鹤山先生大全文集·答严教授植书
事心《图说》，亦以见精思实体，不欲徒事空言。然据某愚见，既坐师席，易得被人推许，便少讲磨。须与胜己者交，更从诸经字字看过，思所以自得，不可只从前贤言语上作功夫也。
典籍
鹤山先生大全文集
鹤山先生大全文集·答彭运干铉书
墓道当直书今之官制，如来谕云‘夷陵太守’，非今之官。兼寺簿之称亦不典，今当书寺名。但不知五寺中孰为所历之官？今作‘司农’、‘大理’、‘太府’六字，以备采择。墓额作真书，似欠古雅，今作隶。‘敬享’当有‘亭’字，又享祀在庙，而墓非祀享之地，欲易以‘慕亭’二字。‘审思’榜之书室，亦当有
鹤山先生大全文集·答许介之解元玠书
惠教新作，亹亹不倦，深所叹畏。第委以书写之役，则有所未暇。山中自课以圣贤之书，日有程限。诸经义疏重与疏剔一遍，帝王典则粗见端绪。《仪礼》一书幸而存者，以之参攷诸经，尤为有功。今咀嚅经味已久，便觉秦汉以后体格敻别。况晋魏隋唐文人所作，又是一格。此甚难言，有如来翰所谓稿山笔冢，已老未
鹤山先生大全文集·答范殿撰子长书
又从录示近诗，获闚园林面目，恨无从陪侍杖履，惟有歆羡。竹间之屋既就，又有数亩荷华，如是足矣。若更增拓，反为物役，高明以为如何？三扁额谨从别缄通呈，大小如式，未知可称台意否？是间为况粗适，惟归期迟速未可知。从班中故旧及东南气类相予者，多勉令通一书，非敢靳此以为高，真见得行止非人所能
鹤山先生大全文集·答樊致政庚书
某囚山二年有半，赖习闻师友之训，粗知义利之分，行乎家人子女，孚于台隶幼贱，上下相安，处陋邦如乐国。视兄挂冠高蹈，脱然百物之表，虽未可同日语，其为乐天安土，知时顺命，有以得其所求则一也。勉之以再用之后，不謟不激，雝容进退，所以期我爱我者厚矣。顾瞻四方，蹙蹙靡骋，宁暇议及此哉？《食菜
鹤山先生大全文集·答江县尉𬭼书
真丈书信，颇为行理累。今复以一缄，浼为转达。《西山读书记》未见之，曩在都城曾见条目，却与今来谕云云微有不同。所谓近闻云云，此却未闻之。祗恐问愈多，则归愈缓耳。君子于役，苟无饥渴，则迟速本无足较。顾所至水旱盗贼可骇可愕之事日闻于耳，殆有蹙蹙之忧，不知天意果如何也。
鹤山先生大全文集·答遂宁李侍郎书
巽岩先生初作《五音谱》，以许叔重部叙为之。后在遂宁出视虞仲房，仲房乃改用徐楚金《韵谱》。老先生虽勉从之，终弗惬也。故后序及跋语既云要自别行，又云要须各行，大抵始一终亥其形也，始东终法其声也。许氏元无反切，后人渐加附益，至徐鼎臣始以孙愐《唐韵》音切为定。自音切行，人以为便于检阅，而
鹤山先生大全文集·答吴寺丞泳书
且如诸处来干诸先生祠堂记，某自与吴畏斋作记于成都，今二十年间，所作不下十余处。只如宁远、营道，皆濂溪乡邑，皆某作记。初间犹谓古者乡先生没而祭于社，无他疑难。后来又作长沙诸处数篇，颇疑近世祠堂太泛。于营道所记已致其疑，于长沙则遂断然以为古无此典，如长宁诸处又发此义。近日长沙来求学记
鹤山先生大全文集·答杨架阁恢书
上缺已歼其众，则虽有渠酋，亦独夫耳，况酋未必存邪？吴大礼书亦已见之，殿司鞠治全党，亦称死者可疑。纵万一果如李侬之事，则亦已矣。蜀边之忧，则令人危惧。盖顷者郭兴元父子、高洋州表兄亦言之，王庆长亦封到蜀阃移文。如西边故旧之报与二纸批谕则未闻，可骇可怖。见说朝廷只要曲从其欲，与之约和，
鹤山先生大全文集·答李侍郎书
北园讲肄之所，龙鹤幽闲之滨，多得几年功夫，聚友求志，著书淑后，此诚天下之至乐，而侍郎之夙心也。而人心之不同，故往往谓求退者为矫激，而嗜进者为真情。势之所趋，大抵若此，谁其挽之？
鹤山先生大全文集·答陈子敬畴书
广轩之义，不知本诸孟氏广居之说否？若深味广居之义，则知人以耿然之身成位乎两间，而沈于俗学，屈于物欲，其自待亦太凉矣。广正大居位道，古人不轻下一字，尤当玩索。高明以为如何？
鹤山先生大全文集·答江西提刑叶大卿宰书
乃者获侍同朝，清标鲠论，立懦廉顽。有如愚不适时，婴祸触忌，而逋诛一二年，则尚以两同年正学直道，扶持保护之力也。粤从违异，五阅荆火，大卿𫏐弭芳节，典司祥刑，辠戾姓名无由辄污几御。未几，赣守遣人来，则知大卿以忧乞身去矣。虽罔极之哀，岂易堪任，而四郊多垒，腥焰方张，匪牧匪监，何恃不恐？
鹤山先生大全文集·答湖广陈总领允迪书
