欧阳文忠公集·唐颜师古等慈寺碑跋〔贞观二年〕
右《等慈寺碑》，颜师古撰。其寺在郑州汜水，唐太宗破王世充、窦建德，乃于其战处建寺，云为阵亡士荐福。唐初用兵破贼处多，大抵皆造寺。自古创业之君，其英豪智略，有非常人可及者矣。至其卓然信道而知义，则非积学诚明之士不能到也。太宗英雄智识，不世之主，而牵惑习俗之弊，犹崇信浮图，岂以其言浩
集部 · 宋 · 典籍
欧阳文忠公集·隋郎茂碑跋〔贞观五年〕
右隋《郎茂碑》，李百药撰。其弟颖亦有碑，在今镇府北大墓林中。余为都转运使时得之。《隋书》列传言茂卒于京师，此碑云从幸江都而卒。史氏之缪，当以碑为正。
欧阳文忠公集·唐郎颖碑跋〔贞观五年〕
右唐《郎颖碑》，李百药撰，宋才书，字画甚伟。颖父名基，字世业，而李百药书颖世次，但云父世业，又书颖兄茂碑亦然。考其碑文，有‘皇基缔构’之言，则‘基’字当时公私无所讳避，而于书世次，字而不名，不详其义也。是以君子贵乎博学。嘉祐八年九月二十四日书。
欧阳文忠公集·唐郎颖碑阴题名跋
右《郎颖碑阴题名》：柱国府僚佐三十二人，常山公府国官一百七人，合一百三十九人，为一卷。柱国府长史、司马、掾属各一人，咨议、记室、司仓、司功、司户、司兵、司铠、司法、司田、司士参军事各一人，又有参军事五人，行参军十人，典签三人，常山国官、国令、大农各一人，常侍、侍郎、国尉各二人，典
欧阳文忠公集·唐九成宫醴泉铭跋〔贞观六年〕
右《九成宫醴泉铭》，唐秘书监魏征撰，欧阳率更书。九成宫即隋仁寿宫也。太宗避暑于宫中而乏水，以杖琢地，得水而甘，因名醴泉焉。
欧阳文忠公集·唐欧阳率更临帖跋
右率更临帖。吾家率更兰台世有清德，其笔法精妙，乃其余事。岂止士人模楷，虽海外夷狄，皆知为贵。而后裔所宜勉旃，庶几不殒其美也。
欧阳文忠公集·唐岑文本三龛记跋〔贞观十五年〕
右《三龛记》，唐兼中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书，字画尤奇伟。在河南龙门山，山夹伊水，东西可爱，俗谓其东曰香山，其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像，大小数百，多后魏及唐时所造。惟此三龛像最大，乃魏王泰为长孙皇后造也。
欧阳文忠公集·唐孟法师碑跋〔贞观十六年〕
右《孟法师碑》，唐岑文本撰，褚遂良书。法师名静素，江夏安陆人也。少而好道，誓志不嫁，隋文帝居之京师至德宫。至唐太宗十二年卒，年九十七。
欧阳文忠公集·唐皇甫忠碑跋〔贞观十四年〕
右《皇甫忠碑》，著作佐郎李俨撰。忠为泰州龙门令，岁满，县民前左勋卫裴公隐等一千三百人申省请留。八座报云：‘公等请来迟晚，县令今已替讫。好人堪用，县国共须，岂一县士庶独怀悕惜？所请不允。’忠以唐太宗时为令，当时台省文字如此，可爱。泰州者，义宁元年以河中之汾阴、龙门置，治汾阴，武德二
欧阳文忠公集·唐辨法师碑跋〔显庆三年〕
右《辨法师碑》，李俨撰，薛纯陀书。纯陀，唐太宗时人，其书有笔法，其遒劲精悍，不减吾家兰台。意其当时必为知名士，而今世人无知者，然其所书亦不传于后世。余家《集录》可谓博矣，所得纯陀书祇此而已，如其所书，必不止此而已也。盖其不幸堙沉泯灭，非余偶录得之，则遂不见于世矣。乃知士有负绝学高
欧阳文忠公集·唐孔颖达碑跋〔贞观二十二年〕
右《孔颖达碑》，于志宁撰。其文磨灭，然尚可读。今以其可见者质于《唐书》列传，传所阙者，不载颖达卒时年寿，其与魏郑公奉敕共修《隋书》亦不著，又其字不同。传云字仲达，碑云字冲远，碑字多残缺，惟其名字特完，可以正传之缪不疑。以冲远为仲达，以此知文字转易失其真者，何可胜数？幸而因余《集录
欧阳文忠公集·唐薛稷书跋〔贞观永徽之间〕
薛稷书刻石者，余家集录颇多，与墨迹互有不同。唐世颜、柳诸家刻石者，字体时时不类，谓由模刻人有工拙。昨日见杨褒家所藏薛稷书，君谟以为不类，信矣。凡世人于事不可一概，有知而好者，有好而不知者，有不好而不知者，有不好而能知者。褒于书画好而不知者也。画之为物，尤难识其精粗真伪，非一言可达
