东牟集·回王教授启
题名雁塔，䜩想曲江；授业鳣堂，风移均浦。念金兰之投分，愧竿牍之积修。恭惟教授学士年兄学海扬清，儒林擢秀，文章典雅，议论高明。芹頖衣冠，虽幸承于矜式；芸台签帙，行有待于校雠。仰德鸮林，重勤记问。春华苒苒，愿精列鼎之调；召节骎骎，伫快景星之睹。
典籍
东牟集
东牟集·答王教授启
蓬飘易远，久疏奉于音容；栢义后凋，独靡忘于缱绻。华缄敦好，蔀屋增辉。某官学苑名流，清时望士，辱久蟠于泥迹，亨合会于云衢。折成均俊造之锋，莫余毒也；掇春官科第之品，自我得之。郡博士固未免于左官，儒先生宜遂升乎右治。某粗亲规范，莫究渊源。观相如成赋之时，恨惊珠玉；拜齐侯投瓜之赐，报匪
东牟集·答江教授启
夙分邑社，惭已试之无功；祗奉贤游，庶将来之可及。驱泽车而历路，望峻馆以摇旌。某官学有宗师，行依坊表。招诸生于馆下，已闻诲诱之方；簉鹓鹭于天边，行见抟扶之势。某栖迟末绪，连蹇余生。避燥湿寒暑之忧，当赖帡幪之赐；执礼乐射御之数，行观贤哲之风。修讷牍以未遑，辱华文而先贶，其如愧佩，曷罄
东牟集·与黄倅直阁启
纶恩疏制，芸阁登贤，论非曲取之私，才本畴庸之选。惟吉人之得位，乃直道之见容。凡预闻知，孰不欣快？某官世腾闻望，夙著英声。秉一德以在躬，自落奸谀之胆；亘万世而不顾，实兴顽懦之风。忠诚方抗于皂囊，名姓遽形于丹牒。三君八俊，初无意于求名；四海九州，殆不容于措迹。盖道大者自难于贬，故才高
东牟集·答许与权经略启
无二千石之才，敢图共治；得五十里之地，孰曰非邦？幸仁贤之具依，庶旷瘝之可逭。某官忠孤许国，性直侔天。推蔽遮江淮之功，本神灵山岳之裔，威詟一方之虎旅，文当八面之鲸师。是谓时流之老成，方见贤人之德业。未应异数，尚屈殊庭，岂舆论之攸宜，想公言之固在。某飘零末绪，连蹇余生，辞五斗而强颜，
东牟集·答乐平宰启
效官亡状，尚脱刑书；思免旷瘝，宜求良友。戒车徒而即路，望衡涉以驰心。某官圣道同音，儒林擢秀。屈青松而在底，人谓伊何；奋六翮而居前，公言固在。某偶分符节，获奉规橅，未遑竿牍之修，遽辱缄幐之贶。其如欣颂，曷究敷宣。
东牟集·答贵溪王宰启
拜命天墀，分符侯社。俭于百里，虽曰附庸；报政三年，行观课最。某官中朝望族，南国英游。昆也玉而友也金，久擅埙篪之誉；父则慈而子则孝，稔闻诗礼之风。尚屈试于牛刀，乃未谐于骥足。某栖迟客路，连蹇余生。愿受一廛，虽无与鸣弦之地；不知肉味，亦喜闻韶乐之音。
东牟集·迎高宰启
被命中宸，分临近境，缙绅赞美，闾井交欢。某官清世名儒，东州望族，才兼数器，学贯九流。将命有光，争叹元昆之忠荩；承流著效，行观贤季之风猷。节义萃于一门，誉望隆于率土。人如此者，士固贵之。某流落余生，衰穨晚景，已自甘于屏迹，何偶幸于亲仁，喜抃之情，敷宣罔既。
东牟集·迓秦守殿撰启
升华秘殿，分镇侯邦，朝廷进贤，士夫相庆。某官志通今古，行绝品伦，温然三接之容，卓尔万夫之望。念徒劳于棘枳，讵久困于藩篱？赐千里之鱼符，此其渐耳；腾九臯之鹤唳，行且见之。某流落余生，栖迟晚景，不谓孟生之客路，获依苏季之余光。欣幸之情，敷宣罔既。
东牟集·与衢州张舍人启
坐糜廪禄，冒出守之一麾；行拜威容，敌封侯之万户。省愚才而知愧，涉治境而得师。某官量大容愚，道隆覆物，诗律得江山之助，典书追训诰之文。暂屈方州，未谐舆论。某偶分小垒，道出大邦，洗十年之学场，释三秋于葛圃。其如欣幸，难罄敷陈。
东牟集·与李舍人启
盛时领袖，清庙珪璋。天外凤凰，风雅得诗人之髓；壁中科斗，典谟追作者之风。
东牟集·与乐平丞启
某官学有渊源，行无瑕玷。贤科射策，见林内之孤罴；场圃留贤，叹棘中之栖凤。
东牟集·谢郑监惠龙团茶启
鱼腹得书，光动五云之体；龙芽出焙，香浮十袭之缄。拜赐知荣，抚躬增感。窃以草魁称瑞，山谷呈祥。方东君尚困于寒威，肇将迎气；而北苑已偷于春色，助发喊山。英糵地灵，范模天巧。蟾背候清芬之裂，凤团夸鬬品之高。故黄芽紫笋之嘉名，竞标物产；而赤印白泥之健足，已走京尘。若其玳席纶闱，琐窗棐几，
