夷坚志·卷十
张锐医 成州团练使张锐、字子刚．以医知名．居郑州．政和中．蔡鲁公之孙妇有娠．及期而病．国医皆以为阳证伤寒．惧胎之堕．不敢投凉剂．鲁公密信邀锐来．锐曰、儿处胞十月、将生矣．何药之能败．如常法与药．且使倍服．半日儿生．病亦失去．明日妇大泄不止．而喉痹不入食．众医交指其疵．且曰、二疾
子部 · 宋 · 典籍
太平御览·卷十八
○腊 许慎《说文》曰：腊，冬至后壬戌，腊祭百神也。 《礼记月令》曰：孟冬，是月也，天子乃祈来年于天宗，大割牲，祠于公社及门闾，腊先祖五祀。(此《周礼》所谓蜡祭也。天宗，日月星辰也。大杀群牲，割之也。腊谓以畋猎所得禽祭也。五祀，门户霤井灶也。或曰祈年，或曰大割，或曰腊，互其文也
太平御览·卷十九
○热 《释名》曰：热，𦶟也，如火之烧𦶟也。或曰，暑，煮也，如煮物也。 《说文》曰：溽，湿暑也。 《易》曰：暑往则寒来。 《书》曰：哲时燠若。 又曰：豫恒燠若。(君行逸豫，常暖顺之。) 《诗》曰：谁能执热，逝不以濯。 《礼》曰：季夏之月，土润溽暑。(郑玄注曰：润溽涂湿
夷坚志·卷十二
真州异僧 金华范茂载渭建炎二年．以秀州通判权江淮发运司干官．官舍在仪真．方剧贼张遇、寇淮甸．民间正欢．范泊家舟中．而日诣曹治事．其妻张夫人．平生耽信佛教．每游僧及门．目所见物．悉与之．不少吝．郡有僧鸣铙钹行乞于岸．呼曰、泗州有个张和尚．缘化钱修外罗城．张邀至舟所．僧于袖间出雕刻
太平御览·卷二十
○丰稔 《诗序》曰：华黍，时和岁丰，宜黍稷也。 又诗曰：我黍与与，我稷翼翼。我箱既盈，我庾维亿。(露积为庾，十万曰亿。) 又曰：彼有不获稚，此有不敛穧；彼有遗秉，此有滞穗：伊寡妇之利。(秉，把也。郑笺云：成王之时言百谷既多穗同齐，然收刈促遽，力皆不足，而有不获不敛遗秉滞穗，
夷坚志·卷十三
刘子文 刘总、字子文、绍兴初．为忠州临江．今秩满寓居邻邑垫江县．有子曰侍老．六岁矣．子文忽见其乳妪旁有小儿．长短与侍老相似．意其与外仆私通所生者．以咎其妻．妻李氏痴懦．不能治家．然知为妄也．应曰、无是事．子文怒．时已苦股痛．常策木瓜杖．即抶妻背使出．往白其母．母曰、儿误闻之．安
太平御览·卷一
○地上 《释名》曰：地，底也，言其底下载万物也。亦言谛也，五土所生，莫不审谛也。亦谓之坤，坤，顺干也。 《说文》曰：元气初分，重浊为地，万物所陈列也。 《易》曰：坤元亨，利牝马之贞。(马在下而居者也，而必牝者，顺之至也。至顺而后乃亨。) 又曰：至哉坤元，万物资始，乃顺承天
夷坚志·卷十四
笋毒 乡人聂邦用、尝游荐福寺．就竹林烧笋两根食之．归而腹中愦闷．遇痛作时．殆不可忍．如是五年．瘦悴骨立．但诵观世音名以祈助．其弟惠琏．为僧在永宁寺．邦用所居曰丽池．去郡三十里．每入城．必宿于琏公房．梦人告曰、君明日出寺门．遇货偏僻药者．往问之．当能疗君疾．疾若愈．明年当及第．然
太平御览·卷二
○地下 《淮南子》曰：东方之极，自碣石(碣石山，在东北海中。)过朝鲜，(朝鲜，东夷。)贯大人之国，(东方有大人之国也。)东至日出之次，扶木之地，青土树木之野，(皆日所出之地。)太皞、勾芒所司者，万二千里。其令曰：挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患，休
夷坚志·卷十五
董染工 乡里洪源董氏子．家本染工．独好罗取飞禽．得而破其脑．串以竹．归则焚稻秆丛茆．焫其毛羽净尽．乃持货之．平生所杀不可计．老而得奇疾．遍体生粗皮．鳞皴如树．遇其苛痒时．非复爬搔可济．但取茅秆以燎四体．则移时乃定．继又苦头痛．不服药．每痛甚．辄令人以片竹击脑数十下．始稍止．人以
太平御览·卷三
○叙山 《释名》曰：山顶曰蒙，亦曰巅，亦曰椒。山脊曰冈。山大而高曰嵩，(嵩高称也，今中岳嵩山盖依此，亦作崧。)小而高曰岑，锐而高曰峤，卑而大曰扈，小而众曰岿，上大下小曰𪩘。山有草木曰岵，(音户)无草木曰垓。(古来切。)石戴土曰岨，土戴石曰崔嵬。(此因形而名之。)山东曰朝阳，山西
太平御览·卷四
○嵩山 《释名》曰：嵩，字或为崧，山大而高曰嵩。 《诗》曰：嵩高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。 《国语》曰：夏之兴也，祝融降于崇山。韦昭注曰："崇、嵩字古通用，夏都阳城，嵩山在焉。" 《白虎通》曰：中央之嵩独加嵩高字者何？中央居四方之中而高，故曰嵩高山也。 《续汉
