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把一首诗,读到心里

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唐先生文集·省愆赋

唐子谪居岭表,既已半载。杜门时省愆而慨曰:‘身邪心邪,孰陷吾于罪乎?吾将求之身,则身非我有,四大所会,地水火风,谁为之宰?吾将求之心,则心不在内,复不在外,不在中间,是将安在?’昼夜以思,寝食皆废。骨为之出,发为之改。梦有告余曰:‘甚哉!子之蔽也。罪性本空,念念灭坏。反复寻绎,祗

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唐先生文集·惜梅赋

阆中县庭有梅,株甚大。正当庭中,出入者患之。有劝予以伐去者,为作《惜梅赋》。县庭有梅株焉,吾不知植于何时。荫一亩其疏疏,香数里其披披。侵小雪而更繁,得胧月而益奇。然生不得其地,俗物溷其幽姿。前胥史之纷拏,后囚系之嘤咿。虽物性之自适,揆人意而非宜。既不得荐嘉实于商鼎,效微劳于魏师。

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唐先生文集·平台赋

平台,梁王刘武作也。班史称平台,唐杜甫称吹台,世以谢惠连尝为《雪赋》也,则又谓之雪台。旧说在大梁城东北,如淳、晋灼云在大梁城东二十里。今在城东南。盖汉距今且千岁,城郭凡几变,则闻见之异宜哉。作《平台赋》。予与客游汴都之东南,登梁王之平台。顾草木之摇落,怀古人以裴回。客慨然叹曰:‘

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唐先生文集·归欤赋

归欤先生,归欤先生!坐讲六籍,立谈百氏。突姬、孔之堂奥,刳轲、雄之心髓。游说天子,间关千里。射策万言,捭阖乱理。葩吐奇,霞散绮。拔犀渠,擢象齿。曾不能八事为律,片言寤旨。伛偻一命,摧折委靡。穷骐骥于捕鼠,困干将于补履。血鹏而肉鲸兮,尚不能逞;刀机之残湿兮,又何足舐?昔薛丞相置东合

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唐先生文集·招隐辞并序

出左绵城,南度涪水,至南山下,并江而东行三四里,有居民数十家,以捕鱼为生,世不易业,不知其几千百年。古木参天,自江北望之,郁然幽深。《图经》号‘渔父村’,盖昔时涪翁隐居处也。吾泛舟至其下,未尝不悠然遐想,慷慨叹息,徘徊不忍去。世言前代隐士,大率多虚名少实效。此诚有之,然不可一概以

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唐先生文集·诫谕诸路提举常平司恤民

夫理财所以养民,养民所以阜财。知理财而不知恤民,则民且散矣,安得财而理诸?财用不足而加赋扰民,其害有甚于是者。则财亦不可以不理,此常平之法所以必不可废,虽废而必复也。虽然,徒法不能以自行,故国家部置使者任之以权,授之以成,书使专董其事。予欲使民仰事俯育,足以自给,汝为;予欲使民凶

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唐先生文集·上张观文手书一

某顿首再拜。某违远教诲,忽忽累月。暑中未审钧候动止何似。某六月初五日到泸南,僦居安夷门外,无屋以归,无田园以耕、以植。虽不及陶渊明归柴桑时,然老弱具在,无所损失,胜杜子美归鄜州矣。以此自遣,不敢上烦重念。正远师门,下情不胜瞻依之至。谨奉启起居,不备。

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唐先生文集·上张观文手书二

某惶恐再拜。某既至泸南,泸南边人知某为门下客也,争持酒肉相劳,且问相公起居状。某具言相公年七十余,精力如四五十人。须发乌光,无一茎白者。今虽超然独与道游,而愿力深重,不忘利他之心。父老闻此,悉以手加额,至于感槩流涕,寄谢相公为宗社百姓厚自调卫。

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唐先生文集·上张观文手书三

某惶恐再拜。某昨去乡时,儿女大率皆幼稚。今归,二子皆通经,诸女亦复长大。见父远来,相对懽然,贫中亦自有味。但念古人从师,不远千里,久者至数十载,须业成乃去。某自学道,未有证处,而远去师席,不得朝夕请业请益,以此胸中忽忽不乐。今冬了却木兰一事,便当复走门下卒业矣。参侍非远,此不缕缕

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唐先生文集·上张观文手书四

某惶恐再拜。某昨舟中无他所为,顾惟有读书。又无他书可读,借得《史记》数册,反复读之。见公仲一事,适有得于心。以为兹事粗若有益,因谩录去。赵烈侯欲赐歌者田二万亩,国相公仲患之,未有以制也。番吴君曰:‘君实好善而未有所持,亦尝进人于君乎?’公仲曰:‘未也。’番吴君曰:‘牛畜、荀欣、徐

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唐先生文集·答合守程元老手书

某顿首。李元应到泸,出示所赐书。伏承暑中动止万福,眷聚无他,良慰。某处田野间,亦复自适,不足垂念。但泸南前日小旱,二麦已不偿种。今又甚雨,复忧麻豆矣。仕进如此,退耕又如此,岂但人力耶?妇雅病肺,比老益甚,五月中垂死复活,今幸无事。然以此都不成家计。闲居既无过从,而衰晚亦不耐烦。逃

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唐先生文集·上张观文所业序

某惶恐顿首。某欲焚弃笔研之日久矣,而时时技痒,终不能自制。虽制亦不能久,今日暂止,明日复作。如间日疟,不断根本。昨既至惠州,便用赵广汉法为缿筩,每一篇成,辄投之缿中,不可复取。比其还也,始破缿出之,得歌诗杂文三百余篇。念持此无所归,必归之门下。而篇目猥多,无气力装写,但写古、律诗