欧阳文忠公集·唐智乘寺碑跋〔咸亨四年〕
右，智乘寺禅院者，唐郑惠王所作也。惠王名元懿，高祖第十三子也。有子十人，列于碑后，而第五子乐陵公阙其名。按《唐书·宗室世系表》，乐陵公名球，不知何为独阙也。今《唐书》年表以嗣王敬为璥，乐平公珪为乐安公，新平公璲为遂，三者皆史家之失，当以碑为正。世系、谱牒岁久传失，尤难考正，而碑碣
欧阳文忠公集·唐吴广碑跋〔总章二年〕
右《吴广碑》不著书、撰人名氏，而字画精劲可喜。广字黑闼，唐初与程知节、秦叔宝等俱从太宗征伐，后与杀建成有功。至高宗时，为洪州都督以卒。然《唐书》不见其名氏，惟《会要》列陪葬昭陵人，有洪州刺史吴黑闼，亦不知其名广也。其名字、事迹，幸见于后世者，以有斯碑也。碑字稍磨灭，世亦罕见，独余
欧阳文忠公集·唐九门县西浮图碑跋〔上元三年〕
右《九门县西浮图碑》，唐应诏四科举董行思文，清河傅德节书。题云‘九门县合乡城人等为国建浮图之碑’。浮图在智矩寺中，寺今亦废，碑上元三年建。按唐有两上元，此碑云‘岁在丙子’，乃高宗上元三年也。肃宗上元三年，岁在壬寅尔。
欧阳文忠公集·唐陶云德政碑跋〔永淳三年〕
右，唐申州录事张义感撰。云字大举，河南伊阙人也，高宗时为恒州刺史。碑永淳三年立。予为河北转运使，至真定府，见碑仆在府门外，半埋地中，命工掘出，立于庑下。字为行书，笔迹遒丽，而不著书者姓名，惜哉！
欧阳文忠公集·隋泛爱寺碑跋〔大业五年〕
‘李伯药’字仅存，其下磨灭，而‘书’字犹可辨。疑此碑伯药自书，字画老劲可喜。秋暑郁然，览之可以忘倦。治平丙午孟飨摄事斋宫书，南谯醉翁六一居士。
欧阳文忠公集·唐八都坛实录跋
右《八都坛实录》，撰人名元质，不见其姓，又不著书人名氏。其字画亦可爱。碑首题云‘大唐八都坛神君之实录’。其文云：‘都望八山之始坛也，此地名山，封龙之类有八，因坛立庙，遂为号焉。’封龙山在今镇州，其余七山不见其名。又云汉光和中有碑而今亡。此碑垂拱三年立。
欧阳文忠公集·唐魏载墓志铭跋
右《魏载墓志铭》，其序云：祖征，谥曰文正。父叔玉，光禄卿。载以弘文生对策居甲，授太常寺奉礼郎，以疾谢职，寻调怀州司兵参军。属维扬诡道，不戢斯焚，谴及宗姻，旋加此累。以垂拱三年终于岭外，春秋三十有二。所谓‘维扬诡道’者，乃徐敬业起兵于扬州，诛武后不克也。时敬业以前盩厔尉魏思温为军师
欧阳文忠公集·唐乙速孤神庆碑跋〔载初元年〕
右《乙速孤神庆碑》，弘文馆学士苗神客撰。神庆，唐初仕三卫，高宗时为太子右虞候副率，以卒。乙速孤氏在唐无显人，惟以其姓见于当时者，神庆一人而已。《元和姓纂》但云‘代人，随魏南徙’而已，其叙神庆世次又多阙缪。而此碑所载颇详，云其先王氏，太原人。五代祖显，为后魏骠骑大将军，赐姓乙速孤氏
欧阳文忠公集·唐薛仁贵碑跋〔天宝二年〕
右《薛仁贵碑》，苗神客撰，云公讳礼，字仁贵，河东汾阴人也。《唐书》列传云仁贵绛州龙门人，又不云名礼。余家集录薛氏碑尤多，据仁贵子楚玉碑亦云父仁贵尔。仁贵为唐名将，当时甚显著，往往见于他书，未尝有云薛礼者。仁贵本田家子，奋身行阵，其仅知姓名尔。其曰‘名礼，字仁贵’者，疑后世文士或其
欧阳文忠公集·唐尹氏阙文跋
右尹氏阙文，在襄州，题云‘唐孝子尹仁恕阙，万岁通天二年旌表’。万岁通天，则天之年号也，可谓昏乱之世矣。然尹氏犹见旌表，孔子以谓忠信可行于蛮貊，信矣，孝悌见尊于昏乱也。
欧阳文忠公集·唐渭南令李君碑跋〔圣历元年〕
右《鸿州渭南县令李君清德碑》，马吉甫撰。按《唐书》，则天天授二年，析雍州之渭南、庆山置鸿门县，遂以庆山、鸿门、渭南、高陵、栎阳置鸿州，大足二年废。治平二年正月十四日书。
欧阳文忠公集·唐流杯亭侍宴诗跋
右《流杯亭侍宴诗》者，唐武后久视元年幸临汝温汤，留宴群臣应制诗也。李峤序，殷仲容书。开元十年汝水坏亭，碑遂沉废。至贞元中，刺史陆长源以为峤之文、仲容之书，绝代之宝也，乃复立碑造亭，又自为记，刻其碑阴。武氏乱唐，毒流天下，其遗迹宜为唐人所弃。而长源当时号称贤者，乃独区区于此，何哉？