拈花微笑，焦塼打著连底冻；断臂安心，赤眼撞著火柴头。自此递代相寻，承虚接响，便道建法幢，立宗旨，诸方浩浩地，分疆列界各自霸，枉至分为五家。弄来弄去到今日，只有临际一脉子不绝，然亦命若悬丝。佛法不是无人主张，无人提掇，不免刁刀相似、鱼鲁参差之病，其病缘何？后代丛林弃本逐末，说之有余，行之不足，人理深谈则不无确实勘证，将来何翅较他古人半月程在？老东山有言，‘诸方说禅，我这里行禅’，便谓此也。老僧在南山十载，正是衲子憧憧往来之地，未尝见一个不会佛法底入门来。兄弟送赠长歌短颂，动便成轴，本分事毕竟在什么处？礼自潮阳来此度夏，志念坚确。初抵南山，怀香请问做工夫，余不免以本分事示之。夏末又到方丈，言别求语，以为自警。予云：‘长老一夏岂不闻老僧发口业邪？’渠笑云：‘争奈穷坑难满。’予谓之云：若要坑满，和老僧埋在里许，还有人下得手么？未动镢头，早已兼身在内，不如文殊自文殊，解脱自解脱，各自著衣吃饭，免相负累。