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唐先生文集·上蔡司空书

司空相公阁下:十五年前,吕丞相用事。当此之时,某布衣为诸生。吕丞相罢,章丞相用事。当此之时,某为利州治狱掾。章丞相罢,韩丞相用事。当此之时,某为阆中令。韩丞相罢,曾丞相用事。当此之时,某为督邮。曾丞相罢,而阁下当轴。某自常调,蒙朝廷记录,脱之于刀笔之间,而处之于师儒之任。自念往时

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唐先生文集·上邓左丞书

尚书左丞阁下:某学术空虚,不能尽知前世事。自建隆以来,数之蜀之先进,仕至两府者众矣。其行藏出处,是非长短,非后进小子所得轻议。然大抵畏避形迹,不敢援引蜀人。盖起远方,孤立无与,过于虑患,不得不尔。天圣中,阆人陈鸿渐以文章知名于世,制策入等,以季父当轴,不得召试,摈弃流落,饮恨至死

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唐先生文集·上席侍郎书

知府侍郎阁下:某备员学校,三载于此,在辈流中,年齿最为老大,词气学术最为浅陋,教养训导之方最为疏拙。所以未即逐去,正赖主人以为重。今阁下还朝,晓夕大用,为执政,为宰相,为公,为师,此诚门下小子之所愿闻。然孤官小官,遽夺所依,此其胸中不能无介然者。日夜思虑,求所以补报万一,而书生门

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唐先生文集·上监司书

某闻管仲相齐,夺伯氏骈邑三百,而没齿无怨言;诸葛孔明相蜀,废廖立为民,至死不敢恨。古之人以德服人者盖如此。某诚不肖,蒙诸公误知,过有论荐,遂得循资作邑于此,其人虽微,其位虽卑,其中虽空虚无有,然有民有社,亦一邑之长也。到官二年,前日治一豪右,而不胜其忿,狂怒诋誖,移文纷然,逮今未

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唐先生文集·上宪使书

某窃惟阁下奉使入蜀,首尾三年于兹矣。蜀中缙绅士大夫与夫四方之游宦于蜀者,不知其几何人;扬眉吐气求出于门下者,亦不知其几何人;求而得者几何人;求而不得者几何人。应者有尽而求者无穷,意者阁下亦厌而鄙之否乎?某尝思之,此非独士人之罪,时使然也。先王之世,所以进退天下人材之术,与今大异,

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唐先生文集·上翟提举书

某暗塞不通世务,独于诸书粗知首尾。而平生所笃好者,惟《孟子》七篇。因其言以推其为心,则其去取略可见矣。其书曰:‘求则得之,舍则失之,求有益于得也。求之有道,得之有命,求无益于得也。’所谓‘求有益于得者’,果何物也?在我之固有者也。我固有是恻隐也,我固有是羞恶也,我固有是辞逊也,我

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唐先生文集·上俞漕书

某以章句书生,备员属部。官府之务,十掌其八。刑禁法令,簿书钱谷,刍秣市井,无所不隶,而兼领权摄者,盖不与焉。虽日夜焦心劳思,惟马上得休息,而思虑之表,有不应三尺律者多矣。赖上官慈仁,未忍汰去,使月得五斗红腐,以祭以养,固已侥幸,岂宜开口求进,为不知分人耶?然念趋事以来,忽忽半载,

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唐先生文集·上监司书

某宦学四方,从缙绅士大夫与,仅二十年。闻执事之贤有日矣,然未知其所以为贤者。前日党事起,朝廷元老大臣与夫当世贤人君子,一切贬窜斥逐。方是时,执事由某官谪为某官。洎党事罢,向之所谓元老大臣与夫贤人君子者,皆起于岭峤江湖荒远之地,以次收叙,甄复录用,落落然布列中外。方是时,执事由某官

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唐先生文集·答陈圣从书

公名家子,博学有才,此固鄙人之所愿交,而惟恐其不可得也。惠然辱书,相待过厚,使人读之面热汗下,且承示以所疑。以公之明,岂不到此耶?意者将自有说耶?古人有言:‘多闻守之以约,多见守之以卓。’盖闻见既广,然后收歛反约,此入道之序也。子路曰:‘何必读书然后为学?’孔子曰:‘是故恶夫佞者

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唐先生文集·谢蔡太师启〔一〕代

始缘力请,得返弊庐;终赖仁私,尽还旧物。岂惟铭佩,亦复兢惶。某屏迹累年,无识面者;阖门度日,将终身焉。自收老大之心,遂绝进升之望。未甘扶杖,起居虽健于管宁;久已饰巾,志意自同于陈实。忽奉昭回之迹,大推霶霈之恩。旧恶宿愆,一时荡涤;前侯故将,以次甄收。顾惟朽钝之躯,屡费陶镕之手。终

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唐先生文集·贺郑太宰启代

伏审拜恩中陛,进位元台,凡在陶镕,实深庆抃。窃以虞刑未措,选于众而举臯陶;商鼎将调,求诸野而得傅说。备见载籍,号为美谈。然臯陶之术,非本于民情;而傅说之举,不由于师锡。坐超迥古,允属圣时。恭惟某官识照几先,学穷系表。禁林视草,知盛德之有言;枢极运筹,见真儒之无敌。既延登于揆路,实

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唐先生文集·贺刘少宰启代

伏审拜恩天陛,进位台躔。凡在陶镕,举深抃蹈。窃以国家安治,何啻百年;宰相称呼,盖尝屡易。置平章于后省,冠仆射于南宫。犹袭唐余,未皇周制。主上亲纡宸翰,追述先猷,作新二宰之名,永著一王之法。自非智足以断国论,仁足以遂物宜,则何以上副旁求,进膺大用?恭惟某官才推人杰,学造天民。言不外