某囚山以来，坐见再闰。五谿天下穷处，靖又五谿之穷，逐客又其穷者。不惟敻与世绝，亦不欲以辠戾姓名闻于达官。前岁靖之官吏以郡计请，冒为一言，已犯不韪。而诲缄响答，不替畴曩，固已窃闚君子之所存，绝出流俗。叹味之余，祗以为惕，用不敢嗣贡。岂期风谊之懿，逾久益隆，辄遗行理，申加存劳。牋函币
鹤山先生大全文集·答叶子冥书
来谕屡屡，恨柳惜韩，尊苏慕黄，词严而义正，志立而气昌，有以略闚君子之所存。末复以无名无迹，致怀人忧世之意，益以验阅理之深，唯有叹畏。然而如韩如柳，岂惟门下疑之，先儒固疑之。岂惟先儒，如某等辈何敢辄议古人，而亦不敢释然于此也。大苏公之明伟，似无复余憾。然而某妄谓处伦类之变，当以《三
鹤山先生大全文集·答澧州徐教授复书
某囚山五年，殆与世绝。圣贤之书重复温寻，益觉义理无穷，岁月易得。独恨山深路崄，带行之书无多，时寮土人亦无储书者，遇有记忆不明之事，无从参攷。然亦坐是功精专，免于博杂。某自初来此，与同志者日读《语》、《孟》数章。去年方读《易》，偶曾裒萃周、程、张、邵、杨、游、胡、二朱、二吕诸儒《易
鹤山先生大全文集·答福建史提举弥忠书
某三十年间，于一门玉晜金季，表里甥姪，多所接识，亦有以声气相推许者，有以问学相切磋者。诗书之泽，钟美萃秀，令人怀允不忘。然而正学直道，足以表竞镇浮，如大监之挺挺特立，不为势迁，则尤所愿交。乃仅于朋友游谈、书人往返，略觇典刑一二，其为忡忡悢悢，可以想见。自得辠远屏，蛮徭之与居，分与
鹤山先生大全文集·答易尚书祓书
某蜀之鄙人，诚不自意，初识风采于载笔著庭之日，再陪雅践于司成胄监之时。扶持奖饰，若不以众人待之者。衔戢恩意，至于今不忘。丙寅之秋八月，尚书卷收朝迹，而某偶亦以是月请外便亲，怀汉嘉印绶以去。繇是或召或辞，或麾或节，裴回蜀道，凡十有七年而后出蜀。各天一隅，绝不闻尚书起居状。丙戌之春道
鹤山先生大全文集·答洪郎中咨夔书
曩者幸甚，获侍同朝，奖借扶持，义钧骨肉。正人去国，善类丧气，是时虽荷朝家不欲已甚，犹假以事权之贰，曲示弥缝，而某亦不容独留矣。辞官则当谢禄，理所当然。同列留行，亦无由相关。乃谓既不食周粟，又徼幸复留，皆指以为罪。赖天王圣明，仅徙南安，又徙之靖。自二年之夏，方抵适所，山深地僻，殆与
鹤山先生大全文集·答真侍郎书
自程察推及叶胜到，洊领诲帖，尝因江倅便拜答。今江倅忧其子舍之里居者奔播无定所，专人访寻，某亦为长者虑。已拜尺纸，既缄封未遣，而江尉专人以家问至，遂又拜近帖之赐，备闻迩来尚为里人少驻徙驭，尊履辑福，不胜慰喜之剧。惟是贼势犹未定，受任者措置乖方，涂炭者至十二三县而未已，每一念及，戚戚
鹤山先生大全文集·答袁提举甫书
少务博览，惟纂言记事之是务。未三十时已知收歛，近来山深日永，终日书案，既索圣贤之言，益知义理无穷，岁月有限，苟涉乎一毫靠外者，非惟不敢，亦不暇及矣。何当接侍，以求发蒙？数千里相望，惟有恨恨耳。
鹤山先生大全文集·答李遂宁■书
北墅固是晋魏以来有此‘墅’字，此元是今人所书‘野’字。盖诗中‘野’字皆合韵二麌，汉有韵之文犹然。至魏晋间，方有序音，土下又添一土字。有如盛圃，万一只改作园，或作圃字，亦似无病。
鹤山先生大全文集·答袁提刑申儒书
山中读经，粗有新得，往往发之于文，亦未敢自以为是。盖先圣先师与夫生祠私祭之类，先儒偶未及此，今骤言之，鲜不疑怪。而来教误有取焉，于是亦可以自信。惟明有内外之说，即是先儒旧传，特少有人拈出。大略《坎》阳在中，故水为内景；《离》阴在中，故火为外光。亦犹周子所谓水阴根阳，火阳根阴之意耳
鹤山先生大全文集·答广西赵经略书
某乙酉之秋，负罪去官，舟历嘉禾，岂不愿见长者，以求一语之诲？风雪凌厉，蒙头掩耳，所过皆以疾辞。是时尝蒙餽问，已窃闚放麑不忍之仁。迨涉江淮以后，霜威稍戢，人意熙然，始得与世周旋。至渠阳以后，则邈然于黜陟理乱之外，人间寒暑了不相关。得以静虑澂神，事所当事。令姪全州与李公父居官日书问往
鹤山先生大全文集·答林衢州略书
罪放之久，殆与世绝。矧邈在荆鄙，黜陟理乱所不及，饭疏饮水，若无一可以婴怀。顾寇氛未弭，生齿荡析，痒疴切己，宁能恝然也。衢当水道，遮迣畿甸，于今为天下剧。蠢兹小偷，孰颣厥初，浸为大憝。万一浦城透漏，内寇相仍，事势益可虑。微吾年兄威爱兼用，绥驭有方，翦夷奸萌，增饰武备，江浙以东，何恃