省斋文稿·书韩忠献王帖
治平四年九月,魏忠献王罢政,判乡郡。会经度西事,十一月改判长安。前守天章阁待制王举元先一月徙陕西都转运使,以龙图阁直学士吴中复代之。度未至而忠献实来,俄又徙举元知庆州,改命天章待制孙永漕陕西。前一帖与都运待制,得非举元或永乎?其云欲到驿亭攀违,承在朱宅,疑彼不敢受谒,故避于他所。
治平四年九月,魏忠献王罢政,判乡郡。会经度西事,十一月改判长安。前守天章阁待制王举元先一月徙陕西都转运使,以龙图阁直学士吴中复代之。度未至而忠献实来,俄又徙举元知庆州,改命天章待制孙永漕陕西。前一帖与都运待制,得非举元或永乎?其云欲到驿亭攀违,承在朱宅,疑彼不敢受谒,故避于他所。
友人杨廷秀学问文章独步斯世,至于立朝谔谔,知无不言,言无不尽,要当求之古人。真所谓浩然之气至刚至大,以直养而无害,塞于天地之间者。师友渊源,厥有自来,今读《浩斋记》,乃知尝受教于刘公,公之贤可知矣。其载河南夫子之问,与昔范淳夫以程伯醇语陈莹中殆一律耶!廷秀此记不愧《责沈》矣。绍熙
淳熙甲午秋,永新欧阳邦基寿卿携书过予,滔滔千八百言。予爱叹其才,每以进修勉之。而寿卿素慕龙舒王日休之为人,读其《居戒录》及《净土文》而悦,尝著《劝戒别录》,求予为序,予固未暇也。后十有六年,奉祠来归,寿卿之录益详。凡经史百家所记与夫近世士大夫善言善行,皆聚而笔之,析为三卷,总十五
安福刘君德礼暨诸弟皆以文行称于乡。淳熙丁未冬,葬其母太安人李氏。紫芝产坟左,明年又生。邑人赋诗记之。以予尝与其先人同预乡举,来求一言。予不暇远稽方册,姑用本县故事为证。昔安福令欧阳万五世孙郴实文忠公之曾祖,历仕南唐,家于安福,性至孝,兄弟相友爱,有紫芝一茎两葩生于楹。乡人以为孝德
六一先生送佛者慧勤三章,虽极道山中之乐,而谓不可久者,盖惜其才之甚良,自弃于无用,欲反之正耳。若丰城府君,非服胡而颠童也。既有妻儿之团𪢮,又酒果足以供伏腊,云泉松竹足以娱耳目,且与便山处士为邻,朝夕酬唱,是真得山中之乐者。使六一先生见之,必将劝其可以久则久,岂复迟子之返耶!
绍兴庚申,伯父寓赣州,招上庠旧同舍泰和陆先生居馆下,命子姪辈从其学。辛酉冬,辞赴春闱,此送行诗卷也。时初得雩都罗恺教授所传《骆宾王集》善本,七兄戏效其体作序,顷刻而成,托名尚亲长道,诗则尚自为之。第二篇乃大兄所赋。以上恶札皆予笔也。第三篇大兄为二兄作,仍代书焉。第四、第五篇,七兄
士大夫少负轶材,其诗章固已超绝,然须经前辈品题,乃自信不疑。正如参禅,虽有所得,犹藉宗师之印可耳。陵阳先生早以诗鸣,苏黄门一见比之储光羲。与徐东湖游,遂受知于山谷。晚年或置之江西诗社,乃曰:‘我自学古人。’岂所谓鲁一变至于道耶?绍熙辛亥八月一日。
陵阳先生诗草,友人陆务观既刻石临川,又为跋语,不容复措辞矣。先生诸孙籍携以相示,为之一唱三叹。最后《赠张景方》一篇,由今观之,殆夫子自道也。‘尚半存’、‘仅免燔’六字,印本互易之,此稿为胜,务观谓未必皆定本,谅哉!籍其善守之。绍熙辛亥八月一日。
右杜祁公《酬九华吴殿院鼠须笔》古、律诗各一篇。吴名中复,字仲庶。至和甲午秋,自殿中侍御史因论大臣出倅虔州,未至,改守池阳。乙未冬,复入台。公诗作于此岁,时年七十有八,又二年薨。《仁录》本传云:‘晚年喜为草书。’而欧阳公与公诗亦云:‘言无俗韵精而劲,笔有神锋老更奇。’皆纪实也。蒋公
中兴以来,侍从百司燕馈之费率取办于临安。每岁经筵开讲读及修注官会于学士院,府吏治具以为常,住讲亦如之。绍兴壬午,寿皇初即位,力修节用裕民之政。守臣赵子渊因条具异时杂费,悉罢之,岁省缗钱一二十万,归之朝廷,讲会其一也。是年秋,洪遵景严以翰林承旨兼侍读,某时为起居郎,与洪议用学士院餐
鉴堂赵公《和山谷泰和快阁诗》,词翰殆可相亚。当时刻石邑中,至今犹存。又尝录小字本寄其弟湖州使君,岂平生得意句耶!湖州孙师奭实宝藏,不敢失坠。来宰泰和,既重修此阁,盍并刻此诗如颜鲁公《麻姑坛记》?不妨大小字俱传也。绍熙二年十一月二十四日题于长沙淳古堂。
