默堂集·与李深道知府书三
贼先声可畏，邑民易动，争为奔避之计，百里萧然，亭舍不烟。若非贤太守处之有道，祸不止此。一廛所托，赖庇为多，幸甚幸甚。况又过蒙照恤，书问继颁，顾惟何者，敢承此意！但深愧戢耳。所谕已得旨令叶帅提兵疾来，韩侯续统军至，而卢、焦两将已在山前。如此，则扫除逆类当有日，诸郡可恃以无患矣。行看
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默堂集·与李深道知府书四
夏秋之交，暑气尤炽，不敢上状，恐烦挥答。沈倩归，方以复闻坐镇清暇为慰。又辱真字，捧读悚感，如接颜词，益释滞念。颇闻公事有闲，时得与宾客笑傲于山巅水涯之外，溯双溪之清风，挹演山之佳气，一觞一咏，有足乐者。但恨衰晚未能羽翼病躯、日陪胜赏也。倾渴倾渴。沈倩又得从容教益，重蒙眷予，岂胜荣
默堂集·与李深道知府书五
窃知御书阁当先诸郡而成，足见奉上之敏。延平在南服湫隘为甚，而此阁规摹雄杰，正据其会。他日栏槛横空，气出千山之上，便觉国势益张矣，此邦人之幸也。惟公高才，留滞偏方，曾无展袖之地，而襟度恢阔，措画无苟，坐使山麓河漘易小为大，岂易与俗人言哉！行看飞声上彻冕旒，即对超除，以慰上下之望。官
默堂集·代人上王帅厚书一
某不肖，无以过人，然自顾才力所施，犹可以及未老之年，或有成事。譬之疲驽下驷，筋力尚壮，遇良乐驱策，其致远无难也。今也正坐茸阘之中，困于不试，自以郁郁。若使进瞻节钺，服劳于士伍之间，奔走承风，亦未必百不能也。惟执事之势，可以攀附而从之，而又不费攀援之劳，故敢辄以控告，仰冀赐察，辱怜
默堂集·代人上王帅厚书二
某尝闻先太尉以文武之资，值圣人有为之时，开疆辟国，虽古贤将不能过，常恨不及见之。今阁下英姿远略，是续是似，人皆以为有太尉之风。故先声所压，不烦指麾，而旗鼓增气。某地寒官卑，复不得与闻号令之末，以默观神机之运，想见风采，梦寐不忘。使诚心足以自达，他日之遇，犹觊其万有一得也。
默堂集·答邦美叔书
承谕读《易》已两终，亲依得所，想见超卓，钦羡钦羡。渊在了翁及龟山左右，以未尝学《易》，不敢辄问。今丧事已毕，幸未即死，得此披阅，而质疑无处，每当开卷，未尝不嗟悼也。吾叔在彼，且宜著力，非惟盛年易过，亦恐暇日难得。如渊者，真可为戒也。所引饮甘露不消翻成毒药之喻，以证《噬嗑》六三‘噬
默堂集·答邓志宏正言书一
渊承示令弟所书《楞严咒》，谛观恻然，想见追慕之诚。孤苦余生，重之疾病，凡可以自尽者，心力俱废，睹此胜缘，钦叹之余，不知涕泗之横流也。所谕欲使不肖为序以冠经首，固愿附名其间，传于无穷。然渊自亡母葬期，已得吉卜，日夕营治送终之具，思虑损心。土以无助，而水气妄行，中虚下泄，逾月未已。方
默堂集·答邓志宏正言书二
渊辱惠翰，称道过当，岂不肖之所宜蒙，感惭感惭。吾里人物英秀者多，但考其文采议论，似未有琢磨之益。天才之美，易坏难成，其或由此。独吾子昆仲超然离俗，不蹈群行之辙，他时耸壑昂霄，未易量也。然谦虚下逮，不弃衰退之人，毋乃失所冀乎？更愿博求良师益友，以取修途，谁有所闻不愿倾倒？字序固不敢
默堂集·答罗仲素书
别纸之谕，极荷谦予之厚，固不敢以智识浅陋而不复也。管仲与伊尹同是不召之臣，与舜同是天降大任，此与人之辞也。曾西不肯比之，盖其自为如此。方其与之也，同是不召，则王之与霸孰分？同是大任，则圣之与贤奚择？犹之孔子许之以仁也，是岂三王之仁乎？仁可以许之，则不召之与大任，盖其实事，又其细者
默堂集·与李叔易学士别纸
兹者伏承令兄右丞立非常之功，膺不次之用，朝廷得人，海内同庆。况门下士如不肖者，最蒙异顾，其喜可知。又况手足之爱，如公昆弟，道同心契，共以天下为忧者，一旦得志有为，乃出于平时磨切薰习之余。虽贤者经纶固自有素，而一时应变议论，不必逾阈而已定。兹其为乐，岂若世俗富贵之情哉？钦叹无已，辄
默堂集·与季深别纸
朝廷设官，以台谏为名，使之于天下事无所不得言也。若不能言，或言之不当，便当改命，何至取布衣应诏之言一二行之，岂台谏无人耶？其亦言之不足采耶？自古朝廷必有主议之臣，是非可否取决焉，然后事出于一，而上下有所依附。如此人不易得者，今为谁耶？汉之勃，报功可也，识虑则劣；唐之琯，用誉可也，
默堂集·与胡几仲书一
不审比日履兹初霜，动止何似？如闻侍奉还豫章，已复几月，经涉艰险而能全其身名，复游里闬，不失荣宠，自古所难得者，今谁如公父子乎？非神相忠义，何以至此！敢以为贺。所恨拘絷，尚稽款奉，临风可胜拳拳之至。
