皇朝文鉴·绛州思堂记
金台太守时侯默而好深沉之思，下车之六月，作堂于治所之东偏，命之曰‘思’，且将‘进思尽忠，退思补过，以尽吾之才也’。客有难者曰：‘天下何思何虑？同归而殊涂，一致而百虑。天下何思何虑，而子欲思之耶？’侯笑曰：‘公知其一，未知其二。靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福，人道之常也，吾
集部 · 宋 · 典籍
皇朝文鉴·祭程伊川文
呜呼！利害生于身，礼义根于心。伊此心丧于利害，而礼义以为虚也。故先生踽踽独行于世，众乃以为迂也。维尚德者以为卓绝之行，而忠信以为孚也。立义者以为不可犯，而达权者以为不可拘也。在吾先生，曾何有意。心与道会，冥然无际。无欲可以系羁兮，自克者知其难也。不立意以为言兮，知言者识其要也。德
鸡肋集·〔附〕释求志
《求志》，自叙也。予从先人寓巨野，又从先人仕会稽，又从先人仕杭，余仕于澶，仕于魏，而后仕于太学，故《求志》所叙如此。高平邑于大野，谓高平巨野县也。鲁人好文学，而独邴氏以冶富。鲁人所以去文学趋利者，以邴氏故也。是见《地理志》、《货殖传》。离房，别房也，扬雄云：‘芳酷烈而不闻兮，不如
鸡肋集·梦觌赋
岁阏逢之涒滩兮，前日至而匪思。梦啾耳之薨薨兮，蓊青蝇其羾楣。咸南徙而未逝兮，遗其矢如散丝。余俛避而不污兮，一媪背之淋漓。脗不知其可秽兮，偶并趋于西帷。媪左目之穴枯兮，蓱四五其萃之。旁两媪之无言兮，亦依帷而靡期。朝怛寤而自诊兮，营营发诗而可知。蹇俱翔而遗矢兮，技止此其奚为？惟一盲而
鸡肋集·坐愁赋
鲁人阎子仲武，行年七十四，躬耕于鄙。岁旱不入，而色藜藿，促鼓其琴，作《坐愁》之声。尝所与游晁子补之恐其伤也，为作《坐愁赋》，假翁与过者语以解之。其词曰：彼何人而处廓兮？匪三闾而独醒。鬓毛毵其雪糅兮，眸子瞭其星明。块独守此中野兮，囷无禾而爨清。拂素琴之浮埃，理《坐愁》之遗声。忽推几
鸡肋集·北京官舍后梨花赋
梨于经无记，而舍后梨，人所不赏，故赋之。其词曰：揽察草木，本原所起。李梅纪于陨霜兮，橘柚随乎织篚。木瓜足赠而咏《诗》，含桃可羞而记《礼》。虽信微而有托兮，亦不委夫厥美。惟兹梨之俊茂兮，羌独远而未扬。含温润之秀质兮，皎若和璧荣其光。澹暗惬其无偶兮，历年岁之已长。暮春者阳瘅愤盈、群木
鸡肋集·追和陶渊明归去来辞
辞长而歌短，歌有和，辞无和也。言语文章，随世随异，非拟其辞也，继其志也，作者七人矣。词曰：归去来兮，吾无以归，奚以归？既身不足以任责，畏首尾而心悲。慕往昔之经世，嗟吾力之莫追。彼辞位而灌园，岂吾今之独非？雨冥冥而荷笠，榛莽莽而褰衣。我行野而视天，觉宇大而身微。乃矜虻蚷，止驱息奔，
鸡肋集·遐观楼辞
窘墙堵之伏潜兮，登斯楼以遐观。匪吾居之为隘兮，乾坤曶其盂盘。仰攀甍而拊楯兮，宇旷旷而益宽。彼何大而能舒兮，吾何眇而莫闲？霜肃垄而木枯兮，潦收窦而泽干。蓬鸣野而相追兮，知海冰而天寒。左睇兮城𬮱，右盼兮林坰。商贾纷其昼合兮，陶冶蓊其烟兴。之罘杳以在东，双柏近而青青。物暇遽之不同兮，余
鸡肋集·乐哉侯之邦兮乐哉侯之堂兮二章，美澶守韩侯也。
乐哉侯之邦兮，封楚宫与复关。美哉洋洋水兮，昆仑始乎并川。桐离夫其实兮，绿竹兑于丘园。三年庶夫有成兮，蹇吾师其永叹。营室壁而建墉兮，参国一其可观。涂椒丘吾驾车兮，揽予𬴂之啴啴。袭予旆之悠悠兮，侯降观其于田。春阳满其亲天兮，乃物作而芄兰。来吾省夫在畴兮，介黍稷之有年。侯宁般于游兮，无
鸡肋集·维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳
维夫君兮桂舟，酌余酒兮揽君留。君何为兮此野？菊菲菲兮蝶下。韡韡兮煌煌，烂金敷兮袭余堂。茱萸兮芙容，众芳越兮乱五风。饥咀兮灵芝，君歌乐兮余和之。日下兮野阴，澹忘归兮中林。橘栋兮梅宇，纷琼茅兮被南荣。白羽兮黑翮，邀僊人兮语此文。余高驰兮世之外，君猋举兮先余至。襟带兮东方，旦争门兮汶之
鸡肋集·山坡陀辞
山坡陀兮下属江，势崖绝兮，涛波所荡如颓墙。松郁律兮其高百尺，旁枝虬骛葛蔂之，仰不见日兮下可依。吾曳杖兮，吾僮以吾之书随，邈余望兮水中汦。颀然而长者，黄冠兮羽衣；轩颐坦腹、涛石箕坐兮，石亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。僊人偓佺兮，自言其居瑶之圃。一日一夕兮，飞相往来不可数。使其开口而
