五百家播芳大全文粹·与神智大师帖一
慈承惠睠，仍示讯函。过形柔软之音，特庆迁除之命。永言愧感，莫罄喻云。时在暄融，路方𬯀阻，勉勤法味，以永吉祥。专修状陈谢，伏希垂照。不宣。
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五百家播芳大全文粹·与神智大师帖二
远劳书示，深荷勤诚。知已被四众之请，绍嗣广智道场。江东度门，今知不坠矣。尘劳之系，相见末由，千万聆风，但深企想。
五百家播芳大全文粹·与神智大师帖三
春暄万福。自闻续广智道场，相距辽远，末由一面。行人兹至，再沐书示。备闻宣扬祖教，为一方依怙，良慰遐抱。晤期未卜，良想孤风，希为四众，倍调清味。
皇朝文鉴·上韩范二招讨书
奕皆荷二明公之恩顾，而未尝敢一言以干左右者，诚有谓也。夫位卑者不得僭言，识短者不可轻议，故虽胸中纡郁，亦自释之而已。今有身与其事，心知不然，又安得隐忍不言哉！窃见歧府修北路山城，盖上奉朝旨，乃有经度；次招讨之命，即议缮完。计工数万，费材数千，虽亦不甚广，然皆民力也。奕近从府尹往观
五百家播芳大全文粹·与韩公帖三〔一〕
昨日辱手笔，未遑裁谢，人来，又沐教况，无任感愧之至。经宿，伏喜起居佳裕。来人，欲奉邀车骑就祥符寺早膳，倾伫屈顾也。宠惠《聂先生传》，不胜感著。
五百家播芳大全文粹·与韩公帖四
信宿，伏想起居均适。睦、歙书三通，谨令纳上。介亭之会，卜日咨闻次，倾渴倾渴。
五百家播芳大全文粹·与韩公帖五
近日继有使客云集，良苦于将迎也。职此久不果往见，长瞻企之素，可胜道哉！雨寒，起居佳否？适有客见遗糟蟹，辄敢分献，以佐案杯，望赐检纳。旦夕稍暇，即躬造门宇次。早来改朔，不果候竭。人至，特沐手诲，窃喜起居清胜。卑体疮疡，所苦如昨，曲烦忧恤，至感至感。所惠药不往服食次，忙冗，草草上。日
五百家播芳大全文粹·与韩公帖六
连日冗迫，遂疏上谒。前辱简诲，不获裁谢，当蒙情恕之也。雨寒，体中佳否？收得貂鼠褥一领，辄敢驰献，以将下诚，望赐检纳。容易。
五百家播芳大全文粹·与韩公帖七
早来辱示手教，伏承斋舸出次外闸，乍远风度，岂胜依依。属以贱事所婴，不获躬诣江涘叙别，可量悁悒耳。春寒，途中千万珍重。
五百家播芳大全文粹·与韩公帖八
两日前湖上幸获欸奉，自尔以冗迫，更疎占对，岂胜瞻向之素。伏承教况，仍示佳付，感仰不已已也。如闻玉体小有违豫，应谐药喜矣。未遑再造舟次，姑勒此少布谢万一。秋暑，惟冀宽中自爱。
五百家播芳大全文粹·与王副枢帖
远承惠书，深谅勤厚，感刻感刻！履道园宅，春物甚盛，东床居之，颇遂安逸。光化想已，披见未期，切希以时自厚。
五百家播芳大全文粹·与李龙图帖
某启：孙女子奉侍高门，举家庆幸。然以幼穉，未娴礼则，冀垂兹芘。李郎以去试有期，欲且留京宅肄习。兼闻已得训旨许之，幸甚！余必李郎书中具道，兹不云云。
吴都文粹·宝严院新建佛殿记
近代儒家流，以韩退之挤释老，贤与不贤皆欲随而去之，未熟思之甚矣。夫受天命者莫大于君中国，其间哲后辟王，治乱兴亡之运，接迹而不可胜数。至于治而兴者，则诸儒必曰：‘非人事也，天之历数，辅治世而兴者也。’乱而亡者，则诸儒亦曰：‘非人事也，天之历数，厌乱德而亡者也。’夫如是，则治乱兴亡之
欧阳文忠公集·鸣蝉赋并序
嘉祐元年夏，大雨水，奉诏祈晴于醴泉宫，闻鸣蝉，有感而赋云。肃祠庭以祗事兮，瞻玉宇之峥嵘。收视听以清虑兮，斋予心以荐诚。因以静而求动兮，见乎万物之情。于时朝雨骤止，微风不兴。四无云以青天，雷曳曳其余声。乃席芳药，临华轩。古木数株，空庭草间，爰有一物，鸣于树颠。引清风以长啸，抱纤柯而
欧阳文忠公集·秋声赋
