于湖居士文集·宣州新建御书阁记
臣前年客宛陵，间出城东门，望乔林中有屋余百楹，问知其为学宫也。即其后，有出于众屋之上，欹倾支拄，若楼观云者，御书阁也。私念宣大郡，民业于儒十五，守多贵卿名人，惟圣人之经，天子所书，于此乎藏之，弗称；顾若是，非政之阙耶！今年秋，臣自抚来吴，舟行过江上，解后宣之士大夫，则已雄诧其乡之
集部 · 宋 · 典籍
于湖居士文集·风月堂记
风月堂既成，张安国过之，季高使记其岁月。夫士达而为宰相，穷而为农夫，足夫己而遗其外，乐一也。坐庙堂，进退百吏，时雨旸，获艺五谷，以彼较此，孰忧孰适？季高天下士，独从其适而遗其忧，岂理然哉！堂虽成，予恐风月不能淹季高于此也。若予懵甚，理乱不知，黜陟不闻，饥而食，渴而饮，借公兹堂，或
于湖居士文集·太平州学记
学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也；阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江、淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震摇。侯下车，
于湖居士文集·仰山庙记
仰山二王，自江而西，饮食必祭，威德所被，齐光日月。乾道元年，张某来守桂林，时李金方寇郴阳，羽书交驰于道。某谒于祠，祷曰：‘使广西不被兵者，神之赐，则请为王庙于桂，且奉神之像以俱。’其七月，某至郡。九月，寇平。盖尝以万人闯吾境，知其备也引去。惟王之仁之灵，某不敢尽述，独叙其答某者如
于湖居士文集·棠阴阁记
君子之为政，去之久而犹见思者，必有恻怛爱民之诚心，感于民也深。故其来也，如慈父母之抚其子；其去也，如父母舍其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，宁有既耶？犹曰：‘吾父母将复吾归。’及其久而不复来也，思之之心益不能忘。于是过其宫室，见其所服用与其所爱乐，起敬起慕，尸而祝之，社而稷之
于湖居士文集·游朝阳岩记
丙戌上巳，余与张仲钦、朱元顺来游水月洞，仲钦酷爱山水之胜，至晚不能去。僧了元识公意，即其上为亭，面山俯江，据登览之会。五月晦，余复偕两贤与郭道深来，水潦方涨，朝日在牖，下凌倒景，凉风四集。仲钦忻然，举酒属余曰：‘兹亭由我而发，盍以名之？’余与仲钦顷同官建康，盖尝名其亭曰朝阳，而为
于湖居士文集·千山观记
桂林山水之胜甲东南，据山水之会，尽得其胜，无如西峰。乾道丙戌，历阳张某因超然亭故基作千山观，高爽闳达，放目万里，晦明风雨，各有态度。观成而余去，迺书记其极。
于湖居士文集·衡州新学记
先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成，道德一而
于湖居士文集·三河记
直秘阁胡昉治历阳之明年，令行禁止，道不拾遗，于是始以民之余力开三河，曰千秋，曰姥下，曰石跋。因民之利，不劝以从，雷动风偃，天造地设。知合门事龙大渊将上旨视其成，都统制刘源、江东运使韩元吉，淮西运使梁竑皆会。夫兴事造业之难，圣智惧焉。是举也，惟天子之信臣临之，而诸贤参同异之论，称其
于湖居士文集·观月记
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣；若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地，诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉！今余之游金沙堆，其具是四美者与？盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月
于湖居士文集·万卷堂记
