欧阳文忠公集·北齐常山义七级碑跋二
右《常山义七级碑》，不著书撰人名氏，文辞声偶而甚怪，书字颇有古法。其碑首题云‘慕容仪同曲常山石氏诸邑义七级之碑’。其文云：‘常山太守、六州大都督、仪同三司綦连公，以天保九年为国敬造七级浮图一区。至天统中，使持节都督瓜州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、瓜州刺史、常山太守、六州大都督、
集部 · 宋 · 典籍
欧阳文忠公集·永乐十六角题名跋〔一〕
右《永乐十六角题名》，不著年月，列名人甚多，皆无显者，莫可考究，不知为何时碑。其字画颇怪而不精，似是东魏、北齐人所书。十六角者，庸俗所造佛塔。其后又书云‘造十六角镇国大浮图’，则知为塔矣。其谓之十六角，只见此碑，而后魏时又有《常山义七级碑》，盖当时俚俗语类皆如此。治平元年八月八日
欧阳文忠公集·鲁孔子庙碑跋〔兴和三年〕
右《鲁孔子庙碑》。后魏北齐时书多若此，笔画不甚佳，然亦不俗，而往往相类。疑其一时所尚，当自有法。又其点画多异，故录之以备广览。
欧阳文忠公集·北齐石浮图记跋
右齐《造石浮图记》，云‘河清二年，岁在癸未’。河清，北齐高湛年号也。碑文鄙俚而镌刻讹缪，时时字有完者，笔画清婉可喜，故录之。又其前列题名甚多，而名特奇怪，如冯戬郎、冯贵买之类，皆莫晓其义。若名野义伽耶者，盖出于浮图尔。自胡夷乱华以来，中国人名如此者多矣。最后有冯黑太者，予谓太亦音
欧阳文忠公集·后周大像碑跋〔大象三年〕
右周《大像碑》，宇文氏之事迹无足采者，惟其字画不俗，亦有取焉，玩物以忘忧者。惟怪奇变态，真伪相杂，使览者自择，则可以忘倦焉。故余于《集古》所录者博矣。嘉祐八年六月二日书。
欧阳文忠公集·隋老子庙碑跋〔开皇二年〕
右《老子庙碑》，隋薛道衡撰。道衡文体卑弱，然名重当时。余所取者，特其字画近古，故录之。唐人字皆不俗，亦可佳也。
欧阳文忠公集·隋尔朱敞碑跋〔开皇五年〕
右《尔朱敞碑》。敞者，荣从弟彦伯之子也。按敞传云字干罗，而此碑字天罗；传云为金州总管，而碑又为徐州总管。碑文虽残阙，然斑斑尚可读，其述徐州事颇多，事为史家不取可也，不书其官，盖阙缪也。其字不同，亦当以碑为是。余于《集录》正前史之阙缪者多矣。治平元年二月十六日书。
欧阳文忠公集·隋龙藏寺碑跋一〔开皇六年〕
右齐开府长兼行参军九门张公礼撰，不著书人名氏，字画遒劲，有欧、虞之体。隋开皇六年建，在今镇州。碑云：‘太师、上柱国、大威公之世子，左威卫将军、上开府仪同三司、使持节恒州诸军事、恒州刺史、鄂国公、金城王孝僊奉敕劝奖州人一万，共造此寺。’其述孝僊云：‘世业重于金、张，器识逾于许、郭。
欧阳文忠公集·隋龙藏寺碑跋二〔开皇六年〕
右隋《龙藏寺碑》，齐张公礼撰。龙藏寺已废，此碑今在常山府署之门，书字颇佳，第不见其人姓名尔。碑以隋开皇六年立，后题张公礼，犹称齐。按周武帝建德六年虏齐幼主高常，齐遂灭，后四年隋建开皇之号，至六年齐灭，盖十年矣。公礼尚称齐官，何也？嘉祐八年九月廿九日书。
欧阳文忠公集·隋太平寺碑跋〔开皇九年〕
右《太平寺碑》，不著书撰人名氏。南北文章至于陈隋，其弊极矣。以唐太宗之致治，几乎三王之盛，独于文章不能少变其体，岂其积习之势，其来也远，非久而众胜之，则不可以骤革也？是以群贤奋力，垦辟芟除，至于元和，然后芜秽荡平，嘉禾秀草争出，而葩华美实烂然在目矣。此碑在隋尤为文字浅陋者，疑其俚
欧阳文忠公集·隋李康清德颂跋〔开皇十一年〕
右《李康清德颂》，不著书撰人名氏，文为声偶，而字画奇古可爱。康，陇西狄道人也。其碑首题云‘大隋冠军将军、太中帅、都督、恒州九门县令陇西李君清德之颂’。予在河北时，遣人于废九门县城中得此碑，字多讹阙。其后题‘十一年岁在辛亥，大将军在酉，二月癸丑朔十二日甲子建’，‘年’上有二字讹阙不
欧阳文忠公集·隋梁洋德政碑跋〔开皇十一年〕
右隋《梁洋德政碑》，在今蔡州新息，隋开皇十一年行参军事裴玉与州人为息州刺史梁洋建宝塔表德政碑。
欧阳文忠公集·隋韩擒虎碑跋〔开皇十五年〕
