大慧普觉禅师语录·言法华赞
旋陀罗尼三昧，语默元无罣碍。搅衣著屐走街，刚被时人笑怪。问伊住止何处，向道我侬弗会。进前拟议思量，咄哉漆桶不快。
子部 · 宋 · 典籍
大慧普觉禅师语录·雪窦明觉禅师赞
太湖三万六千顷之渺茫，即师之口也；洞庭七十一二朵之巍峭，即师之舌也。不动口，不摇舌，已说现说当说，无少无剩也。回狂澜，起既倒，活必死之疾于膏肓，即师荷担大法而主盟此道也。至于飞鲲鹏于藕丝窍中，置须弥卢于蟭螟睫上，而无宽旷迫隘之量也。我生师之后而不识师，今睹师之遗像而作是言者，盖欲
大慧普觉禅师语录·草堂清和尚赞
凛凛孤风世所稀，碧眸烱烱电光辉。贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。毒手惯曾烹佛祖，洪𬬻常用大钳锤。小根魔子还知否，此是吾家真白眉。
大慧普觉禅师语录·圜悟和尚赞一
道大德备之词，赞师之真，此处无金二两，俗人酤酒三升。超佛越祖之谈，赞师之禅，削圆方竹杖，鞔却紫茸毡。无可谕，无可说，正是守著系驴橛。那堪更言七坐道场三奉诏旨，大似郑州出曹门，且喜没交涉。降此之外毕竟如何，江南两浙，春寒秋热，寄语诸方，不要饶舌。
大慧普觉禅师语录·普融平和尚赞
示无作相，击涂毒鼓，行无缘慈，诛佛诛祖。如是见得普融，妙喜未敢相许。直下来也如龙似虎，一槌打破太虚空，至今一缺无人补。
大慧普觉禅师语录·佛灯珣和尚赞
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛鉴之嫡子，双径山僧之法兄。
大慧普觉禅师语录·郑学士请赞尚明
参得圜悟禅，担起睦州版。透过祖师关，瞎却顶门眼。肚里黑漫漫，心中平坦坦。性气得人憎，发时浑不管。巩县茶缾吃，一槌击碎饶州白瓷盌。
大慧普觉禅师语录·储大夫请赞彦伦
云门妙喜真，云台居士画。利钝不相资，展向虚堂挂。妙喜利中钝，钝得颟顸；云台钝中利，利得脱洒。如今利钝都挂壁，师子翻身绝踪迹。踪迹无，便涂糊，一时分付储大夫，唵摩尼达里悉利苏卢。
大慧普觉禅师语录·超宗道人请赞
一条白棒，佛祖俱打，超宗禅人，大胆不怕。画我来乞赞，鬼门上帖卦。三十年后此话大行，任一切人赞龟打瓦。
大慧普觉禅师语录·遵璞禅人求赞
临济烧黄檗禅版，香严哭沩山拄杖。云门村叟效颦，也作这般伎俩。作么生是这般伎俩，咄！传来铁钵盛猫饭，磨衲袈裟入墨盆，祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
大慧普觉禅师语录·僧鹗禅人求赞
这汉一生空倔彊，偏向人前放软顽。涅槃路上栽荆棘，解脱门前紧著关。不别法身三种病，岂识楞严义八还。谩把少林无孔笛，等闲吹过汨罗湾。
大慧普觉禅师语录·妙道禅人求赞
这村僧，无明大，少柔和，多褊隘，爱骂人，舌头快，受佛荫，破佛戒，不精进，常懈怠。谤般若，弥天罪，入地狱，永不悔。闻者憎，见者怪，搅丛林，尤叵耐。虚销信施三十年，异世出头偿夙债。就中只有一处长，解道鸡屿洋无盖。
大慧普觉禅师语录·冲密禅人求赞
佛祖有密语，有说即不密。密禅画吾真，密意已漏泄。如析旃檀香，片片体非别。密意在其中，密亦如是说。
大慧普觉禅师语录·禅人求赞二
邹搜歛似天烝枣，轻轻触著便烦恼。身著如来三事衣，口中谤佛法僧宝。从来纤芥不与人，一毫不就他人讨。蓦然合眼入黄泉，定须聒噪阎罗老。
大慧普觉禅师语录·刊大慧禅师语录题记
