攻媿集·历代帝王总要序
帝王之传尚矣,鸿荒以来,至于高辛,其事莫得而详,故夫子定《书》断自唐虞,司马迁亦以为荐绅先生难言之。洛阳邵雍为《皇极经世书》,以为唐尧即天子位岁在甲辰,推而下之,以迄我宋之熙宁,又略载岁之卦爻以推其政迹,比世之《绍运图》、《编年通载》、《诠要》等书最为优焉。给事中娄公机嗜学如嗜芰
帝王之传尚矣,鸿荒以来,至于高辛,其事莫得而详,故夫子定《书》断自唐虞,司马迁亦以为荐绅先生难言之。洛阳邵雍为《皇极经世书》,以为唐尧即天子位岁在甲辰,推而下之,以迄我宋之熙宁,又略载岁之卦爻以推其政迹,比世之《绍运图》、《编年通载》、《诠要》等书最为优焉。给事中娄公机嗜学如嗜芰
永嘉自晋为名郡,宋兴六十余年,人物未有显者。至天圣初,朱君士廉第进士,邦人荣之,以名其闾。自天圣至今历四十有八年,举其上第者凡三百三十有七人。夷攷乡荐之额,初止二人,中十有三,今益以五,他繇大学外台以进,一举所第,率过乡荐书之数,而魁南宫者四,冠大廷者再。呜呼,亦盛矣!河南二先生
世以医为难,医家尤以治伤寒为难。仲景一书,千古不朽,盖圣于医者也。本朝累圣笃意好生,务使方论著明,以惠兆庶,积而久之,名医辈出,如蕲春之庞,泗水之杨,孙、晁、张锐诸公未易悉数。无求子朱公肱,士夫中通儒也。著《南阳活人书》,尤为精详。吾乡王君作肃为士而习医,自号诚庵野人,以《活人书
先生姓郑氏,唐之名族后,累世居福州。少时以孝文集书囊,为《殿帷赋》,魁其乡。继以《玉路建太常赋》入太学,人多传诵。寻寓四明,开门受徒,来者云委。躬孝友之行,该贯群经,多有讲解,旁通子史百家。年至四十五,绍兴三十年始登科。文备众体,尤工于赋,源流李唐诸名公,出入三元元祐二李之间。集
西竺之教,其高处至不可思议,有历劫赞扬所不能尽。其神通发现,摄魔救苦,虽非人力所及,皆其余事也。然其教所以盛行于世者,亦赖此为多。《法华经》凡三译,而鸠摩罗什所译举世诵之,功德效验昭然显著,传记所载非一。盖此经实如来秘密藏,非思量分别之所能解,故其神异如此。乡僧宗晓朝夕诵习,尝刺
余顷投闲,门可罗爵。有僧以径山聪老书来求寺记甚勤,再三辞之,不惟与聪无半面,身隐言逊,何能属文?径山之名甲于东南,一燔之后,欲兴瓦砾为宝坊,两宫赐予,檀施山委,旧观鼎新,又大过之,宜得玉堂金闺之英为之登载,顾乃访老朽于寂寞之滨,何耶?僧曰:‘寺倚神龙为命,率众致祷,肸蛮昭答,欲以
《资治通鉴》,不刊之书也。司马公自言精力尽于此书,而士大夫鲜有能徧读者。始则以科举而求简便,世所传节本,自谓得此足矣。名宦既成,则又多汩于利名之场,益视为长物矣。贰卿袁公枢集为纪事本末,孝宗一见,以为精要,至取严陵官本以备乙览,盛矣!故詹事光禄沈宪敏公,少而嗜学,晚益不倦,敭历中
绍熙五年,皇上践阼之初,臣叨掌内外制。时从臣方同班一奏事,然后以次独对,臣犹未及进也。七月二十九日,嗣秀王伯圭以衰老乞免奉朝请,内批降诏不允,怀不自已,辄进狂瞽之言,仍有贴黄云:‘圣意若允其请,不必行出伯圭劄子,径谕大臣,降一指挥,尤为尽善。’仰蒙圣慈彻去贴黄,御笔批依。八月十日
皇帝御极十有五年,岁在戊辰,礼部试进士五千余人。二月甲辰,以御札付臣等。臣亟率同知贡举臣思、臣幼学、臣时暨参详点检试卷官以下三十三人,班列于庭,望阙重拜。退而启缄伏读,莫不惊喜感叹,以为前此虽间有之,未有如今日之盛举也。仰惟皇帝陛下以濬哲之资,承付托之重,清心寡欲,崇儒典学,不懈
臣窃攷皇祐五年三月辛丑朔壬子,崇政殿试礼部进士《圜丘象天赋》。辛酉,放郑獬等五百二十人。前所书十四日,是为甲寅,盖廷试后二日。又自言以大理丞景福殿祗应,岂非为诸位官耶?孟子曰:‘国家闲暇,及是时明其政刑。’是时神文临御已三十余年,正月平侬智高,朝廷无事,而肆笔匪颁,小臣犹不忘保治
臣仰惟绍兴初元高皇帝南巡,慨念天章所藏祖宗宸翰坠失殆尽,求访山林,所得不多。惟明州广利寺住持僧浄昙悉以宸奎阁中仁宗皇帝所赐怀琏赞颂宝墨上进,上大悦,赐以御札,谓卷轴既丰,护持有道,又书‘佛顶光明之塔’以宠之。孝宗皇帝赐以妙胜之殿,皆已登之乐石。惟浄昙摹勒昭陵诗翰,虽至今珍藏,而因
