北磵集·通泉广福院记
广福皇觉院，制度小而最古。翠屏诸峰，皆归弹压。轮藏钟阁，普门内院，复道翼翼，岿然门闼，立数级之上，焕灿照耀，靡不华好。古殿再新，诸庄严事，如开眉目，如被锦绣；又如李郭一交，旗帜十倍精明。绍荣倡于前，祖因、法一、绍粲、惠灯各致其力，相与应和，成此殊胜。法深、宗鉴远归自南，层砌重门，
典籍
北磵集
北磵集·禅龛院毗卢殿记
禅龛为闻刹，自唐僧文公。文公道振，自杜少陵。由唐而宋，其道益明，自汉中师古修信。师因麟庵悟开绘公像，律者法印请纪其事，刻诸石。悟超者出，凡土木金碧壮丽，皆其所成就。晚乃作毗卢殿，幻华藏世界海，莫不备悉。权舆于淳熙辛丑，越九年始讫事，实麟庵策其勤。乃大作佛事，施百物于同衣而落之。芝
北磵集·江西后城观记
旌阳许敬之斩妖，剑血未洗，江西一道被其惠，奠枕者几何年矣。昔尝至处，莫不华观阙、严醮事，以系其思。某观则唐魏郑公读书处故基，曾此筑坛场、拜北斗。前台后城，山如髻鬟，水旱必祈，札瘥必禳，子息必祷，祷辄响答。唐某年赐额为观，住持者曰李大业，胡濬哲则为之副。居无何，递迭而逝。袁濬文又继
北磵集·西亭兰若记
诚禅师号船子，蜀东武信人。在药山三十年，尽药山之道。逮其散席，浮一叶，往来华亭朱泾上下百余里林塘佳处，意所适则维舟汀烟渚蒲间，咏歌道妙。其言与志公、玄觉诸老脱略笔墨畦畛处若合符节。识者味其满船载月，未尝不叹其汲汲于得人，以为不负祖宗计。夹山去后，覆舟而归，乃知佛祖在人间世，断无他
北磵集·云安德英藏记
佛菩萨语无乎不在，穷山邃谷，旷敻辽闻，静胜林野，诸漏永断者所住处靡不有。龙猛一嗅八十卷，则于龙伯宫，茫茫禹迹，一幢一刹，未始不具。纯陀供后，则曰鹿苑初转，鹤树终谭。从始自终，不说一字，结集为经，又复为律，昭昭揭日月。后之论著，更相发明。合而言之，总曰三藏。琅函玉轴，焕粲心目，其不
北磵集·钦山禅院记
建炎末，荆湖南北列刹烬于贼，环千里为盗区。澧之钦山，在唐咸通为大兰若，最先罹此酷。时人命如叶，州郡闭关自固，坐视剽掠焚荡，方迂辨曲谈，聊忍须臾。一马渡江，再造区宇，遗墟扫砾，剪榛棘，图厥修复。当绍兴初，楚安方来，创僧堂。藏殿、厨库、大殿、法堂，则枯木诚作于乾道丁亥。绍熙改元，宗译
北磵集·盐亭藏经纪
非耳目所及，不近人情，苟可以澒洞观听，虽愚无识知，罔不曰怪曰诞。其事著，其迹彰，十指十目无遯形，则市虎投杼，何自而信？于是有志怪者焉。某年某月日，梓之盐亭云溪洲渚间，黑月夕如昼。溪民惶惑，闻有司，使即光所自发而观焉。才一寻许，得经一龛，贮《般若》、《华严》、《宝积》、《涅槃》，合
北磵集·褒能寺记
苕霅间虽蕞尔招提，辄擅林塘之胜。褒能迩南林，梵放市声相喧寂。庆元二年，僧彦康白礼部，请今额于故宋少师恭敏公香火寺，首建法堂库院。未几而彦康寂。自是殿宇室庐翼翼，修廊廪庾，庖湢垣墉，四周栖众之具罔不有。复敞华阁，拟天台方广，为半千开士分身应真之地，如佛世比丘日赴四天下，供作胜福聚。
北磵集·普照寺千僧堂记
堂容万指，烬于某年之寇，亦既久矣。远人伟其名，至是务先睹为快。今也漠然，人以其名在而实亡也，乃与柳柳州铁炉步志同。按崇教大师祖祥，寺之桢干，媿此缺典，聚族而谋曰：‘有志者勇有为，乐施者不吝啬。吾僧于此逾四纪，凡所兴建，根椽片瓦，罔弗与舍，我事罔集。且吾生平不妄受，受则必辨礼义而不
北磵集·华亭南桥明行院记
华亭图牒载，春秋时，夫差三女子墓田曰三女堽，声诗则播诸唐令尹询、宋荆公王介甫、都官梅圣俞。迩堽之刹曰安和。石晋天福五年，蒋汉瑊环堵中芬陀利花擢于陆，聚族而谋曰：‘是八吉祥六殊胜处，盍施诸释梵家？’遂基此役。桢干于是者曰本立，病潮啮岸址，白汉瑊，议徙于此，改曰明行，用钱中令归朝所请
北磵集·玉泓铭
