国朝二百家名贤文粹·悯相如赋
韪长卿之绝尘，邈下眎于屈、宋。思眇眇以入微，辞蔚跂而易贡，骛八纮之津渥，括动植而错综。擢篆籀于重泉，斡形声而磬控。当其奋翼巴庸，前无古人，拾阬灰之断简，搜屋壁之遗文。纷齐鲁之老师，徒骋辩于说铃。蜕笔土梗，鼻端运斤，专兔园之右席，麾邹、枚于嚬呻。顾天西之栎社，怅夜锦之未晨，念弦歌之
集部 · 宋 · 典籍
国朝二百家名贤文粹·上帅书代人
不言之化，无名之朴，藏密宅幽，不自俎豆于云为之域，则人孰得而相之？然从事于务者，不好辩则内心不摅，不求举则外望不集。缘是穷达形焉，贵贱著焉。曳梁菀之裾，漫许都之褐，以致其身而授粲置醴，皆公卿俛屈以就士子之美，或取以赞幕画，或用以重府望，盖非豪桀胜流，不与兹选。其有朴遫无它能者，往
国朝二百家名贤文粹·代上嘉守书
某尝闻司马迁之言曰：‘不附青云之士，乌能施于后世哉？’又闻韩愈之言曰：‘不借势于王公大人，则无以成其志。’某三复其言而思之，以谓为士者知修己而已。居仁由义，砥节厉行，则名声未有不章，爵位未有不得，而又何必营营以附借为哉？然窃究观天下学士大夫为不少矣，当时显闻于世而载于简编者，盖可
五百家播芳大全文粹·贺刘提泉启
比奉诏条，来司圜法。揆时载协，布暖初闻。条教所颁，吏民交贺。伏惟某官器能甚博，学行兼优，材久试于吏途，望素优于朝论。三江英壤，简圣意以方深；九府利源，籍能名而有赖。少需成绩，行擢要津。某早望炜符，幸依庇赖。阜财解愠，将有望于弦歌；入境宣风，行遂披于云雾。兹为惬慰，寔倍等伦。
五百家播芳大全文粹·贽见太守启
旌麾夹道，荣膺千里之权；蓬荜面墙，幸受一廛之托。闻风已激于顽懦，抗礼获际于光华。快平生愿见之心，摅方寸盍言之志。某才疏技拙，运蹇数奇。久圜璧水之桥，采芹自若；累跃桃花之浪，点额徒还。百步穿杨，变巧成拙；三年刻楮，似是而非。胪传旅拜于轩墀，选列自分于泾渭。本同末异，俄与泣于练丝；影
国朝二百家名贤文粹·跋刘巨济十史事类
博识洽闻，学者之常，而纂言记事，必由捷径，况史籍浩瀚，嘉传能几？一二读之，唇口腐豁，不胜其烦，非所谓知卓约也。刘巨济先生临官余暇，述《十史事类》，不直编次标号，而识论评订，有古良史风旨。比方白氏《六帖》，高氏《小史》，则见其繁缛破碎愈甚。学者尽闻见，所守必斯文也。将广其传，必竢好
国朝二百家名贤文粹·养生论
老子言摄生，庄子言卫生。摄云者，总摄杂想而归一也；卫云者，护卫粗欲而返真也。佛法无多，至道不烦，世人慕高远而忽正常，故支离以为博，穿凿以为妙，室迩人远，而生理转疏矣，大抵不知无作二字。夫留形以阅万物，形孰自而留？曰气实毋之耳。天地之气，蒸而为云，散而为露，其为湿也，所以滋万物而生
国朝二百家名贤文粹·读书堂记
古之文字，未烦悉也。稷、契、臯、夔之生，典谟尚出其身后，岂有书可以诵习哉？而稷、契、臯、夔卒为万世帅。孔子时，书浸浸多矣，然《诗》《书》《易》《春秋》皆待孔子而后成，礼乐则徒有其说而已。是三千之徒，其见六经，盖或未完也。而孔门高第，类有王佐之才，其下为将为相者，咸著绩业，其退而不
国朝二百家名贤文粹·龙眠居士赞
与古为徒，家有王府。韫椟缫籍，光气穿户。余力游艺，妙压痴顾。何为如斯，以其贤故。
国朝二百家名贤文粹·山谷赞
卓卓涪皤，水月一境。拔思天渊，诗坛笔阵。洛阳纸贵，慈恩菜尽。碑照四裔，屦满户外。皤不能拒，辄代皤对。我困欲眠，了汝三昧。
国朝二百家名贤文粹·自赞
欲置之庵岩兮，则神气甚锐，与世攀缘；欲贲以轩裳兮，则高视阔步，脱去枸挛。量虽褊，尚可容卿百辈；笔虽拙，犹堪倚马万言。褒慱奋尘，御风冷然，盖所谓不夷不惠，而处乎木雁之间。
国朝二百家名贤文粹·书唐凌烟阁功臣画像后
元符改元之初，予以事至京师，道出兴元，渴于富人之家。入其门，升其堂，见其壁之四隅瑞气蟠空，祥烟满室，有如乔松老桧，枝干盘错，倚乎重岩绣岭之中，古怪万状，苍苍然霜姿雪操之不改也。迫而视之，乃正观间凌烟所画功臣之像焉。自王珪而下凡十八人，墨迹淋漓，笔势隐见。观太宗创业之始，间关草昧，
国朝二百家名贤文粹·书游汤泉诗后
余之所闻汤泉七：其五则今三子之所游与秦君之赋所谓‘匡庐、汝水、尉氏、骊山’，其二则余之所见凤翔之洛谷与渝州之陈氏山居也。皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，麋鹿猿猱之所饮。惟骊山当往来之冲，华堂玉甃，独为胜绝；然坐明皇之累，为杨、李、禄山所污，使口舌之士援笔唾骂，以为亡国之余，辱莫大
