攻媿集·古文孝经指解后序
《古文孝经》实吾夫子之旧，秦火之后，出于屋壁。而颜芝所藏十八章已先行于世，翼奉、张禹等五人各自名家。古文惟孔安国、马融为之传，而又不显。隋开皇中，刘炫为作《稽疑》一篇，已多讥笑。唐陆德明亦云：‘古文世既不行，随俗用郑康成注十八章本。独一刘知几以为行孔而废郑，诸儒争辩蠭起。明皇亦以
典籍
攻媿集
攻媿集·范忠宣公文集序
惟昔贤者皆后世之师表，而学者之慕古人，则自各有不同。如汲黯之慕袁盎，司马子长之慕蔺相如，若有不可解于心者。本朝先正名德相继，如太山乔岳，景星凤皇，事近而易考，嘉言善行皆当取则。而区区之愚，少而读元祐丞相忠宣范公言行录，反复终始，正学大节，伟识宏度，赞叹不足，于诸巨公间尤愿执鞭，欲
攻媿集·陈都官文集后序
制置使陈公由地官贰卿出镇四明，政成暇日，以家藏曾祖都官文集刻之郡庠，属钥为序。谢不敢，且曰：‘蒋鲁公之序详矣，何敢赘？’既不得命，敬题于后曰：高哉，都官之节也！鲁公称公之学曰雅志之所学，以谓为道而不为利，此学者之所当守而不失，仕者之所当遵而不变者也。若夫平日之论，高出于夔契之上，
攻媿集·清真先生文集序
班孟坚之赋两都，张平子之赋二京，不独为五经鼓吹，直足以佐大汉之光明，诚千载之杰作也。国家定都大梁，虽仍前世之旧，当四通五达之会，贡赋地均，不恃险阻，真得周家有德易以王之意。祖宗仁泽深厚，承平百年，高掩千古，异才间出，曾未有继班张之作者。神宗稽古有为，鼎新百度，文物彬彬，号为盛际。
攻媿集·北海先生文集序
皇朝文章之盛，高掩前古。徽宗在御，天下承平，上则日月戴承星文云彩之效祥，下则灵芝朱草赤乌白鹊之呈瑞，名表进贺，殆无虚时。文士角立，争奋所长，无不工致，形容铺张，以为盛观。会进筑顺州，得枸杞宿根于土中，其形獒伏，仙家以为千载所化，驰献阙廷。上生于壬戌，正符所属之辰，尤以为善祥。百寮
攻媿集·芗林居士文集序
知人，古以为难，苟未见其实行、形貌言语、名誉文华，皆未可以保其往，此今人所以难知也。及其盖棺事定，登载史册，又有好恶之不公，流传之失实，不得其贤否之真，此昔人所以难知也。至于近世前辈，耳目所接，虽铭志多溢美，章疏多溢恶，以为难考，然其行事具见于已为，交游皆出于善类，又其平生所著诗
攻媿集·静退居士文集序
欧阳文忠公为本朝文章宗师，犹昌黎文公之在唐也。光燄万丈，不容赞叹。诸子叔弼兄弟咸得家传，季默之子徽猷阁待制德孺则诸孙之益显者也。尝见中书舍人王公鉌铭公之墓云：‘忠厚之质，孝友之性，皆禀于自然，不劳追琢。诗篇赋颂章奏碑志之文，古律虽殊，体制不一，各极其妙，而家法灿然。当时推能世其家
攻媿集·曹忠靖公松隐集序
淳熙改元九月癸丑，昭信军节度使、开府仪同三司曹公薨。十月壬戌，德寿宫遣中使赐以宸翰，有曰：‘历事四朝，尽瘁国事。从徽考北狩，至燕，被密旨，昼伏夜行，持御札御衣，俾予继统。金人败盟犯江，奋身请行，见敌帅，力陈祸福。敌退渡淮，继令请太后天眷。至金主前，宣予孝思，使彼感动，俾予母子如初
攻媿集·詅痴符序
客有以书一编示余曰：‘此赤城李公察院所为诗文，名曰“詅痴符”。公亡矣，莫晓其名书之意。’余曰：公于书无不读，此名殆不苟也。海邦货鱼于市者夸诩其美，谓之詅鱼，虽微物亦然。字书以为詅，衒卖也。颜黄门之推作《家训》曰：‘吾见世人至无才思，自谓清华，流布丑拙，亦已众矣，江南号为詅痴符。’
攻媿集·环溪文集序
道无终穷，学无止法，自非圣人，谁能尽之？观志学以至从心，犹有等级如此。学者之于斯道，随造诣之浅深，用功之多寡，如猎于山，渔于海，死而后已，犹不足以究圣人之蕴奥。若环溪者，殆深而多者乎？余少读《能改斋漫录》等书，而知有临川吴虎臣之名。隆兴改元，同年有二吴：曰澥，曰镒，皆虎臣之族。虎
攻媿集·酌古堂文集序
故太府卿王公，寔钥之姑之夫也。其亡也，钥为之志铭甚详。公之子惟潜在，裒其诗文若干卷，号《酌古堂集》。会国史院下索志铭及奏议等文，求序于钥。向固不忍铭公而卒铭之，此不应辞。惟公天资颖悟，虽世家四明，而幼随父金紫仕西北，如京洛故家子弟。既冠而孤，叔祖宗正少卿欲命以官，力辞之，欲以与其
攻媿集·见一堂集序
赤城鹿公以望郎显于淳熙间，当服官政之年，不以病不以故，致为臣而归。天子既宠褒之，朝之名卿大夫、学校之士争为歌诗以饯其行。郡太守侈其事，裒以为《见一堂集》传于世，将三十年矣。其子龙泉大夫又辑一时诸公寄赠若山园留题等益之，为十卷，所以显扬先君子之清风峻节，歆动中外。盖其祖帐之盛如二疏
