省斋文稿·题王乐道帖
右王文恪公与许州属吏帖，五世孙佐之出以相示，且曰秘阁有公文集三十卷，惟奏议散佚不存。予告之云：‘公事仁宗为台谏，事神庙为中丞。其论奏甚多，《国史》本传已载大略。当是时虽名臣比肩于朝，然是非原不相掩。如劾陈升之则及史昭锡之兄，言郭逵则云文彦博之走史、范仲淹之弄儿。又谓韩魏公久专国政
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省斋文稿·题范太史家所藏帖一
儒者病于寡要，实录牵于多爱，自太史公已然，况余人乎？眉山李仁甫谓：‘近则事详，远则事略，不当以繁省论文。’其言善矣。故《续通鉴长编》多采近世士大夫所著，如曾子宣《日记》之偏，王定国《甲申录》之妄，咸有取焉。若得如范公者相与商度而斧藻之，又善之善也。淳熙戊申十月十八日。
省斋文稿·题范太史家所藏帖二
右嘉祐六年春，知举翰林王公、范公、中丞范公《贡闱唱酬》一卷。幅纸联书则物无费，随手涂改则情甚真。至于宫商相宣，金石谐和，览者自可玩味于词翰之表。太史公有云：‘假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。’近时张浮休题诸公与尹师鲁帖，乃谓‘假使皆无恙，安得比肩踵门而过我’？夫贤者可从而不
省斋文稿·跋向氏邵康节手写陶靖节诗
康节先生蕴先天经世之学，顾独手抄靖节诗集，是岂专取词章哉？盖慕其知道也。宣和末，临汉曾纮谓旧本《读山海经诗》‘刑夭无千岁’，当作‘刑天舞干戚’。某初喜其援证甚明，已而再昧前篇专咏夸父事，则次篇亦当专咏精卫，不应旁及他兽。今观康节只从旧本，则纮言似未可凭矣。‘开岁倏五十’或作‘五日
省斋文稿·跋临江守潘焘所收蔡君谟写韩文三箴
蔡忠惠公书为本朝第一，苏文忠公言之矣，谁敢改评？至于因笔之正而知公心之正，不在此三箴乎？淳熙己酉重明节。
省斋文稿·跋彭惟孝求志堂记
夫子之门，升堂入室者众矣。隐居求志，犹云未见其人，盖非伯夷、叔齐不能当也。太和彭氏筑堂而是之名，以似以续，今三世矣。至于孝求，‘无念尔祖，聿修厥德’，复形于名字之间，则其求之也，其诸异乎人之求之与？淳熙己酉十二月十三日。
省斋文稿·跋吕居仁帖
紫薇舍人吕十一丈在政和初春秋鼎盛，且方崇尚王氏学，以苏、黄为异端，而手书立身、为学、作文之法乃如此，其师友渊源固有所自，而特立独行之操谁能及之？近世谓以诗名家，是殆见其善者机耶！嗣孙祖平力绍家学，远示此轴，叹仰之余，辄附名于后。充之老人姓唐，讳广仁，真宗朝参政安仁之后，仲长之子也
省斋文稿·跋临江军任绍盘园高风堂记
清江，江西一支郡耳，而士大夫未至者必问向氏芗林如何，任氏盘园如何，其至则未有不朝芗林而夕盘园也。夫园林胜槩，所在不乏，何独二氏擅名如此，非以其人之可贵与？惟向公伯共早从前辈游，旋受知高庙，周旋中外，事业显著，芗林之宅又形宸翰，盛年挂冠而归，迄备《洪范》之五福，其可贵固宜。任侯子严
省斋文稿·跋李次山霅溪渔社图
唐元结字次山，尝家樊上，与众渔者为邻，带笭箵而歌欸乃，自号聱叟。今河阳李君名元，字次山，卜筑霅溪，又号渔社，其善学柳下惠者耶！始乾道间，予官中都，君以先世之契，数携此图求跋。自念身游东华尘土中，欲为西塞溪山下语难矣。属者奉祠归庐陵，所居在城东隅，去江无五十步，洲名白鹭，横陈其前。
省斋文稿·题周噩兄弟阎立本乐治图
《图画见闻志》叙古名笔，最后有唐陆滉《尧民鼓腹图》，殆此类与。绍熙改元五月晦，周某观。
省斋文稿·又题款塞图
周武王时，四夷咸宾，史官集其事为《王会图》。至唐贞观三年，东蛮入朝，颜师古亦请绘蛮夷之在邸者以彰怀远之德，太宗令阎立本为之。此岂唐人遗笔乎？何意象之古也！
省斋文稿·题养正堂记并鲁侯帖
右《冀州养正堂记》并《与鲁侯帖》，山谷为北京教授时所作，年方三十有五，自云比平时书札似差老劲。明年调太和宰，秋归江南，真积力久，词翰又非前比，所谓九万里风斯在下矣。绍熙元年五月晦，周某观于宗人虞卿兄弟家。
省斋文稿·跋王民瞻杨廷秀与安福彭雄飞诗
