问：廊庙之材非一木，帝王之功非一士，然功无不可成之时，时无不可用之士，顾所使如何耳。兵法曰：‘使智使勇，使贪使愚。’姑即是四者言之。智可与共图功也，然有余于智者，反难独任；勇所以济难也，然勇冠三军者，或一战可擒。万里征伐，不录其过，使贪之术则善矣，然将吏侵牟，物故者众，几何其不丧师也？谓守臣取材，以防他盗，使愚之术则善矣，然擅掠财用，夺御遏兵，几何不同恶相济也？主上练核群材，共图中兴，任贤使能，固自有道。至若开合延贤，当进退之任，斋坛受钺，专假授之权，为将相者亦宜茂明斯术也。夫使人人已得其术，则善矣，如其未能，而有问于生，生将何以语之？