竹洲集·邕州化外诸国土俗记
自邕北出功饶州、梵凤州，至横山四百里。又自横山北出田州古天县、归仁州、归乐州、唐兴州、雎殿州古郍县、七源州、四城州，即兑州也。稍折而东，历上、中、下思画州山獠境，渡都泥江，沿江而北，历罗幕州及诸山獠，至顺唐府、西南番、罗殿国、阿者国，皆汉西南夷故地。西与大理、自杞，东与黔南为邻，
集部 · 宋 · 典籍
竹洲集·尊己堂记
新安汪伯举作堂于所居之西，与其弟伯虞、伯言藏修游息于其间，静深简洁，悦可人意，弹琴读书，怡怡然不知身之在阛阓中也。故尚书金公过而乐焉，以‘尊己’名之。仆尝从公问所以命名之意，公为仆言：‘士大夫多失其身者，皆不知所以自重之故。夫天爵义荣，己所有也，可常尊也；人爵势荣，得失在命，予夺
竹洲集·相公桥记
淳熙七年秋九月，尚书郎曹侯来守新安。岁大旱，廪无余积，民无宿藏，人心皇皇，莫知所以为计。侯讲求古今救灾之政，其宜于俗，便于民者力行之，廑廑焉无所不用其至。既又以其余闲，求其凡可以利人者。郡之境多山，山多涧谷，水贯其间，脉络如织，断崖绝壑，间出通道。侯谓桥梁不修，昔人以为刺史之过，
竹洲集·隐微斋记
吴氏在休宁族最蕃，然大宗之法久废，其散而居境内者为十余族，族之小者犹数十家，大者至数百家。其能殖生业，致高赀，为进士擢第，有闻于时者，视他姓亦独多。隐约不仕若仕不达，而清风厚德、奥学懿范足以师表于其乡而垂裕于其后者，亦往往而有，然不能多也。熙、丰间，有讳瓘字莹父者，业儒有行义。其
竹洲集·休宁县修学记
今之学非古也，知古者之所甚重，知今之所不敢废。三代之学尚矣，汉唐之君所以出其治于天下者，杂之以刑名而行之以彊健文俗之吏。其于三代圣人礼乐法度所以美化善治之大务，往往弃之而不讲，讲之而不备，备之而不用，用之而徒以为文也。士之出乎其时，所以应其上之求者，亦唯诵记以为师，辩说以为义，藻
竹洲集·观潮记
钱塘江潮视天下为独大，然至八月既望，观者特盛。弄潮之人，率常先一月立帜通衢，书其名氏以自表。市井之人，相与裒金帛，张饮具，至观潮日会江上，视登潮之高下者次第给与之。潮至海门，与山争势，其声震地。弄潮之人，解衣露体，各执其物，搴旗张盖，吹笛鸣钲。若无所挟持，徒手而群附者，以次成列。
竹洲集·仰高亭记
子范子九臯，楚人也；子吴子某，吴人也。吴楚相去二千里，二子者学不同师，游不同方，声迹不相闻，耳目未尝相接也。子范子宦学不偶，为法曹安城；子吴子亦以不得志，为永宁郡丞。始至安城，见子范子于稠人之中，则肃然而知敬。后子范子如永宁，再见焉，则悠然而相亲。既而相与语，相与饮，相与出其平生
竹洲集·休宁县尉厅壁记
尉掌武官也，自上安下曰尉，故武官咸以为名。许慎《说文》谓：‘尉，畏也，亦慰也。故字从尸，从示，从寸。’寸者，量礼度以敬上；示者，陈教令以谕下；尸者，典职司以居位。秦汉之制，国有太尉，郡县亦皆有尉。太尉之职于今为枢筦，与宰相分职而治，号二府。郡尉今别乘，惟县尉位在丞、簿下。凡县之盗
竹洲集·瑞芝记
直秘合汪公既葬之三年，有芝十一茎产于墓。芝盖瑞物，不常有，今其蕃若是，岂偶然无谓者邪？某闻之，用不尽其才、报不酬其德者，其流光必长，其遗烈必大。何者？有余蓄而未发也。惟公自少以文词翰墨驰骋诸公间，有声名甚著。靖康之变，公首奏记，乞以今太上皇帝为元帅，系天下望，朝廷竟用公议。府始建
竹洲集·骑鲸轩记
新安汪南美以绍兴十年来宰安仁，作亭于云锦山之巅，以其坐挹上清仙岩诸山，名曰‘挹仙’。境绝胜，郡尉王公良显为赋诗，殊工。后二十有六年，南美之邑子吴子某承乏于此，亭已弊甚，而诗与名固无恙，且前人之迹不可废且更也，乃治其后为小轩，取王公‘骑鲸抟扶摇’之语以名之。盖亭面空阔，陵烟霏而轩，