泸溪王公主庐陵文盟者六十年，继之者今诚斋杨监廷秀也。观二公品题彭君如此，则其学问文采可知矣。袖书过我，欲默不可，请为祝辞，附名于左：‘惟泸溪年近期颐而笔不衰，予祝云翔他日与之齐。诚斋仕都显美而进未止，予祝云翔他日踵其趾。岂特毋负二公之言，亦庶几乡里斯文之得其传乎！’绍熙改元。
省斋文稿·跋永和欧阳樗叟铭
欧阳樗叟，一乡之善士。始予登第，叟不以儒先临我，赠我以诗。今四十年，叟之墓木已拱，而其子若孙复与予游，皆谨厚好学，不忘秋兰朝菌之家训，叟为不亡矣。读胡忠简公所述铭文，不胜怀人念旧之叹。绍熙改元八月十三日。
省斋文稿·记己酉杭州郑枢密事
右枢密郑公己酉三月末家问一通，寻复辟而上此奏，四月七日有旨报行。距今六十余年，后生往往不记其全文，金匮大书既难辄睹，龟山志文亦载大略，故因公之孙出示此卷，备录奏篇而题其后。绍熙庚戌八月二十六日。
省斋文稿·书张钦夫栻刘文潜焞与蒋邕州书
亡友张钦夫、刘文潜皆眼高四海，未尝轻以一字许人。先后帅桂林，闻邕州遗爱及华夷，大书至数百言。推是以考其平生，则张安国之铭岂谀墓者？寿禄不于其身，有子而才，自宜光显于世；而砺也三抑于春官，六十未离选调，以此知远方贤能阨穷不少矣。予尝在进退人材之地，深有愧于斯文。绍熙元年九月甲子。
省斋文稿·题与王洋手书
泉江王嘉谟蚤以经术词章首乡荐，名声藉藉，晚仕州县，止于选调，人皆惜之。二孙种学积文，不忝乃祖，携予顷岁书帖相过，请记于后。读之恍然，殆如隔世。刍狗已陈，岂应复盛箧衍？蕉鹿虽在，未知其为彼梦耶，我梦耶！绍熙改元九月二十四日。
省斋文稿·跋杨忠襄与乡人罗锷诗帖
右忠襄杨公与友人罗锷士廉诗帖各二，罗之姪孙泌宝藏之。予闻杨司业告诸生曰：‘学者，所以学为忠与孝也。’方政和中，二公同游太学，每以是相勉。不幸士廉年才三十一，死亲之丧，乡人推为孝子，名士胡份兼美实为之铭。厥后忠襄遂死于忠，国史书之，万世仰之。平生取友如此，贤矣哉！绍熙庚戌十月一日。
省斋文稿·题郭知章告身后
右内翰郭公自玉堂出帅南阳告身一通，其曾孙积中得于浸渍之余，携以相示，乃为重装，且节录国史本传于后。观公始末，亦可谓古之名臣矣。惟绍圣以来，权臣用事，居言路者人知其难。既晚入党籍，则大略固可考云。绍熙元年十一月五日，少保、充醴泉观使、益国公周某。
省斋文稿·书龚夬传后〔一〕
《徽宗实录》进于绍兴末，重修成书在淳熙之四年。龚公一传，微有增损，要是后录为详，如论郝随、邓洵武，前皆略之。比岁所进《四朝国史》，列传盖取诸此。初乾道中，公曾孙颐正尝请中书舍人张君孝祥书旧传刻之石，今复俾某题其后，乃录新传以遗之。惟公学术，岂晚生所敢轻议，至于守道不阿，尚可推考。
省斋文稿·记李太白庐山诗
右见熙宁中陈令举贤良《庐山记》。乾道丁亥十月己未，予来游宿焉。明日登采访使者阁，望叠石峰仅在百步间，相连即狮子峰，石山无草木。晓日下照，宛如赤城，奇姿巧势，不可名状，乃取李白‘屏风九叠云锦张’之句题其牓，曰‘云锦阁’。龙潭在观后里许，水作琉璃色，其中数尺正黑。知观汤善翔云深数十丈
省斋文稿·跋太和乐南金所藏乐史慈竹诗
慈竹亦名桃枝竹，唐王勃、乔琳皆尝为赋。勃云：‘丛生枝茂，天长地久。万柢争盘，千株竞纠。如母子之钩带，似闺门之悌友。’琳谓：‘九族睦叙，孝友威仪，是竹必滋。五服相残，骨肉携离，是竹必衰。苟自家而刑国，亦触类而增思。’其于摹写讽谕，固已略备，又得本朝留台乐公此诗，然后惩劝之旨粲然毕陈
省斋文稿·跋韩文公黄陵庙碑
孔安国释《书》‘陟方’为升遐，言简而易通，学者可类推也。韩文公作《黄陵庙碑》，乃训‘陟’为没，盖疑东南卑下，宜言下方，不当言陟，遂以‘方乃死’为释此‘陟’字。其说虽新，某窃有疑焉。不敢引他经为证，姑以伊尹告太甲质之。其曰：‘升高必自下，陟遐必自迩。’盖以陟遐为陟远也。舜自中国南巡
省斋文稿·跋杨愿与王伯刍诗〔一〕
同年杨谨仲，清江儒宗，尤工诗。仕虽不遇，而门人登高第，历显官者相望也。年逾七十，自吉州教官奉祠而归。予顷在翰苑得书云：‘东坡直玉堂，读李端叔诗，用伴直难呼孟浩然事。’详考新旧《唐书·王维传》，皆不载曾入翰林，况禁地亦非外人可至，疑苏公自有所据。然以今观之，恐无是事，盖讽予不能引类