福州东禅报恩光孝禅寺，本寺承知府安抚大观文公文备准御批，降《大慧禅师语录》十册，令寘之名山大藏中，以永其传。住持臣僧德潜谨刊为经板，计三十卷，入于毘卢大藏，用广流通。以此功德，恭为今上皇帝祝延圣寿无疆，仰愿皇图巩固，凤历长新，佛日增辉，法轮常转。乾道八年正月日，住持臣僧德潜。
石田法薰禅师语录·福长老出世乞语
多子塔前付僧伽梨，直至而今根苗不绝，所谓上祖不了，殃及儿孙。既入佛门，吃佛饭，泼天门户，要人扶持，亦须是个汉始得。况称长老，名既如此，实当如何？具向上眼目，得大机大用，可以开凿人天，饶益后学，方不辜负出世二字。就中下机言之，亦要识因果，勒香火，早晚禅诵不懈，创新补旧，一劫处运真实
石田法薰禅师语录·示师觉禅人
眼里著不得沙，耳里著不得水，何故？若有一丝头，即是一丝头。眼里著得须弥山，耳里著得四大海，若有一丝头，不是一丝头，过得这两重关了，泗州人见大圣。大凡参学亦须是擘开顶门眼，分得泥水缁素，方堪入作。有般汉一向杜撰捏合，笼笼统统，只作一句会，便道一即一切。一切即一，入荒田不拣，信手拈来
石田法薰禅师语录·示绍文侍者
宗门渊奥，酌度胸襟，粗餐易饱，细嚼难饥，根本不明，良由自错。参学无他，须是根本明始得，若是摘叶寻枝，错到阿逸多世出，卒未能打得正。记得国师三唤侍者，侍者三应，国师云：‘将谓吾负汝，却是汝负吾。’且道他三唤意在什么处，须向根本上看始得。这个公案诸方拈掇不知其数，各据一时见处，也有五
石田法薰禅师语录·示得升监寺
祖翁泼天门户，泼天生涯，要得大力量人方堪荷负。若是小根少智，看即有分，岂不见岩头见德山便问是凡是圣，德山便喝，岩头便礼拜，金博金水投水，讨什么痕缝？洞山云：‘若不是奯公也大难承当，赞叹即得。’岩头云：‘洞山老汉识甚好恶？’殊不知我当时一手擡一手搦，岩头被洞山一句子搂出心肝五脏，具
石田法薰禅师语录·示礼长老
拈花微笑，焦塼打著连底冻；断臂安心，赤眼撞著火柴头。自此递代相寻，承虚接响，便道建法幢，立宗旨，诸方浩浩地，分疆列界各自霸，枉至分为五家。弄来弄去到今日，只有临际一脉子不绝，然亦命若悬丝。佛法不是无人主张，无人提掇，不免刁刀相似、鱼鲁参差之病，其病缘何？后代丛林弃本逐末，说之有余
石田法薰禅师语录·示隆禅人
‘欲把生蛇化活龙，先将毒药灌喉咙。从教满肚生针刺，抛向洪波浩渺中’。前辈大老作此颂，发挥宗门向上说话，识取钩头意，莫认定盘星。或若学语之流，钻研卜度，如之若何？古人无屈得屈，向什么处雪？须是恁么人，方明恁么事。所以道得之于心，伊兰作旃檀之树；失之于旨，甘露乃蒺藜之薗。翻手覆手之间
石田法薰禅师语录·示炬都寺
五湖衲子，一锡禅人，未见石田，不妨疑著，及乎见了，元来只是头白齿黄，面貌棱层，一个老和尚，禅道佛法在什么处？这里眼里有珠，决定乞火和烟得，担泉带月归。若是迟迟疑疑，旋向意下丹青，一只金刚箭，透过顶门上，什么处去也？所以陈睦州唤僧，僧回首，州云：‘担板汉！’又云：‘见成公案，放你三
石田法薰禅师语录·示祖中禅人
瞿昙拈花，迦叶微笑，决定在五千四十八卷之外，如抚师子筋琴，众音皆绝。今时学者多不识血脉，只管胡卜乱卜，沿流失源，莫知底止，深可怜悯。识机宜、别休咎底，三千里外望风倒戈，却较些子；倘或踏步向前，未免终归死海。勿谓家不成，成家子未生；勿谓家不破，破家子未大。惟后生有志者堪任此佛法重担
石田法薰禅师语录·觉长老出世求语
从上若佛若祖无法与人，只露目前些子，惟夙有灵骨，一举便知落处，鞠其旨归，乃是无病之药。所以夹山见船子被打两桡，点头三下，法昌遇见泉大道请益，泉乃解衣抖擞示之。信知此事不在言语上，无指示，无传授，自家一回亲到，便乃心休意歇。既能休歇，三篾束肚，随处住山，不拣茅茨石室，彻底放下，十年