竹洲集·记鼠
邻有廪久不发，鼠孕育其中，甚小而蕃，盖鼬鼠也。一日发视，怒甚，尽其类磔而尸之。子吴子见而叹之曰：是其为生也甚微，其害于人也亦小，而为人所不容如此，则夫凭高恃势、坐耗大仓之粟、肆其虐于人者，独能饱食安居而无祸，吾不信也。
竹洲集·劝农文
安仁官长今奉天子之令，与尔父老饮食于郊，备宣天子仁圣敦本劝农之意，复以官长身所更历者为尔父老言之。官长家世业农，知吾农民甚苦，寒于蚕而不足于衣，热于耘而不足于食。凡国家宗庙社稷之奉，军旅之须，官吏之俸禄，州县之用度，一丝一粒，无非取办于吾农民。且有里胥之追呼，官吏之刑责，豪右大家
竹洲集·劝学文
古人有临渴掘井之喻，痛其平昔不读书也。然临渴掘井，犹有得泉之理。至渴不肯掘井者，是终渴死无悔也。上庠有一同舍，尝以二句题座右云：‘思场屋苦，发读书心。’当其三条烛尽之时，逻卒执箠而叱之，催卷之声讙如雷震，内顾旁遑，无所复有，辞竭不能思，笔停不能摇。曳白而出为可耻，塞白而终为可惜。
竹洲集·赐笏铭
绍兴二十七年四月二十一日，皇帝御集英殿，赐臣王十朋等二十一人及第。臣某蒙恩在选中，仍赐袍笏释褐。臣某谨拜手稽首，铭而藏之。铭曰：正尔所思，谨尔所执。无忽无怠，天威咫尺。
竹洲集·砚铭一
石一拳之多，水一勺之深。酌焉而不竭，坚乎其不磷。蛟龙生之，宝藏兴焉，兹其所以为珍欤？
竹洲集·砚铭二
王氏长甥晬日，外大父以刷丝砚试之，因为铭曰：天机列绪，地轴舒文。经纬六合，沦入坚珉。山翁得之，寿尔外孙。羔羊比德，金銮出纶。黼黻王度，绍尔庆门。
竹洲集·砚铭三
君不能给笔札于玉堂，效捐躯于中书。顾介然而不变，乃尘坌之与居。子不云乎：‘用之则行，舍之则藏。’惟我与尔有是夫！
竹洲集·石炉铭
圆其外而刳其中，其坚足以久，其虚足以容。风生火炽，鸣金沸水。而斯石也，独尸烹饪之功，何哉？
竹洲集·竹篦铭
严则肃，宽则弛。肃过则离，弛过则邪。不幸而过，宁离无邪。故曰鞭朴不可弛于家。
竹洲集·写真自赞
性多忤物，智不及事，习疏慵而乐放肆。泽雉畜乎樊中，神虽王而失其性，咈其志。噫！
竹洲集·戏题东湖画像
以为东湖邪，则揖之而莫予顾，扣之而莫予应；以为非东湖邪，则厖眉大目，丰颊高颐，恍若平生。盖彼之所谓东湖者以血气，而此之所谓东湖者以丹青。血气之所聚可以为东湖，则丹青之所设独不可以为东湖邪？
竹洲集·祭张南轩先生文
呜呼！先生其果终邪？道路置邮之传，果可信邪？报国遗言，惓惓于君子小人之际，忍复诵邪？呜呼！先生忠孝之节，世有家法，渊源之学，心契圣传。今其已矣，呜呼苍天！某生不肖，为世所弃。先生误知，见谓忠义。相期许国，志同生死。呜呼苍天！负我知己。岂惟知己，一世所恸。士失范模，国丧梁栋。呜呼苍
竹洲集·祭孙县丞先生彦及文
呜呼！死生通乎昼夜，达者以为当然。朋友尽于始终，君子之所甚笃。而况某于公有师弟子之分，在礼有心丧三年之服。呜呼哀哉！虽欲勿哭，焉得而勿哭？惟公宽厚乐易，孝友慈祥。萧然陋巷，不显其光。自初泮宫，仪羽虞庠。爰跻膴仕，乃掾于衡之阳，以丞彼南康。书最吏课之籍，策勋翰墨之场。此公之梗概也。
竹洲集·祭金静之文
呜呼静之，而止此邪！平日与子言何如，而子其遂死也。吾尝谓子之心无媿幽明，子之学无媿今古。期子以文，黼黻王度。子之于世，曾不获遇。昔有颜回，视师犹父。夫子视之，不特犹子。惟我与子，父子而俱。今子之亡，予亦何恃？呜呼！子亲老矣，其将畴依？子尚呱呱，谁其抚之？今我之来，妇哭于室，亲哭于