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，𫓩𫓩铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：‘此何声也？汝出视之。’童子曰：‘星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。’余曰：
欧阳文忠公集·病暑赋和刘原父作
吾将东走乎泰山兮，履崔嵬之高峰。荫白云之摇曳兮，听石溜之玲珑。松林仰不见白日，阴壑惨惨多悲风。邈哉不可以坐致兮，安得仙人之术解化如飞蓬？吾将西登乎昆仑兮，出于九州之外。览星辰之浮没，视日月之隐蔽。披阊阖之清风，饮黄流之巨派。羽翰不可以插余之两腋兮，畏举身而下坠。既欲泛乎南溟兮，瘴
欧阳文忠公集·憎苍蝇赋
苍蝇，苍蝇，吾嗟尔之为生！既无蜂虿之毒尾，又无蚊虻之利觜，幸不为人之畏，胡不为人之喜？尔形至眇，尔欲易盈，杯盂残沥，砧几余腥，所希杪忽，过则难胜。苦何求而不足，乃终日而营营？逐气寻香，无处不到，顷刻而集，谁相告报？其在物也虽微，其为害也至要。若乃华榱广厦，珍簟方床，炎风之燠，夏日
欧阳文忠公集·山中之乐并序
佛者慧勤，余杭人也。少去父母，长无妻子。以衣食于佛之徒，往来京师二十年。其人聪明材智，亦尝学问于贤士大夫。今其南归，遂将穷极吴越瓯闽江湖海上之诸山，以肆其所适。予嘉其尝有闻于吾人也，于其行也，为作《山中之乐》三章，极道山林间事，以动荡其心意，而卒反之于正。其辞曰：江上山兮海上峰，
欧阳文忠公集·红鹦鹉赋并序
圣俞作《红鹦鹉赋》，以谓禽鸟之性，宜适于山林，今兹鹦徒事言语文章以招累，见囚樊中，曾乌鸢鸡雏之不若也。谢公学士复多鹦之才，故能去昆夷之贱，有金闺玉堂之安，饮泉啄实，自足为乐，作赋以反之。夫适物理，穷天真，则圣俞之说胜。负才贤以取贵于世，而能自将，所适皆安，不知笼槛之于山林，则谢公
欧阳文忠公集·述梦赋
夫君去我而何之乎？时节逝兮如波。昔共处兮堂上，忽独弃兮山阿。呜呼！人羡久生，生不可久，死其奈何！死不可复，惟可以哭。病予喉使不得哭兮，况欲施乎其他？愤既不得与声而俱发兮，独饮恨而悲歌。歌不成兮继绝，泪疾下兮滂沱。行求兮不可过，坐思兮不知处。可见惟梦兮，奈寐少而寤多。或十寐而一见兮
欧阳文忠公集·荷花赋
步兰塘以清暑兮，飒苹风以中人。撷杜若之春荣兮，搴芙蓉于水滨。嘉丹葩之耀质，出渌水而含新。荫曲池之清泚，漾波纹之渊沦。披红衣而耀彩，寄清流以托根。挺无华之浅艳，靡竞丽乎先春。抱生意以自得兮，及薰时之嘉辰。若夫夏畹兰衰，梦池草密，惨群芳之已销，独斯莲之迥出。可以嗅清香以析酲，可以玩芳
欧阳文忠公集·螟蛉赋并序
《诗》曰‘螟蛉有子，蜾臝负之’，言非其类也，及扬子《法言》又称焉。嗟夫！螟蛉一虫尔，非有心于孝义也，能以非类继之为子，羽毛形性不相异也。今夫为人，父母生之，养育劬劳，非为异类也，乃有不能继其父之业者，儒家之子卒为商，世家之子卒为皂隶。呜呼，所谓螟蛉之不若也！作《螟蛉赋》，词曰：爰
欧阳文忠公集·啄木辞
木皇司春兮物熙以春，芽者斯勾兮甲者斯萌。物赖皇兮荣以欣，翳有虫兮甚不仁。穴皇木兮群以聚，穴不已兮又加咀。皇木病兮窾将深，皇心恻兮伤尔蝎。彼䴕鸟兮善啄吾，利汝喙兮饥汝腹。飞以鸣兮啄且食，虫不尽兮啄莫息。山之麓兮水之滨，皮坚节瘿兮龙甲蛇鳞。节流膏兮吻流血，百不一兮徒饥渴。蠹日滋兮䴕日
欧阳文忠公集·哭女师
暮入门兮迎我笑，朝出门兮牵我衣。戏我怀兮走而驰，旦不觉夜兮不知四时，忽然不见兮一日千思。日难度兮何长，夜不寐兮何迟！暮入门兮何望，朝出门兮何之？恍疑在兮杳难追，髡两毛兮秀双眉。不可见兮如酒醒睡觉，追惟梦醉之时。八年几日兮百岁难期，于汝有顷刻之爱兮，使我有终身之悲。