碧云庵在洪崖西云峰东，近唐处士陈陶故庐址，多石，坚而难攻。嘉定十一年季秋九日，四明僧如洁落庵之成，得泉于坚址中。翰林直院留公元刚适来自匡庐，名之曰玉泓。方不逮寻，深半之，旱涝无盈缩，甘可饮，净可镜，于茶为尤宜，莫原其自。或曰人与泉感，闻者辄笑。噫，是诚可笑也。卓锡而得泉，久矣为诞
北磵集·泉禅师高原铭
或谓水出高原，曰高原则万斛泉源不择地而出，又何谓也？或曰，高原陆地，不生莲花。此弹偏击小之辨，皆非吾之所谓道。为之铭。铭曰：峻极兮层棱，岿不可登，吾非云颠。迥阒兮坎窞，杳不可瞰，吾非九渊。虽然，彼习夫崇深，曷尝舍旃兮不扳不援。弦直兮砥平，哀今兮匪中而边。正因兮急难，思鹡鸰兮在原。
北磵集·彰教石云板铭
两朵云峙，中可贯，考之清越而浑圜，刻诗五十六字，曰莫翁题，不书姓名。寺无耆宿可访，访诸野，曰：‘建炎初，云居隆藏主来住此山，过湖口，得于民。’或曰徐氏旧物。二说未知孰是。寺盖李氏有国时徐魏惠王墓田。王，温第六子，名知证，字义明。距寺七里，有江南翰林学士常梦锡所撰碑，太庙令王崧所书
北磵集·张公井铭
由彰教而东一百三十九弓，曰张公井。公不知何代人，当时奚为者。缺甃瓴甋不古，疑其去今未甚远。深不及丈，冽而甘，宿不滓，宜茶宜墨宜酿。岁大旱，十里仰给。病者投一钱，煮药辄瘉。旧有亭，樵牧躏蹂，既弊不复理。丙戌仲夏望，住山人北磵淘井勺泉而铭之。铭曰：泉瘉疢，人以泉信。信必孚，相与为命。
北磵集·明无碍铭
明无碍，吾孤云权之子，以诸父事余与朴翁兄铦。朴翁称之曰无碍，属余着语。后十九年，始克为之铭。铭曰：毫忽不透，物则碍膺。泮然物消，伏膺以惩。惟其拳拳，此病始大。夫何能然，碍蒂独在。畦空畛虚，欲万籁瘖。只益自劳，直寸枉寻。地窄天遒，拘窘跋疐。必也逢源，此外无地。
北磵集·幻庵铭
达上人曰幻庵，文昌乔公行简为书之，请铭于潼川北磵某。铭曰：有觉有幻，的生箭集。诸幻消亡，觉尚焉立。八窗玲珑，十虚内充。惟一精明，复何所容。以无所容，故无所却。知幻即离，自急其缚。我说有觉，与无觉对。是则名为，如幻三昧。
北磵集·福圣昙禅师通庵铭法门行诸父
通之为道，常不在君子。或曰：人众者胜天，天定而后胜人。余则曰：天不可胜，而未尝不定。作《通铭》。铭曰：君子固穷，故通。小人反是，通而终穷。是故君子守道而谨终。
北磵集·临川王正叔啸隐铭
怀壮图，啸长舒。自乐蘧庐中之天地，岂特以天地为蘧庐。学道兮自娱，饮水兮饭蔬。是谓立天下之正位兮，居天下之广居。
北磵集·簷隙铭
顾余最古屋，老不支，涂垍阤剥，簷隙庋器用者数板，下设小榻，开数櫺，纳月疏风。作于斯，息于斯，非醻酢事物于外，亦必于斯。铭曰：适斯陋陋，吾愉愉；安斯隘隘，吾舒舒。善斯独，非吾所谓道；正斯立，昌吾居乎。
北磵集·瘗獒铭般若作
某之仲氏有獒，黧文，名黧，狞而警，不以善吠为良，夜声先群，昼食后众。仲用恕体柔，黧化之。季之狸虎文，曰斑，以轻翾捷疾嬖。季畜之经年，狡穴洗空，挟宠以暴非其类。他獒磔之，血溅黧首。季勇复讐，击黧首而毙之。仲趣援黧，噬脐矣，彻食终日，瘗以弊帷盖。过余，道所以然，曰：‘吾伤焉。吾伤者三
北磵集·佛手岩善住禅院钟铭般若邻封
扣无尽，应无竭。持寸筳，致其噎。惟洪其撞，厥闻乃鈜。声沉响消，反听绝闻。闻性斯泯，听亦超莹。是故此钟，寂而常震。
北磵集·浊港东禅寺钟铭
大扣大鸣，吼鲸震霆。弗考弗击，云胡弗闻。闻性常住，湛水不痕。由一精明，见六用根。淮山崇崇，谷虚有神。于昏晓间，互应迭陈。繄尔大器，晚而后成。独山范金，使北磵铭。
北磵集·布衾铭
衾而布，俭而易营，或曰诈。不得已而去，于斯二者何先？曰诈。俭也者，吾师也。左袒公孙，右袒司马。
北磵集·邛竹杖铭《邛》、《端》、《歙》、《尺》，为竹岩先生钱常熟作。
心贵虚受，节贵不露。尔窒而露，君子所恶。维其持危，相与却步。无党无偏，遵王之路。