放大光明,觉有缘众,接物利人,因病