国朝二百家名贤文粹·书李太白碑阴记
李太白狂士也，而尝失节于永王璘，此岂济世之人哉！而毕文简公以王佐期之，不亦过乎！曰：士固有大言而无实，虚名不适于用者，然不可以此料天下士。士以气为主。方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣。使之得志，必不肯附权悻以取容，其肯从君于昏乎？夏侯湛赞东方生云：‘
吴都文粹·吴郡图经续记跋
秘书省正字、枢密院编修朱公伯原，尝为前太守晏公作《吴郡图经续记》三卷。既成而晏公罢去，遂藏于家。其后太守章公虽求其本以置郡府，而见之者尚鲜也。元符改元，安上以不才滥绾倅符。到郡之后，周览城邑，顾瞻山川，窃欲究古兴替盛衰之迹，而旧经事简文繁，考证多阙，方欲博访旧闻，稍加增缀，而得此
皇朝文鉴·书洛阳名园记后
洛阳处天下之中，挟殽黾之阻，当秦陇之襟喉而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事则洛阳必先受兵。余故尝曰：洛阳之盛衰也，天下治乱之候也。方唐正观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有余邸，及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂蹴，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚
道乡集·愤古赋并序
余读《离骚》，见屈平以忠不容而卒葬于鱼龙之腹也，愤然伤之，故为此赋。呜呼！屈平之忠，曷不足以悟怀襄兮，荐困乎谗口之嗷嗷？流落江湖，不堪其憔悴兮，曾旧履不贬损乎一毫。愤懑中溢不可遏，以复为无物兮，操觚进牍，遂大肆乎《离骚》。博万殊之动植而择以比兴兮，匪故角胜负而为此忉忉。或超然旷荡
道乡集·四柏赋并序
广陵学官厅尝为夫子庙，今所居之堂即其殿也。庭植四柏，皆凛凛合抱，爱之而赋云。瞻广陵之寂历兮，直高堂之峥嵘。薙蔓草以如拭兮，伟四柏之亭亭。叶委盖以固覆兮，干耸崒以上征；根盘薄而石老兮，皮皴皵以龙惊。俨相揖以成列兮，何意气之不可凌！岂商山逸叟见邀于子房兮，将以翼储君而经营？抑康庐胜友
道乡集·笏记
异虽食朔，德自回天，倏尔云兴，有如景赴。伏惟皇帝陛下与干同健，与日同明，尚严消复之诚，坐获亨嘉之证。臣等久尘近列，式遇昌辰，在于照临之中，不胜欣蹈之至！
道乡集·上哲宗皇帝书
元祐四年十二月某日，颍昌府教授臣邹浩谨昧死上书皇帝陛下：臣伏睹近降贡举勅，凡考试进士试卷，其习经术者以经术为去留，其兼词赋者以词赋为去留，其余数场，止以品定高下。所有以四场工拙通定去留高下指挥更不施行。臣窃惑之。臣闻自先王宾兴之法扫荡不存，而后世所以取天下之士，一以空言而已，德行
道乡集·上范相书
某浙右之鄙人也，敬仰阁下道德之尊，文谟武烈之盛，其日久矣。既而阁下入相上主，经纬普天，浩获与蠕动根著，生成于和气之中，而曲得所愿，浩之受赐亦多矣。当此之时，海内有识之士孰不愿一登元礼之门，一识泰和之面，一闻老聃之謦欬，以自快其夙心哉？或以匏系之势，无由自酬，则徒鹄立蚁慕而已。顾浩
道乡集·上王左丞书
伏闻左丞由建康移镇维扬，客有知浩详、爱浩至者前揖而贺曰：‘子之父前此二十年为池州贵池县主簿，今左丞王公方抑首于其州之掾曹，分朋好也，视同寮为特厚。子今乃获指令于公之节钺之下，公将善必子称，罪必子宥，庇子不浅矣。’浩窃应之曰：‘客虽不浩贺，浩固已自贺若不胜者，但非客之所谓也。夫扬为
道乡集·上蒲左丞书
浩尝读《泮水》之诗，窃思古先哲王之于诸侯，裂地而封之，疏爵以贵之。井牧相错，沟涂从横，提封之数，或五百里，土至广也。黔首横目，倚走伏趋，蜂起蚁聚，各修其业，民至众也。典则轨度，政令赏罚，详要先后，罔不即叙，法至良也。参伍众辅，设傅陈置，尊卑乘承，交赖以济，官至备也。广土待之而后守
道乡集·上郓帅蒲左丞书
浩窃怪武王疾，周公作《金縢》，力祈以身代之；及孔子疾，季路请祷，则弗之许。夫周公、孔子，圣人也，圣人岂有两心哉？使祈祷之事信有益于疾耶，皆用之可也；信无益于疾邪，皆不用可也；奈何殊涂异轨，一至于此乎？浩尝质之缙绅先生之论，则以谓周公之事所以为亲，孔子之事所以为己。为亲、为己，故当