通天下郡邑,凡贤杰之乡与其宦游之地,往往揭名公字,绘像以祀,非独夸耀古昔,亦惟高山仰止,景行行止,期有补于将来。欧阳文忠公文章事业师表百世,佛者惠勤尚能于公平昔不到之处,以六一名其泉。庐陵,公父母邦也,而梦奠两甲子,祠堂仅列于学宫,历刺史不知几人。芝草、双莲何物,草木乃得记瑞,名
某自绍兴癸酉讫淳熙己酉三十七年之间,凡六至宜兴,屡欲考东坡在此月日而未暇也。今年避暑杜门,因睹《楚颂帖》,略裒遗迹如后。七月二日东昌周某题。苏文忠公以元丰七年量移汝海,四月离黄州,五月访文定公于筠,七八月之交留连金陵,遂来常州,度九月间抵宜兴。闻通真观侧郭知训提举宅即公所馆,不知
枢密权公进士起家,当靖康扰攘,偕宗泽邀击金虏,功虽不成,斯亦壮矣。旋以智略被遇高庙,绍兴初由兵书践西府,未满岁薨于位,不及有所设施。今观草书杜工部《舞剑器行》,龙蛇飞动,得颠张、醉素之遗意。前辈文武自将,不名一善,大率类此。后题庚戌中元,盖年五十有一,辞免起复发运使时所书。‘风尘
永嘉陈求仁同僚期月,端方笃实,相助为多。临行出无垢张公与其先君子手书二十四幅,乃知父师渊源有自来矣。其云:‘《大学》一篇,学者入圣域衢路。’又云:‘闻见所得,不如践履之深。’又云:‘接事遇物,于不可意处试吾所得,此最亲切者。’又云:‘闭目潜视六十以前已行是非,自进自退,亦一快也。
庐陵民繁赋重,调守甚艰,而支邑号吉水者,地当孔道,为令尤难。缓则政弛,急则讼兴,不以计免,辄以罪去。吏部南曹榜阙于门,选人过之,侧睨不敢就。淳熙末,部以阙上三省。时予当轴,故识修职郎陈臧孙,以其修身知其能治人,以其笃学知其能勤民,乃奏而授之。或议朝廷不当除令,予笑曰:‘开元盛时,
浏阳丞新喻萧君一致五世从祖潜夫元丰七年监盱眙仓,坡公岁除前过其东轩,留题二诗,盖量移汝州时也。按盱眙隶泗州,州在淮北,其县治即淮阴故都梁,号淮南第一山,景物清旷,公既乐之;而潜夫讳渊,盖慕陶靖节者,其人亦可知矣,此公所为赋诗也。今庐陵阛阓中有楼甚伟,江山满眼,徐师川以堆胜名之,旧
故河南少尹新喻萧公讳从,字从义,宰分宁日,山谷尝修桑梓之敬。崇宁壬午寓武昌,作此书,寻谪宜州,未暇卜居汉阳也。后九十有一年,当绍熙癸丑正月二十一日,少尹曾孙浏阳丞一致以示周某,谨题其后。
南丰壶隐黄君,逊门荫者二,而名弗遂;委家赀于季,而用则匮;志大学博,所向落落;积善为仁,乃不久生。自常情观之,可谓四不幸矣。虽然,不轻许可如陆子静,而序之以铭;老于文学如谢昌国,而吊之以文;杨廷秀,今之欧阳公也,挽君有诗;李子卿,乡之泰伯也,哀君有辞。兼是四者,传之后世,非大幸与
右忠肃公晚年与张浮休尺牍,其三幅分写四事而系以名,更无冗语,可以为法。绍熙癸丑四月中澣,公之玄孙无玷、无欲以示周某,谨附名于后。
右《三游诗》,总一百七十篇。陈冒字圣予,其先淮南人,而家于衡。熙宁中,郡守王中和延为石皷山长。时忠肃刘公自御史谪监盐仓,命与二子同游南岳,马上唱酬,集为三卷,公亲以长篇继之。词翰俱美,士大夫所当宝藏,况其曾、玄乎?纯亦后改字斯立,众允改字公允,困于党籍,皆不达,圣予亦未尝仕云。绍
盛子手书《座中铭》,总二百二十字,皆盛德事也。以此训于后人,其兴可必至。孙文肃公被遇仁皇,遂参大政,衣冠相承,迄今不坠。盖自周广顺元年距绍熙癸丑,凡二百四十有三年,立言垂范,贻厥岂无基耶!八世孙文林郎、新信阳军判官求道由长沙以示郡守周某,敬题卷末。七月二十二日。
绍兴、隆兴之间,荆襄都统制王侯宣扞御金贼,收复唐、邓,经营汝洛,战胜攻取,功冠诸将。予为秘书少监,每于《日历》中见其所上方略。后入西府,与边帅论近世名将,往往推侯为首。侯既没,两路帅守监司列奏军民思宣,万口一辞;最后江陵帅张栻钦夫奏乞立庙加赠,谆谆数百言。淳熙六年,诏以节钺告侯第
道林以四绝名堂,沈居其一。岁久堂坏,葺而扁之,又得沈碑于公帑,移置堂上,别刻本留郡斋。绍熙癸丑十月日,周某题。