攻媿集·檗庵居士文集序
江都李氏，名族也。绍兴间，名之从‘民’者尚多俊茂，余生晚，犹及识将作监端民平叔及其子泳，皆有诗声。又有名璜字德劭者，平原公之从孙，将作之再从弟，少负隽才而颇诞放，耻从进士举。里人或谯之，则曰：‘我非不欲试，但恐夺尔曹魁尔。’又嗤笑之，乃曰：‘尔曹不信，我将试矣。’一试，果魁维扬。
攻媿集·雪巢诗集序
淳熙五年，余自删定郎赘倅丹丘，始识雪巢林君景思。行谊高洁肮脏，不与世合。环堵萧瑟，忍穷如铁石，一郡人士称重之。读其诗，恍然自失，愈叩愈无穷。身虽未达，而以诗闻于诸公间。于是遂初尤公尚书、诚斋杨公待制俱为之序，此可以不朽矣。一日写数十百篇遗余，又使序之。余曰：‘二公已序，何待于钥？
攻媿集·放麑子集序
秦西巴不忍一麑而与其母，孟孙遂以为子傅，是出于一时之仁耳。然犹未及放麑之称。至唐陈子昂《感遇诗》始曰：‘吾闻中山相，乃属放麑翁。’后山托疾谒告，擅去官治以送坡公，其诗有云：‘岂不畏简书，放麑诚不忍。’正用此事，然亦一时之不忍耳。吾友蒋仲武天资仁厚，自号放麑子，盖终身拳拳于此者，其
攻媿集·三家诗押韵序
吾家自高祖正议先生以儒学师表乡曲，是生五子，曾祖金紫、曾叔祖承议俱蹑世科。助教最幼，家传擅名，而邃于小学。亦有五子，其次子则居士叔祖也，字元应，记问该洽，书经览辄不忘，许叔重《说文解字》略皆记诵。其于六经句读点法悉有定规，如‘不’字本方久切，凡书之‘不’字皆点入声；‘其’字皆点平
攻媿集·求定斋诗余序
吾宗自高祖正议先生以儒学起家，仍三世，登科者五人，最后伯祖宗子博士。元符三年锁试以来，雁塔不书者至于五纪。从兄编修景山始因太学舍选，与教授兄少虚同上绍兴三十年进士第，又三年而后钥继之。大率群从中入上庠，蹑世科，登朝行，拥州麾，皆兄为之倡。兄少有场屋声，一语不苟作，遂以词章闻于时。
攻媿集·六老图序
《记》曰：‘福者，备也。备者，百顺之名也。’盖一有不顺，不得谓之备，一有不备，不得谓之福。世之得福者有之，而备与顺者百不一二。《易》曰：‘积善之家必有余庆。’善至于积，则非一人之为、一日之力而后庆为有余，庆至于有余而后能备能顺哉！恭惟致政太保大丞相魏国公际遇真主于龙潜之日，光辅初
攻媿集·乐书正误序
乐之坏久矣。自孔子时问乐于苌弘，学琴于师襄，语鲁太师翕如纯如之变，记《关雎》洋洋盈耳之美，闻《韶》而忘肉味，与人歌而善，必反之而后和之，太师挚而下适齐适楚，入河入海，必谨识之。盖周衰而乐工散亡，一日欲用，则犹可访求也，圣人之用意深切如此。故自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其
攻媿集·燕乐本原辨证序
乐之失久矣。本朝诸巨公逢时遇主，不可谓不行所学，而终无定论。今之君子学此者益寡，建安蔡季通久从晦庵朱先生游，学问该洽，持论皆有信据，一见而及此，因得叩请，曰：‘大乐之书，卷帙繁重，不能自随。’出所著一编，曰《燕乐本原辨证》，谓雅郑固已辽绝，而燕乐尤为淫靡。然推其所自，实出于雅。《
攻媿集·辨志录序
《学记》曰：‘一年视离经辨志。’此书之所以立名也。学者则先辨志，志不辨则不知所守矣。东莱吕伯恭甫与钥为同年生，而又齐年，闻道甚蚤，心实师之。博学笃志，深造自得，规模宏大，而克勤小物。其所著书如《大事记》、《近思录》、《阃范》之类，不一而足。又杂取子史传记，下逮医书，精要而切于日用
攻媿集·复古编序
文字之书，世谓之小学。或者因陋就简，指以为学之细事而忽之，非也。古者四民择其秀者为士而教之，所谓八岁入小学者，教以礼、乐、射、御、书、数。是六者，虽不见古人之大全，《周礼注疏》亦见其略，是皆有名数法度。及人之幼，真淳未散，记识性全，使习六艺，则终身可以为用。此为小年之学，非曰学者
攻媿集·班马字类序
淳熙壬寅，余丞宗正，同年李圣俞为簿，暇日，以一书相示，盖娄君机所编《史汉字类》也。余读之，因相与言曰：古字不多，率假借以为用。后世寖广，随俗更改，多失造字之意，此好古者所叹也。以史籀之大篆，或云书法已坏，其书俗恶已不可言。以叔重之《说文》而云野陋浅薄，谬妄欺世，后之字书又可知矣。
攻媿集·西汉会要序
梁王筠论《家门集》，自言吾门人人有集，以为盛事。然自永嘉南渡以至齐梁，文气日以卑弱，所谓‘连篇累牍不出月露之形’者也。临江徐氏以儒名家，始余读思叔《左氏国纪》，故中书舍人陈公君举为之序，固已甚重其书。后见贰卿彭公子寿为其表兄秘阁商老求儒荣堂诗，始知其编《北盟录》甚富。史官奏其有益