夷坚志·卷十七
翟楫得子 京师人翟楫．居湖州四安县．年五十无子．绘观世音像．恳祷甚至．其妻方娠．梦白衣妇人以槃擎一儿．甚韶秀．妻大喜．欲抱取之．一牛横陈其中．竟不可得．既而生男子．弥月不育．又祷请如初．有闻其梦者．告楫曰．子酷嗜牛肉．岂谓是欤．楫竦然．即誓阖家不复食．遂复梦前妇人送儿至．抱得之
夷坚志·卷十八
张淡道人 衢州人徐逢原．居郡之峡山．少年时好与方外人处．有张淡道人过之．留馆其门．巾服萧然．唯著青巾夹道衣．中无所有．虽盛冬不益也．每月夕．则携铁笛．入山间吹之．彻晓乃止．逢原学易．尝闭户揲大衍数．不得其法．张隔室呼之曰．一秀才此非君所解．明当语子．明日授以轨析算步之术．凡人生
太平御览·卷六
○会稽山 《吴越春秋》曰：禹巡天下归，还越会稽，修国之道，以会计名山。 又曰：禹巡天下归，还大越，登茅山，以朝四方群臣，观中州诸侯。防风后至，斩以徇众，示天下悉以臣属也。乃大会计治国之道，更名茅山曰会稽。(《越绝书》亦载。) 《传》曰：勾践以甲楯五千，保于会稽。 《史记始
夷坚志·卷十九
贾成之 贾成之者．宝文阁学士谠之子．通判横州．有吏材．负气不肯处人下．太守鄱阳王翰．不与校．以郡事付之．得其欢心．凡同寮．四年．而后守赵持来．始至．即与贾立敌．尽捕通判群吏械于狱．必令列其官不法事．吏不胜笞掠．强诬服．云．通判每纳经制银．率取耗什三以入己．持以告转运判官朱．
太平御览·卷七
○河南宋郑齐鲁诸山 砥柱山 《水经注》曰：砥柱，山名也。禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河，河水分流，包山而过，山见水中若柱然，故曰砥柱。 《搜神记》曰：齐景公渡于江沅之河，鼋衔左骖没之，众皆惊惕，古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆之三里，至于砥柱之下，乃杀鼋头，右手挟左
太平御览·卷八
○商洛襄邓淮蔡诸山 白于山 《水经》曰：白于山，今名女郎山，山上多松柏，下多栎檀，其兽多牜乍牛它羊，鸟多白鸮。洛水出于其阳，东注于泾也。 又云：洛水源出县北白于山。 又曰：汉水女郎山，山上有女郎冢。远望山坟，崔嵬状高，及即其所，裁有坟形。山上直路下出，不生草木，世人谓之
夷坚志·序
始予萃夷坚二书．颛以鸠异崇怪．本无意于纂述人事．及称人之恶也．然得于容易．或急于满卷秩成编．故颇违初心．如甲志中人为飞禽．乙志中建昌黄氏冤冯当可江毛心事．皆大不然．其究乃至于诬善．又董氏侠妇人事．亦不尽如所说．盖以告者过．或予听焉不审．为竦然以惭．既删削是正．而冗部所储．可为第三
太平御览·卷九
○关中蜀汉诸山 吴山 《周礼》曰：雍州，其山镇曰吴岳。孙炎曰：雍州镇有吴岳山也。郭璞曰：吴岳别名开山。 《汉书地理志》：吴山在汧县西，《国语》谓之西吴，秦都咸阳，以为西岳。 郦元《水经注》云：汧水发南山西侧，俗以此山为吴山。其山三峰，望之恒有落势。山下有石穴，广四尺，高七
太平御览·卷十
○河北诸山 大伾山 《隋图经》曰：大伾山，按《书》云"至于大伾"。又名青檀山，今名黎阳东山。 刘澄《山川记》云：黎，国也。《诗序》云："黎侯寓于卫，卫以中露，泥中二邑处之。"以国名也。 又，张揖云：成皋山是大伾山，即谬矣。 枉人山 《隋图经》曰：枉人山，俗名上阳三山，
夷坚志·卷二
舞阳侯庙 冯当可时行为万州守．郡有舞阳侯樊哙庙．民俗奉之甚谨．冯以为哙从汉高祖入蜀汉．未久即还定三秦．取项羽．未尝复西．而万州落南已深．与黔中接．非哙所得至也．是必夷祅之鬼．假托附著．以取血食尔．法不当祀．即日撤其祠．未几出视事．见伟丈夫被甲持戟．仪状甚武．坐于公庭上．冯知其怪
太平御览·卷十一
○江东诸山 敬亭山 《郡国志》及《宋永初山川记》曰：宛陵北有敬亭山，山有神祠，即谢朓赛雨赋诗之所。其神云梓华府君，颇有灵验。 盖山 纪义《宣城记》曰：登盖山一百许步，有泉。俗传云：昔有舒氏女未适人，其父析薪于此，女忽坐泉处，牵挽不动，父遽告家，比来，惟见清泉湛然。其女性好
夷坚志·卷三
黄花伥鬼 成都人杨起、字成翁．政和中．与乡人任皋．同入京．赴省试．出散关下．行黄花右界中．此地素多寇．不敢缓辔．马瘏仆痡．正暑倦困．入道旁僧舍少憩．长廊閴寂．不逢一僧．两客即堂上假寐．杨睡未熟．一青衣童．长二尺．面色苍黑．自外来．持白纸一幅．直至于傍．欲以覆其面．相去尺许．若人