右《韩擒虎碑》，不著书撰人名氏，而以隋高祖为今上，乃隋人所撰碑文。屡言虎字，独于名下去之，若避唐讳，此不可知也。今以碑文考《隋书》列传，其家世、官勋大略多同，惟其在齐为河长防主、大都督、车骑大将军、开府仪同三司、白超防主，转洪超防主，传皆无之。又迁和州刺史，而传为利州。皆史官之阙
欧阳文忠公集·隋陈茂碑跋〔开皇十八年〕
右《陈茂碑》，不著书撰人名氏，而字画精劲可喜。《隋书》列传载茂事尤多阙缪。传云：高祖为隋国公，引为寮佐，及受禅，拜给事黄门侍郎，在官十余年，转益州总管司马，迁太府卿，后数载卒。而碑历叙为高祖寮佐时官，传虽不书可也。其自为黄门侍郎后，又为行军元帅长孙览司马，又为蜀王府长史、太仆卿、
欧阳文忠公集·隋蒙州普光寺碑跋〔仁寿元年〕
右《蒙州普光寺碑》。蒙州者，汉南阳郡之育阳县也。应劭曰：育水出弘农卢氏，南入于沔，故于后人‘育’加水为淯阳，西魏置蒙州。隋仁寿中改为淯州，又为淯阳郡。唐为县，属金州。碑仁寿元年建，犹曰蒙州，既而遂改淯州矣。碑无书撰人名氏，而笔画遒美，玩之亡倦。盖开皇仁寿以来碑碣，字书多妙，而往往
欧阳文忠公集·隋丁道护启法寺碑跋〔仁寿二年〕
右《启法寺碑》，丁道护书。蔡君谟，博学君子也，于书尤称精鉴，余所藏书未有不更其品目者，其谓道护所书如此。隋之晚年，书学尤盛，吾家率更与虞世南皆当时人也，后显于唐，遂为绝笔。余所集录开皇、仁寿、大业时碑颇多，其笔画率皆精劲，而往往不著名氏，每执卷惘然，为之叹息。惟道护能自著之，然碑
欧阳文忠公集·隋钳耳君清德颂跋〔大业六年〕
右，不著书撰人名氏，其碑首题云‘大隋恒山郡九门县令钳耳君清德之颂’。大业六年建。字画有非欧、虞之学不能至也。碑云：君名文彻，华阴朝邑人也。本周王子晋之后，避地西戎，世为君长，因以地为姓。曾祖静，仕魏为冯翊太守；祖朗，成、集二州刺史；父康，周荆、安、宁、邓四州总管别驾，安陆、龙门二
欧阳文忠公集·隋庐山西林道场碑跋〔大业十三年〕
右《庐山西林道场碑》，渤海公撰。公为隋太常博士时作，不著书人名氏，而字法老劲，疑公之书也。西林道场者，伪赵将竺氏舍俗出家，名昙现，始居于此。晋太和二年，光禄卿陶范始为现弟子慧永造寺，而号西林。按《两京记》，隋尝更名佛寺为道场，此碑大业十三年建也。颜鲁公寓题碑阴百余字，尤奇伟，今附
欧阳文忠公集·唐孔子庙堂碑跋〔武德九年〕
右《孔子庙堂碑》，虞世南撰并书。余为童儿时，尝得此碑以学书，当时刻画完好，后二十余年复得斯本，则残缺如此。因感夫物之终弊，虽金石之坚不能以自久，于是始欲集录前世之遗文而藏之。殆今盖十有八年，而得千卷，可谓富哉！嘉祐八年九月二十九日书。
欧阳文忠公集·千文后虞世南书
右虞世南所书，言不成文，乃信笔偶然尔。其字画精妙，平生所书碑刻多矣，皆莫及也。岂矜持与不用意，便有优劣耶？熙宁辛亥续附。
欧阳文忠公集·唐德州长寿寺舍利碑跋〔武德六年〕
右《德州长寿寺舍利碑》，不著书撰人名氏，碑武德中建，而所述乃隋事也。其事迹文辞皆无取，独录其书尔。余屡叹文章至陈、隋，不胜其弊，而怪唐家能臻致治之盛，而不能遽革文弊，以谓积习成俗，难于骤变。及读斯碑有云‘浮云共岭松张盖，明月与岩桂分丛’，乃知王勃云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
欧阳文忠公集·唐豳州昭仁寺碑跋〔贞观二年〕
右《昭仁寺碑》，在豳州唐太宗与薛举战处也。唐自起义，与群雄战处，后皆建佛寺，云为阵亡士荐福。汤、武之败桀、纣，杀人固亦多矣，而商、周享国各数百年，其荷天之祐者以其心存大公，为民除害也。唐之建寺，外虽托为战亡之士，其实自赎杀人之咎尔。其拨乱开基，有足壮者，及区区于此，不亦陋哉！碑文
欧阳文忠公集·唐吕州普济寺碑跋〔贞观二年许敬宗撰〕
右《吕州普济寺碑》。吕州者霍邑也，唐高祖义兵起太原，始破宋老生于此。义宁元年，乃以霍邑、赵城、汾西、灵石四县置霍山郡，武德元年更曰吕州，太宗十七年遂废也。
欧阳文忠公集·唐卫国公李靖碑跋〔显庆三年〕
右《李靖碑》，许敬宗撰。唐初承陈隋文章衰弊之时，作者务以浮巧为工，故多失其事实，不若史传为详，惟其官封颇备。史云为抚慰使，而碑云安抚使，其义无异，而后世命官多袭古号，盖靖时未尝有抚慰使也。由是言之，不可不正。又靖为刑部尚书，时以本官行太子左卫率；其封卫国公也，授濮州刺史。盖太宗以