南轩集·敦复斋铭
《复卦》之义，以初爻为重，于画为阳，于义为善，于人盖君子之道也。二比于初，故为休复，四应于初，故为独复，而三之频复而厉，则以其非比非应，开其迁善而危其屡失也。上之迷复而凶，则以其处极而最远，往而不返也。观诸此，则可见以初爻为重矣。然则五之敦复奈何？五体顺而居中，以中自考者也，故为
集部 · 宋 · 典籍
南轩集·恕斋铭
潭州右司理之治，海陵周俊卿请予名其斋，予名之以‘恕’，为之词曰：刑成不变，君子尽心。明动丽止，象著羲经。所存曷先，其恕之云。自尽于己，以察其情。意有所先，则弗敢成。见虽云独，亦靡敢轻。幽隐之枉，是达是申。毫厘之疑，是析是明。俾尔寡弱，无有或困。于尔强慝，靡訹靡遁。及得其情，又以勿
南轩集·蒙斋铭
番阳余端蒙请予铭蒙斋，至于再三，予未有以言也。它日因有感于果行育德之义，乃为之辞曰：《干》、《坤》既画，八卦是生。八卦相乘，万象以明。下《坎》上《艮》，其卦曰《蒙》。其蒙伊何，源泉在中。泉之始萌，其行未达。虽则未达，而理孰遏。君子体之，于以果行。黾勉躬行，动畏天命。泉之始萌，其势
南轩集·虚舟斋铭
詹体仁辟斋于便坐，属予名，以其虚且长也，则题之曰‘虚舟’。他日体仁谓予曰：‘漆园之说道而离，吾无取焉耳。在《易》之《中孚》“利涉大川，乘木舟虚”，将于是焉体之。’予叹其善思也，则又为之铭：心本虚，理则实。应事物，无辙迹。来不迎，去不留。彼万变，我日休。行斯通，险可济。孚豚鱼，贯天
南轩集·主一斋铭
成都范文叔以‘主一’名斋，予嘉其志，为铭以勉之：人之心，一何危。纷百虑，走千歧。惟君子，克自持。正衣冠，摄威仪。澹以整，俨若思。主于一，复何之。事物来，当其几。应以专，匪可移。理在我，宁彼随。积之久，昭厥微。静不偏，动靡违。嗟勉哉，自迩卑。惟勿替，日在兹。
南轩集·顾斋铭
广汉张某名华阳宇文绍节之斋曰‘顾’，且为之铭：人之立身，言行为大。惟言易出，惟行易怠。伊昔君子，聿思其艰。严其枢机，立是防闲。于其有言，则顾厥为。毫厘之浮，则为自欺。克谨于出，内而不外。确乎其言，惟实是对。于其操行，则顾厥言。须臾弗践，则为己愆。履薄临深，战兢自持。确乎其行，惟实
南轩集·葵轩石铭
张子铭葵轩之石，于以出入观省焉。正尔衣冠，毋惰尔容。谨尔视听，毋越尔躬。尔之话言，式循尔衷。尔之起居，式蹈尔庸。敬尔所动，毋窒其通。贞尔所存，毋失其宗。外之云肃，攸保于中。中之克固，外斯率从。天命可畏，戒惧难终。勒铭于石，用儆尔慵。
南轩集·笔囊铭
司马文正公贮笔黄囊及红管笔一枝，今藏太史范氏，文正亲题其上，实治平中赐物。淳熙六年敬铭：厚陵之赐，文正之泽。传之方来，见者改色。笔端吐辞，谷粟万世。岂惟改色，公心是继。在昔魏公，世保其笏。谨哉斯藏，惟德其物。
南轩集·周奭硕璞铭
靡饰于外，含章在中。以时发舒，翰墨之功。君子观象，于以蓄德。韬其光芒，惟贞靡忒。
南轩集·少傅刘公墓志铭（刘子羽）
公姓刘氏，讳子羽，字彦修。世为京兆人，八世祖避五季之乱，徙家建州。曾祖太素，赠朝议大夫；祖民先，任承事郎，赠太子太保。再世以儒学教授乡里。考韐，任资政殿学士，赠太师，谥忠显。公以门荫入仕。宣和末，忠显帅浙东，盗发睦州，陷诸郡，直抵越。越兵不满千，而盗且数千，公以主管机宜文字佐忠显
南轩集·吏部侍郎李公墓铭（李浩）
淳熙三年九月庚戌，秘阁修撰、知夔州兼夔路安抚使临川李公以疾没于州治之正寝。五年，其孤巩以同郡曾季貍所状公行义来请某铭。平时盖钦公之为人，且在广右，与公相望仅再岁，接公行事为详。既不克终辞，乃叙而铭之。公讳浩，字德远，一字直夫，家本建昌人，其徙临川方再世。曾祖之遇、祖玩，皆不仕。考
南轩集·工部尚书廖公墓志（廖刚）
绍兴九年，诏以延平廖公为御史中丞。方是时，宰相秦桧当国，谋为植党固位之计，欲假台谏之力，斥逐异己者。公先亦为相所荐，及居言路，偘然守正，无所承望。每因奏事，论君子小人朋党之辨，反复切至。相遣人风之，则答曰：‘有言责者不得其言则去，枉道狥人，非吾志也。’会有故从官尝委质叛臣之廷，以
南轩集·王司谏墓志铭（王缙）