鸡肋集·宾主辩
晁子既摭陶子《归去来辞》，以名其居而记之，自以闻道历年，而为潜不足，中惭而疑，隐几去智，则方寸之地廓然其虚。若两丈夫，为主与宾，巾裾而坐庐。宾曰：‘子道与吾殊，而多谓子类余，岂其然乎？凡子以躁乐吾静，隘悦吾和。子，人之放也，而多谓与我自放者同科。我遗夫世者已尽，子缘于物者尚多，而
鸡肋集·医言
上医医国。或曰不然。医曰：譬国于身，天地乃所寓之形，元气乃所恃而生。坚骨脆肉，山石壤坟也；中列五藏，五材是营也；风云其卫，百川其荣也；阖辟运转，有神欲行也。故昔之论养生者曰：‘抱形以静，神将自正，无摇汝精，乃可以长生。’盖天地亦物也，其不坏亦然。得一以清宁，其析于一成。虹而泄藏，
鸡肋集·贺皇太妃牋
册严异数，位著徽名。光旧典于古今，溢欢心于内外。中贺。恭惟皇太妃殿下令仪身率，淑德性成。辅佐先朝，忧勤内寝。属大明之继体，孝治增隆；饬备礼于有司，尊称允答。
鸡肋集·贺皇太妃进奉牋
纶言诞告，册命显加。钦甚美之崇名，庆已成之备礼。官联无远，献享具来。上件物山泽之珍，蚕桑所入。申提封之祗恪，佐庭实之辉华。
鸡肋集·代苏翰林为皇弟诸王冬至贺皇太妃牋
营室昏中，招摇北建。献履綦而迎庆，书云物以知祥。恭惟皇太妃性禀惠和，德崇恭俭。鸡鸣警戒之志，美见于先朝；凯风劬劳之心，恩隆于嗣圣。顺迎阳旦，茂拥殊休。期仰赞于延洪，惟输殚于颂咏。
鸡肋集·代苏翰林为皇弟诸王冬至贺皇太妃牋
璧合珠连，会三辰于初纪；芸生荔挺，兆万物之华心。宫闱同欢，民物胥贺。恭惟皇太妃化行恭俭，德合徽柔。保佑帝躬，恩已隆于色养；讲明国典，礼何歉于常尊。孳萌益新，顺履惟吉。某亲联宗属，身托荫庥。徒倾颂咏之诚，愿赞延鸿之福。
鸡肋集·代苏翰林为皇弟诸王元日贺皇太妃牋
玉烛成书，庆新元于端月；椒花入颂，美舒景于青阳。恭惟皇太妃率性柔嘉，宅身恭俭。承上以礼，光女德于书诗；抚下有恩，冠嫔仪于宫寝。安荣所享，积累而成。某内愧孱蒙，预叨休荫，愿履三元之旦，倍膺百顺之祥。
鸡肋集·上吕相公书
左奉议郎、充秘阁校理、守秘书丞、武骑尉晁补之谨斋戒择日，再拜献书于仆射门下相公台座：补之不才，幸以诸生备馆阁，无他吏事。窃尝深惟天下之故，以谓王者之措国，欲大而有容，其所以期于天下者，欲缓而不迫。夫为天下宰，不能大而有容，天下之情杂然并至，欲一一以核，则堂上之言异于门外，门外之言
鸡肋集·上吴相公书
天下之士，见相公而言利害者几人？言而当者几人？言而不当者几人？若是者，某举不能知。徒见相公之用人，内举不避亲，外举不避雠，近取不避贵，远取不问贱。天人之学，儒墨之英，大有所必用；牛角之歌，堂下之言，小有所不遗。以是知相公所持者甚重，所期者甚远，而昔者或未之识也。昔太祖皇帝不驰一马
鸡肋集·上苏公书
古先哲王之世，士无贵贱而道同，国无远近而俗均。王公大人服冠剑而坐庙堂，握图印而临海县，所以宰制万物、役使群动者有道；而穷岩深林、长啸远引之人，所以为藏迹而不耀，闭口而不传者，亦是道也。邹、鲁之郊，洙、泗之间，老幼叙于席，男女别于涂，乡饮时祭，执笾献豆之容不阙于堂，而家塾党庠，鸣琴
鸡肋集·再见苏公书
某再拜上书某官阁下。昔者尝有言于左右，而未获奉教，不敢进亦不敢退，辄复俯心下首，因门下人，以求毕其区区之说，而少试其愚，阁下容察之。某少驽野，不喜学，及冠，非有闻于道德也。顾尝自信，以谓尊其所知则明，而狃于所习则昏。一逐纤缟而鬻狐裘，入楚市而为秦语，人皆笑之，自以为得也。虽然，不
鸡肋集·上杭州教官吕穆仲书
补之闻三代之前，天下无可治之事，而贤者无急仕之意。天子与其二三大臣，终日接膝，都俞唱和于其上，而海内之民相与动心向风，欢欣鼓舞于其下。方是时也，政教平而赋敛轻，礼义行而刑罚止，天下已治。士虽有尊主庇民之业，而无所用之，则往往引手而去，括囊晦迹以尽其生，笑歌优游以乐其时。山巅水涯，
鸡肋集·及第谢苏公书
祗荷宠光，出于己分，既愧且惧，不敢为荣。昔齐主父学《易》、《春秋》、百家言，游齐诸生间，莫能厚遇，相与排摈，不容于齐。西入关，资用乏，诸公宾客颇或厌之，乃上书阙下，一岁四迁。主父因言削诸侯、徙豪杰。或意其太横，主父曰：‘臣结发游学，阨日久矣。吾日暮途远，故倒行而逆施之。’补之读《