默堂集·与胡几仲书二
渊久在龟山门下，闻公议论文章，与夫志趣之远，节行之高，居常钦服，恨未承接，亦复因循不果通问，唯是区区怀想无已。虽人生遇合要自有数，无足悦戚，然声气所同，是亦人情之至乐哉。今春龟山令预办睢阳之行，时以道阻不果。不谓我不即公，而公复南来。此去豫章不远，似决有晤见之期，第未知迟速如何耳
默堂集·与黄用和宗博书一
昨两蒙将乐寄到所惠教，眷意甚勤，足见不弃。以所居沙县僻陋无便，其去将乐三驿，或将乐有人入浙，又不及知，故久不果上报。疎慢之罪，言莫能文，祗用愧恐。夏间承赐对改秩，继有除命，欢喜之甚，亦未暇庆问，不审尚蒙照恕否？冬深寒甚，比日起居如何？生事有叙，闲居足以自逸，计不以远阙为病。第圣主
默堂集·与黄用和宗博书二
壬子之秋，幸获邂逅，略款晤语。继承遽归，不得面别，至今不足。窜逐之迹，自还闽中，连年祸患，不可殚叙，想已知之。去岁例蒙朝廷湔洗，续除枢属，已过所望。缘贫甚，非就禄无以糊口，而编修阙远，不敢守株，遂乞岳祠，得之，方以自幸，忽丞相以幕官见处。素荷知察，不免单骑一来，本不为久计，倏经三
默堂集·与黄用和宗博书三
龟山先生云亡，士失依仰，过期祥又半年矣。触境悲痛，不可为言。昨朱丈言于朝廷，遂蒙宣索《三经义辨》。既进御久之，却付秘府收藏。正论未明，学者颇以为疑，未知他日更有施行否？此书行不行，系道之存亡，故欲及今传授，以幸天下。若曰为解释文义，与王氏争当否而已，失其本意矣。顷尝作书与临安诸公
默堂集·答曹公训书
所论‘故’者以利为本，窃恐未然。《孟子》一部书，始末只是分别义利，所以与诸子不同。舜、跖之分，利与善之间耳。利既无取，则‘故’非性明矣。而天下之言性者，唯‘故’而已，岂其然哉！虽然，‘故’出于自然，亦可以言性所恶于故者，为其本于利也。犹之以凿为智也，若用智而不凿，如禹之行水也，亦
默堂集·答范益谦郎中书一
侧闻休誉，为日滋久，每恨道路参差，不获承接，唯剧瞻仰。中间尝辱诲问，词意良勤，所宜即报，而所居僻远，因循多事，无便可乘，遂成怠慢，不审果蒙赐察否？即日天气清肃，伏惟进道不已，如川方至，视世间幻妄去来无足以动心者，从容无为，福履自集。尚远晤言，临风倾渴，意不能悉。
默堂集·答范益谦郎中书二
昨蒙示书，与居仁舍人诲帖同至，极知雅意之勤。以公之贤，士夫推重之多，虽微居仁，其有不闻者乎？但前后过予之词，有渊所不敢承者。又推原道学所自，谓渊亲传师说，独绍正宗，尤为难当。久不具报者，虽出于因循，其实不知所以答也。皇恐皇恐。渊为儿时，已知诵先给事所著《唐鉴》。后既冠，稍通文义，
默堂集·答范益谦郎中书三
来教以先生见称，先生盖弟子谓其师之词，或齿德俱尊，然后可以称之，不然，无实之毁随之矣。今猥及不肖，何耶？师道不行久矣。昔韩退之文章妙天下，尝作《师说》，因抗颜为师，谤诮交至，身不得宁。退之于此名，宜若无歉，人犹不以是予之，况余人乎！万一他日又有以见教，幸去此二字，使无愧惧焉，受赐
默堂集·与吕居仁舍人书一
桐江拜别，忽已五年。庚申之夏，归自临安，舟过兰谿，闻大斾已离郡城，当趋衢梁，喜有承接之幸。比至其处，徧问所寓，莫有得之者。或云道中留滞，盖留两日以俟，而来耗寂然，遂怏怏而南。固知后会难必，然不谓至今尚尔隔阔也。瞻仰之情，无日不然。中间尝辱诲帖，又于子猷书中每蒙垂问，绝知眷予之勤，
默堂集·与吕居仁舍人书二
今岁缘避寇，居山寺中凡数月，坐卧卑湿之地，遂得足疾，入夏增剧。既归乡里，痢疫大作，全家番病，儿辈婢仆中有丧亡者，老怀大不能堪，几至毙踣。赖秋气日清，积热稍退，虽未洒然无事，可冀不死。以是人事废绝，故于左右亦复无暇奉问。此来祠官已满任，食贫累重，不能无虑，不免再申前请，因得附此。病
默堂集·与范致闻安抚书
伏审就闲仙里，安居有暇，遂以余力营创甲第，雕甍画栋，辉映演山之下。至于池台园囿，尤剧观美。虽复经年不蒙诲问，而謦咳指呼之音，常闻百里之外，以兹颇知朝暮动静之详，所以慰释寒陋，胜于翰墨日至也。幸甚幸甚。然近者朝廷方偃兵息民，而文事荐兴，百度修举，正须宏才赞助中兴。如公已试见效，自不
默堂集·与黄运使书
比至衢，遣回建卒，曾具问，想已达尊德。季夏酷暑，伏惟台候万福。少意辄浼闻：严日休察判荐章，尚少职司一员，已蒙郑使怜其垂成，许为发奏，而长者尝有特与催趣之谕。伏计哀悯孤寒，必能宛转成就之也。大热，宾客丛中作此数字，复遵一纸之约，切乞照亮。自余益愿为国保重。