浙江通志·重修萧山县学记
浙河以东郡县,连城数十,独萧山去都为近,人徒之众,甍宇之壮,舟车之杂集,大哉县也!近而且大,宜有卓异秀颖之民出乎其间,而未之见。绍兴二十有六年夏四月,丹阳陈南来宰是邑,顾瞻黉宇,陋其制之卑下,与其地之嚣尘也,相度南门之外,地广以平,环群山而带流水,遂定迁焉。冬十有一月役於邑中,明
浙河以东郡县,连城数十,独萧山去都为近,人徒之众,甍宇之壮,舟车之杂集,大哉县也!近而且大,宜有卓异秀颖之民出乎其间,而未之见。绍兴二十有六年夏四月,丹阳陈南来宰是邑,顾瞻黉宇,陋其制之卑下,与其地之嚣尘也,相度南门之外,地广以平,环群山而带流水,遂定迁焉。冬十有一月役於邑中,明
既外除朝参,以公资历未深,堂除湖北茶盐司干办公事。公之家集必百卷,藏之必百年。当有公道,始定斯铭。
吾行半天下兮,阅重岨兮西南之坤。北有万夫莫开之剑门兮,东有险固百牢之夔门。外联六诏作屏兮,中贯三巴而为垣。梯磴钩连莫知其际兮,俨嵯嵯以峋峋。远宛延相属而赴望兮,高蔽遮乎日星。临以白帝之神秀兮,诚众山之所尊。有美一人之顾此方兮,谓柱下史之耳孙。高四海以视营兮,时树羽乎江𣸣。屹三峡之
义宁为邑,自晋天福八年始,朴素淳俭,有尧民风。邑之西有山曰知慧,山中有神曰武当,刘蜀时偕诸葛武侯亮南征牂牁蛮,追奔逾岭,而神乘暴涨西入,溺死知慧源。厥后英魄感发,白昼擐金甲兜鍪而出,挥石大呼,声震山谷。或著屐临流,坐石而钓,今钓台屐迹具存。邑人建庙祀之,迨今且数百载。崇宁改元,知
久假人以兵柄,未有不为患者。以武、宣之明,不能销大臣握兵之祸;以宪、武之烈,不能收藩镇握兵之权。危刘氏,歼唐室,鲜不由此。
前日之和,诚为非计。然徽宗梓宫、慈宁行殿在彼,为是而屈,犹有名焉。今日之和,臣不知其说也。宗庙之雠,而事之以弟姪,其忍使祖宗闻之乎!无唐、邓,则荆、襄有齿寒之忧;无泗、海,则淮东之备达于真、扬,海道之防徧于明、越矣。议者皆言和戎之币少,养兵之费多,不知讲和之后,朝廷能不养兵乎?今
太上更化,伯父被召复为郎,数日,沈公该始除参知政事。而言者乃谓赂该之子得之,后议该者往往以为口实,而伯父亦卒以此一跌不振。伯父既捐馆,诸孤上书叫阍,下其事于吏、刑部。而吏、刑部考寃状甚白,谓伯父除郎乃绍兴二十五年十二月十八日,而沈该除参知政事乃当年十二月二十一日也。
东海饥民,困其科敛苛扰,啸聚海岛,一唱百和,犯死求生,初无能为。金主蒙蔽,下情不通,犹未之闻。若知则偏师一至,即便扑灭。纵使猖獗得志,必自沂、密横行山东;失利则乘舟入海,诚不足为吾患。今添置兵官,招集叛亡,适足以生边衅。
宗偃自到官以来,饱谙觇逻者之情伪。密院、三衙沿江诸将所遣,固不一矣,要皆取办于都梁、山阳土著之人。由都梁者不过入于泗,自山阳者不过至于涟水,采听髣髴,信实蔑然。且若东海之人,止缘饥民困于暴敛,一唱百和,犯死求生,而候者哄然,有兴师十万,驾海航二千艘,因而南面之说,遂至重烦朝廷忧顾
窃闻使命往来,觇逻窥度之言,莫不以敌国迁都决定于春二月。今四月矣,其言未验,乃曰:‘先至洛中看花。’或又谓星台陈献拘忌,乞以今秋为期。盖诡诈叵测,初无一定之论。在彼者虽无一定之论,而在我者当有一定策以应之,则事至而不扰。今日之势,惟荆、襄、两淮最为要害,守之则长江可守,弃之则江不
旬日以来,渡淮之人,昼夜不止,涟水为之一空,临淮县民亦源源而来不绝。泗州两遣人谕盱眙,令关报本州约回,然有死不肯复去,计其家属之数,几万人矣,理宜优恤,多方存拊,济其乏绝。然非有大军弹压,得之亦不为用。兼虑对境别生事端,却贻边患,且小人喜乱,利于一时剽掠,或先事轻举,有害大计。
山阳俯临淮海,清河口去郡五十里,实南北必争之地。我得之,则可以控制山东;一或失守,彼即长驱先据要害,深沟高垒,运山东累年积聚,调发重兵,使两淮动摇,我将何以捍御。自北使奏请,意欲败盟,人情汹惧,莫知死所。及朝廷除刘锜为五路制置,分遣兵马渡江,边陲肃静,民赖以安。山东之人,日有归附