乾道己丑岁，某被命守严陵，驱车入境，俯仰其山川，而想子陵之风，咏‘仰止’之章，且意夫人才代出当不乏也。既视事，则进长老、诸生而问近世乡先生大夫之贤者，则得二人焉，曰谏议江公、司谏王公，皆以风节论议显闻于世，为乡里所重。已而司谏公之子、今筠州史君来访予，又得从问其父事甚详，恨未能与
南轩集·夔州路提点刑狱张君墓志铭（张棁）
君讳棁，字仲山，于予为从兄，寔同高祖。予家自唐岭南节度使由曲江徙长安，国子祭酒由长安徙成都。再世，高祖讳文矩，早捐馆舍。夫人杨氏，挈孤依外家于汉之绵竹，今绵竹之张皆自高祖出也。君曾祖讳绚，祖讳钧，考讳注，俱隐德不仕。考以君升朝恩封承事郎致仕，累赠正奉大夫。君未冠游乡校，贡京师，入
南轩集·直秘阁詹公墓志（詹至）
自顷国家承平日久，士大夫豢于宠利，无捐躯殉国之志，狃于宴安，讳言兵事，一旦戎马入中原，相视愕眙，不过为畏避偷生之计，仗节死义，罕有所闻，至其谋国，则以退怯为得筭，事雠为全策，风俗至此，夫岂一朝夕之故哉！然而其间天资忠义，务为实用，不汩于习俗，有志于当世者，亦岂无其人？顾有而绌于时
南轩集·训武郎赵公醇叟墓志铭（赵师孟）
君讳师孟，字醇叟，胄出昌陵，燕懿王之七世孙也。懿王生冀康孝王，康孝生丹阳僖穆王，僖穆生南康修孝王，修孝生崇温献公，五世皆居嫡长。温献讳令图，是为君之曾祖考。祖考讳子野，终袭庆军承宣使。考讳伯庄，繇宫邸为外官，终右朝请大夫、知道州。君生而秀异，长无贵骄之习，以孝友称，用承宣公恩补官
南轩集·教授刘君墓志铭（刘靖之）
前赣州教授开封刘君靖之，淳熙五年四月二十四日以疾没于家。后三月，其弟前太常寺主簿清之葬君于庐陵先墓之侧，书来请铭。顷予居长沙，闻章贡有学官始至，登讲肄之堂，视其旁列绘像凡五六，皆近岁太守、部使者，即日撤去，进诸生而告之曰：‘若亦知濂溪周先生尝通判是邦乎？先生百世师也，学者所当尊事
南轩集·吴监庙墓志铭（吴芾）
予自为儿童时即识吴君子通，胸中坦夷，善谈论，岂弟人也。平时游公卿间，以忠信自将，一见即欵熟，久不以荣悴改。自予先公与丞相赵公当国，开督府，尝辟君莅军士之食及有疾病者。逮予家居湘中，君还自北，即复来登门。先君贬阳山，阳山穷僻多疠气。时秦桧擅权，焰烈原火，忌疾特甚。先公屏居阖关不与人
南轩集·贾仲山墓志铭（贾林）
乾道庚寅之岁，新零陵守贾君访予于休沐舍，泣且言曰：‘森之弟仲山不幸不起疾，念其没且无闻，以尝获从游，敬请志。’率五六日一来请。自予居湘中有年所矣，始闻仲山兄弟居家友睦，愉愉如也，已而皆识之，久且厚。予读书城南，仲山适亦葺其居与予邻，日相过也。去年予来守新定，仲山跨马送予渡湘，行数
南轩集·宜人王氏墓志铭（王恪女、宋许妻）
淳熙二年秋，安陆宋文仲与其弟刚仲书来告其母夫人八月辛酉没于袁州教授官舍，以丧归葬，求予铭。予辞未果，又书来曰：‘闰月癸酉既毕窆事矣，敢请立诸墓。’为辞甚哀。予念文仲兄弟从予游有年矣，其哀亡已，诚不忍拒也，则为之书。夫人姓王氏，六世祖太傅明，佐艺祖有勋劳，在太史。曾祖临，事仁宗为宝
南轩集·故安人常氏哀词
晋原鲜于广大任少母安人常氏。大任在襁褓，而常氏去其家；既冠而知之，则常氏没矣。大任追念哀疚盖骨立。宦游四方，中岁归故里，重惟生不得其养，没又不知其处，无以塞其悲也，寄书友人张某，俾为词而纡之。词曰：孰生无母兮，予独甚悲。赤子婉娈兮，母实鞠之。哺乳以节兮，燥湿是宜。子不能言兮，母实
南轩集·祭虞雍公
惟公起自远服，进登王朝。适逢御敌之辰，曾靡辞难之色。攘袂独奋，力折凶渠之锋；驱车四驰，徧当边圉之寄。式符眷意，遂正钧衡。堂堂汉相之容，赫赫周民之望。方三年之坐阅，指万里以言归。顾宠光之至隆，在近世而莫比。岂期疾遇，遽以讣闻。帝所咨嗟，士增叹息。某之愚戆，尝勤推毂之怀；论有与同，正
南轩集·祭汪端明〔一〕
呜呼！公之盛名盖四十年，有如黄钟大吕，岿然在悬。使未攷击，人之望之，亦知其为众乐之先。惟平日之所履，每务倣乎昔贤。不与世以交骛，不绝俗而孤骞。独好义以欵欵，而怀忠之拳拳。苟片善之足取，必挽后而推前。或所趣之有违，敢妄假于色言。顾规摹之若是，岂斯世之其然。昔栖迟于下僚，穷师友之渊源
南轩集·祭刘枢密共甫
谨为位致祭于故留守观文枢密刘公之灵：惟公德业孚于上下，威望著于华夷。宜秉国钧，以辅明主。天不慭遗，人之云亡。夙蒙公知，尤重伤痛。为位家塾，恸哭写哀。