东牟集·再回入馆土物启
严车向阙，方幸觌于清标；整棹观澜，已夙闻于戎御。将恐一辞而退，姑成三问之勤。
东牟集·高丽入馆人事启
车徒即馆，方迟三积之靡充；主献未羞，再辱旅酬之下贶。惠已逾于缟带，报尚乏于琼琚。
东牟集·赵节度使进经解序
先帝临御，敦叙九族，思割其蒌，以为宗社嘉荐。于是箝以大义，服以大训，表以大宠，所以旌升褒拔，罔不备尽。窃原圣神之意，若曰宗室，王室之翳也，翳不蔽者，风或戾之。故周之宗盟，异姓为后；汉封同姓，以张犬牙。是不保翳而惧戾乎？且无鉴于汉氏，姑监于有唐，彼三百年中，有能以文章先多士、政术出
东牟集·方子曲肱斋序
银峰方子一日扣门而问予曰：‘我之生也，我先人嘉我，初则取兖儒之受氏以命我名。我自束发念之，求所以胜彼者，未可得也。今不幸先人弃养，惸惸之孤，恐无以终奉前训。今且于旧庐之西，别为宴处，时曲肱而枕之，以求吾志，因以名吾室，庶几其不坠是训也。有过而抵予者曰：“子之为道也，固如是乎？彼大
东牟集·叶子发珠玉集序
予少长江淮，知仪真吴元常为胜士。宣和甲辰岁，识元常于濠梁，自是历靖康至绍兴，中或离或合，合必相劳苦，慰勉以善行，抚掌道旧故，意无不同。元常习禅学，至欲稍问静法，即笑而不答，睨予而呧之。予自度学不能造道，辨不能折理，因默不语，置元常于方外，而自处以懵昧退托之地，然后乃惬。后累年，客
东牟集·跋冯子容家藏章圣御书
章圣皇帝《大礼庆成诗》一章，有‘忠贤翼赞’之言，乃知赐近臣之与祀事者。文懿公当国，故受其目焉。诗无符玺，意者赓歌之臣皆有别本，篆云蘂简，其复归西清与，非小臣所得知也。公之五世孙预袭而藏之百有余年，罔敢失坠，使后世得以想望当时文物之盛，所贵于故家遗俗者，其在斯乎！至于《云汉》之章，
东牟集·跋德清沈敏学先君铭
祖远矣，仁人之心欲其不亡，而九原之骨不可作也，然则奈何？盖不死其名而已。不死其名有道乎？曰求必传之手，黼黻其善行，刻之金石，内之圹中，腾其文于四方，如是宜不亡也。今有人焉，以为未足，取其上世之铭，旦旦诵之。遇当世能言之士，又乞言以申宠之，以展侈其义，执未闻之耳而告之曰：‘铭皆实语
东牟集·策问一
问：廊庙之材非一木，帝王之功非一士，然功无不可成之时，时无不可用之士，顾所使如何耳。兵法曰：‘使智使勇，使贪使愚。’姑即是四者言之。智可与共图功也，然有余于智者，反难独任；勇所以济难也，然勇冠三军者，或一战可擒。万里征伐，不录其过，使贪之术则善矣，然将吏侵牟，物故者众，几何其不丧
东牟集·策问二
问：恭惟我宋，克肖天德，天以所覆，全畀于我。圣神相承，垂二百年，地大物庶，孽牙其间。边陲版图，不充职方之籍者，七年于此矣。主上励精庶务，宵旰靡遑，恢复之业，视前世倍称，然而算计见效，未得四五。岂夫服叛去来，自有数邪？抑消长之运，其来必有渐邪？将施设措注之方，尚有可论也？今姑取一二
东牟集·策问三
问：孔子之后，善学孔子者，曰孟轲氏而止耳。今观其书，有若不同者。孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，作《春秋》，至于《易》，彖象而系之，尤为著明。而孟子十四篇之书，未尝有一言及《易》。孔子之教，进则与之，虽互乡童子有不弃也；至性与天道，自子贡有不可得而闻者。孟子则不然，论形色天性
东牟集·策问四
问：物之不齐，物之情也。自古有货币之法以权百工之低昂，其来非一日也。然而钱币物价，常相轻重，彼轻则此重，彼重则此轻，一有偏胜，不容无弊。故管夷吾有开阖敛散之法，施之当年，传之后世，袭而行之，非无成效。而法出奸生，令下诈起，如诛稂莠，不可尽除。岂自然之情，比而同之，终有不可者欤？老