字文伯,西安人。为临川纠曹。贼白毡笠破吉州,敏士与判官江山柴绂保城,岳飞至欲奏以功,辞曰,若尔,守倅必被罪。飞叹服。继知楚州,金欲取海州,围甚急,诏敏士救之,与张子善谋攻淮阳,金必弃海州,已而果然。张浚奏其功,除淮南运判,移浙漕,终于湖南。
余素有山水癖,游宦江浙逾二纪,明峰绣川,历览几尽。饱闻八桂岩洞之奇,恨未能一到。得郡郁林,因携家谒清惠祠,泛舟过龙隐,食已由曾公岩入栖霞洞,傍行邃穴,窈窕数里,不能极其涯。既出,相羊石扉,宴坐终日,有野云飘素练,群峰错苍壁,超然顿忘俗虑。信壶中有天,语非虚诞。又疑飞空步雾,乘风驾
寺有塔以藏舍利,为层十三,此释迦氏殊胜庄严,僧祖逢创始于隆兴壬午。基就力不继,邑人悯焉,愿续其事。邑之利源以盐,自一层至九,费所取者三之一。施心尚未厌,又合力为第十层。工徒甎瓦之供,自十而上合尖有期矣。呜呼,事有一人营之,百人终之者。不营于始,无以开其先;不续于终,无以萃其功。百
自伊川唱为专门之学,蔽于一曲,不该不徧,述正道而稍邪哆,好夸大而无实用。盖其初有得于释氏,潜窃其说,入室操戈而伐之,习其学者犹为迂诞。为师者不传旨要,而使之默会。为友者不务责善,而更相比周,适足以残贼善端而已。故凡为伊川之学者,皆德之贼也。自西学盛行,士多浮伪。陛下排斥异端,道术
郡邑之祀城隍,其来尚矣。元丰辛酉,知县施构因众重修。宣和壬寅,邑长裘移忠度材再建。多历年所,官于兹者,欲撤而新之,未遑也。淳熙十六年,县丞三山黄起宗、令尹濮邸赵善赞协诚劝助,经始于夏,告成于冬,命之以祝史,赞之以牲牷,至诚感通,洋洋如在。爰纪岁月,以志于后。
合州环江,邑居湫隘,附城少北,有岩石修林之蔽,李君师杜于是得小山焉,踵之岑蔚,结居其上,即其旁之谷以为圃。从外望之,见其岑蔚而已。入门而左,得小轩,东向临谷,下见亭沼花木之丽。谷不至甚窊,而山亦不高。中谷为亭,由亭而上,其花接山,少折而西且南,以达于屋背。由亭而下,因其积卑为芰荷
服岭而南,以千里名州者三十七,缭以大海。其山则罗浮、桂林、阳朔、韶石诸峰,皆扶舆崭秀,有仙者窟宅;水则昭潭、武溪、浔滩、真湟,沦涟清泻,可鉴毛发。至于光灵纡余,发为草木之祥,如水沉都梁,素馨之葩,芗气郁烈。象犀玳瑁珠琲之凑,穷天下之产不足以掩之。都会盖如此,独人物効奇,暗然弗章。
南山自长安秦中西南驰为嶓,为岷。岷东行,纡余起伏,历蛮夷中,跨轶且千里,然后秀伟特起为二峰。摩星辰,蓄云雨,龙蟠凤翥,是名峨眉山。遵义、犍为二郡,实在其下。人钟其气,为秀民杰士,出而仕者固多以功业文章擅名古今。至于厌薄纷华,弃捐衣冠,木食磵饮,自于尘垢声利之外而不幸为人知,不能遂
予游邛州天庆观,有希夷诗石刻云‘因攀奉县尹尚书水南小酌,回舍辔,特叩松扃,谒高公,茶话移时,偶书’二十八字。道门弟子图南上其诗云:‘我谓浮云真是幻,醉来舍辔谒高公。因论元论冥冥理,转觉尘寰一梦中。’末书‘太岁丁酉’,盖蜀孟昶时,当石晋天福中也。天庆本唐天师观,诗后有文与可跋,大略
予游大邑鹤鸣观,所谓张天师鹤鸣化。其东北绝顶又有上清宫,壁间有文与可题一绝曰:‘天气阴阴别作寒,夕阳林下动归鞍。忽闻人报后山雪,更上上清宫上看。’
县西三里许,石峰数十,屹立对峙,如巨公重客,相与拱揖。有庙岿然其间,庙南数十步,泉出于石壁之趾,汇为车轮,奔涌达于山下,清凉甘洁,冬夏若一。邦人事神,饮食必祭,水旱疫疠,祷焉如响。求诸父老,以为陈大建中神始显闻于合浦,所谓雷种者飓风之变,于是赐庙额爵号,不一而足。本朝熙宁间旱祷而
儒道之隆污,常应天下之治乱,自秦汉以来其迹可考。本朝承五季之后,稽古礼文之事率为疏阔。列圣相继,纯用德教,思得儒士而任之。于是斟酌前代取士之法,杜塞他蹊,专尚进士。昔人指此为将相科者,非虚言也。天下之人从风而靡,三尺之童悉知肄习。间三岁下诏,被褐㧑袂求举于府若州者以数十万计,府若