欧阳文忠公之诸孙曰汇字晋臣者，居庐陵之安成，筑屋其居之东偏，藏书万卷，扁之曰万卷堂。乾道丁亥冬，晋臣自庐陵冒大雪过余于长沙，曰：‘汇堂成久矣，而未有记也，愿以为请。’夫人莫不爱其子孙也，而为之善田宅，崇货财。今汇有三子，不愿以此愚之也，盖辛勤三十年，以有此书，以有此堂，而使三子者
于湖居士文集·寿芝堂记
秘阁修撰襄邑郑公子礼，自湖南转运副使就拜本路提点刑狱，提刑置司衡州，而衡州，子礼落南寓家所在。于是有芝产于内寝，一本九茎，五色备具。子礼筑新堂未有名也，客或考芝之祥，名之曰寿芝。盖五芝生五岳，得以和药，皆致神仙，寿千岁。子礼今年七十有二，康宁而好德，其奉使典州，皆有绩惠。语曰：仁
于湖居士文集·金堤记
蜀之水既出峡，奔放横溃，荆州为城，当水之冲。有堤起于万寿山之麓，环城西南，谓之金堤。岁调夫增筑，夏潦方淫，府选才吏，分护堤上。乾道四年，自二月雨，至于五月，水溢数丈，既坏吾堤，又啮吾城，昼夜澒洞，如叠万鼓。前尹尚书方公，极救灾之道，决下流以导水势，亲督吏士别筑堤，城中民安不摇，越
于湖居士文集·荆南重建万盈仓记
按《荆州图经》，府仓在牙城西街北，今之仓者，乃在牙城之南街西，其迁废岁月，不可得而考也。初，荆州平时，米、麦、麻、豆岁输于府者合十四万有奇，今财七之一。以其少也，故廪庾出纳，在官者不复甚经意，因陋就简，以至于今。十年来，荆州屯兵，诸道之𫗵者受给无所，于是因仓之余地，续续为屋，横邪
于湖居士文集·黄州开澳记
守杨宜之至黄三月，问诸父老，曰：‘黄之所以未复其故者，以古澳之未濬也。黄为州，临江背山，沙岸壁立。客艘上下，无所于泊，幸而毕关征，则弃去如脱兔。四方之物至黄者，不复贸易。黄之民，惟其土之毛，昼合于市，无所售，则闷然以归。夫然者，以四方之来者不留故也。今诚还澳之旧，使顺流而下、溯江
于湖居士文集·寿芝颂代揔得居士上郑漕并序时年十九作
上既专任一德，方内底定，眷江之北，昔为战墟，生聚教训，十年于兹矣。曰：‘畴予宝臣持节，以岂弟德惠为予抚绥之！’百辟卿士再拜言：‘漕江东臣某，再考绩为天下最，宜可。’上曰：‘俞哉。’于是有诏华原增秩，总部淮南十有六州。诏下之日，淮民欢呼，奔走相告，自州达之县，自县达之田里，自田里达
于湖居士文集·陈季陵借轩铭并序
陈子借邻居之水竹以名其轩，张子曰：‘万物皆备于我矣，奚以借为？’虽然，陈子之意则有在也，作轩铭。铭曰：自我观物，有一不可。反身而诚，至于备我。混为一家，抉其藩篱。曾谓陈子，而不是知？利欲移人，抑或盗取。施施夸人，曰己实有。我登借轩，闻子德音。息阴俯流，以洗我心。
于湖居士文集·吴春卿高远轩铭
坎井之蛙，爬沙终日；大鹏垂天，六月一息。穴壁而闚，见不盈尺；我登泰巅，洞视八极。今春卿览德辉于千仞之表，期汗漫于九垓之外，高矣远矣。此余之所以名其室者欤！
于湖居士文集·取友铭
直谅多闻，我友三益。言则我从，斯我之贼。天高听卑，好是正直。侧僻取容，幽有鬼殛。隳节败名，祸止汝身。当官而行，将疚我民。揆己何如，以处它人。汝诲汝思，汝铭汝绅。
于湖居士文集·龚养正芥隐铭
一鸡之争，覆我龟蒙。或俛而拾，以华厥躬。是子龚子，矫矫六尺。敛而藏之，寄此一粒。龙伯触氏，孰大孰小？我铭此庵，不满一笑。
于湖居士文集·橘隐铭
采芝之仙，藏于橘中。江头木奴，比千户封。彼君子兮，从吾所好。霜落橘熟，持杯一笑。
于湖居士文集·墨沼铭
直大而方，重厚少文德比玉。磨礲圭角，虚以受人不碌碌。坐阅万物，与古为徒。受命独有酌者水，和而不流满不覆。瑞我翰墨，散为膏泽润民屋。是谓墨沼，天实畀我奠南服。
于湖居士文集·永宁寺钟铭
谓声非钟，谓钟非声，离是二想，此钟常鸣。声无尽藏，钟亦不坏，如雷如霆，震此岭海。
于湖居士文集·李周翰所藏洮石铭周翰，蕲州人，中洲乃其隐号也。
出西河之结绿，荐中洲之隐君，盖未始用吾力也，不必发于硎。若夫砥节砺行，不见其颖，则所以表一世而无群者耶！