臣三造朝行,四官玉牒,凡圣语御笔,在法当书。尝预修仁宗皇帝朝玉牒十年,求所谓二者,绝无而仅有,有则必谨书之。盖以临朝渊默,几欲无言。云汉之章,尤不轻畀。有如尹孝齐公叔充,乃独蒙忠孝之褒,则其贤行真可以信后世矣。三子决科,神宗皇帝又宠异之,益彰麟趾之庆,君子之泽流衍至今。五世孙剡夫
臣仰惟神宗皇帝经略西事,纤悉周密,万里风烟,俱入长算。时四明沈公括帅鄜延,阅月才十有六,承密诏至二百七十三道。元祐编裕陵御集,悉已上送官。此秘贮所存者尽元丰五年十月,盖以永乐事,而公亦归矣。臣顷在都下,尝恭覩宣谕杨公绘宸翰,笔法与此卷绝类。仓猝戒谕边臣,而字体庄重,庙谟远矣。再拜
宣和六年,御试策问,非举子所能条对。惟胥山沈公晦以轶群之才,精通象数,借箸筹之一挥,数千万言炳如也。祐陵喜于得人,闻喜宴以御诗宠之。云章昭回,具在金花笺上,至今如新,势欲飞动。是时以贡士人众,特添省额一百人,廷试士子至八百有五人,文物盛一时。沈氏其世世宝之,使后来者犹得以想见承平
臣尝观《兰亭修禊序》草本流传千载,唐太宗求之尤勤,自谓心慕手追,一人而已,唐人作字无不效之者。故南唐后主谓善法书者,各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈,欧阳询得其力而失其温秀,褚遂良得其意而失其变化,薛稷得其清而失于窘拘,颜真卿得其筋而失于麤鲁,柳公权得其骨而失于生犷,徐
嘉定五年,岁在壬申,郊祀庆成,中外交贺。迺季冬甲午,皇帝恭谢太一宫。臣扈驾陪班,既已竣事,知宫事高士臣易如刚以所藏徽宗皇帝赐虚靖先生张继先诗翰示臣,且求跋其后。窃惟汉天师道成于蜀,而教传于龙虎山,至三十代而虚靖出。仙姿绝人,道术惊世,人谓天师复生,诚不为过。祐陵亲御词翰,烂然如新
唐文皇十八学士犹在秦府,盖武德四年也。仰惟钦宗皇帝毓德春宫,以仁孝恭俭闻天下,手临旧画,而又亲洒宸翰以志之,诚有慕于贞观之盛也。臣尝观后周光禄丞杜良作文皇画像记曰:‘太宗已定天下,而高祖已登九五矣。太宗于闾阎疾瘼、干戈勤劳且尽知之,于仁义之治,兴太平极治之功,容或有未究焉耳。既作
高宗皇帝垂精翰墨,始为黄庭坚书,今《戒石铭》之类是也。伪齐尚存故臣郑亿年辈密奏,豫方使人习庭坚体,恐缓急与御笔相乱,遂改米芾字,皆夺其真。尝覩写《诗》自《周南》至《商颂》全袠,上有‘帝笔’印记,天纵多能,人固莫及。圣度恢然,其视使臣下为拙笔书者霄壤矣。徐府及洪刍兄弟皆庭坚外甥,有
陈瓘之在四明,遣正汇往浙西,过杭州,遽告变。蔡京既得其情,必欲寘之死地,又欲并以此杀瓘。既就逮,瓘以劲言得免,犹谪通州。故其放还谢表云:‘狐突教子,素存不二之风;曾参杀人,宁免至三之惑?’又云:‘海岛万里,不如无子之无忧;淮壖一身,弥觉有生之有患。’徽皇聪察,仅得贷正汇之死。既至
高宗皇帝自履大位,时当艰难,无他嗜好,惟以翰墨自娱。始为黄庭坚书,改用米芾,动皆逼真。至绍兴初专倣二王,不待心慕手追之勤,而得其笔意,楷法益妙。五年策士,首得汪应辰。九月十九日,言者乞依雍熙故事,赐新进士《儒行》篇以励士检。有旨仍添赐《中庸》,送秘书省校勘。正字张苍校《中庸》篇,
淳熙十四年岁在丁未,孝宗皇帝元命之年也。十月二十二日会庆圣节,亲洒翰墨,书《心经》于禁中观堂。先是,上天竺山再建观堂,既成,住山妙珪求记于臣,尝既登之石矣。嘉定二年孟夏之十日,珪又来言,蒙皇帝赐以孝宗所书真迹,愿得跋语,并刻之山中。臣仰惟孝宗皇帝圣学高明,度越前古,是时在位已二十
臣尝恭读光尧太上皇帝宸翰,称谯公历事四朝,尽瘁国事,始终一节,夷险不渝。且言:‘令请太后、天眷至金主前,宣予孝思,使彼感动,俾予母子如初。’洪惟太上皇帝睿性仁孝,天地助顺,以遂长乐之欢,而乃推功臣下,尧言炳然,亦惟谯公忘身徇主,有以得此也。臣自为儿时,闻临平道中太后回銮之盛,恨不
顺伯好石刻成癖,《兰亭》善本收至三四未已。余家无一名帖,心顾好之,把玩不忍去手。虽未若顺伯之膏肓,然疾在腠理矣。岂所谓不治将深者耶?
山谷晚游浯溪,题诗磨崖碑后,见少游所书文潜诗,尝恨其已下世,不得妙墨刊石间。时少游醉卧古藤下未久也,而山谷老人已有此恨。矧今相去几百年,此帖洒然如新,得而读之,宁不感叹!