山谷全书·正集·洪州分宁县青龙山兴化禅院记
幕阜山之东，黄龙山之下曰青龙山。背山而向溪，有道场曰兴化禅院。相传以为隋初有头陀卜筑此山，得名曰灵台院，至会昌而籍没。大中再许度人，有利相禅师，实化草莱，皆为金碧，号澄心院。嗣兴者曰伏虎禅师，岁远失其名。盖常以道行伏虎，乡民生敬其经行，死奉其塔庙，至今遗基岿然，水旱犹请祷之。此后
集部 · 宋 · 典籍
山谷全书·正集·太平州芜湖县吉祥禅院记
太平州芜湖县吉祥院者，考之载籍，不知其所本。父老言，曩犹有石刻云，院基于晋承和二年，而忘其名。又言，江南李昪初为徐温乞子，时徐知训不能容昪，置酒伏剑士，欲杀之。行酒吏刁彦能知其故，以手爪语昪。昪悟，起走，伏于此院北山间古松下以免。及昪有国，名院曰‘永寿’云。其后僧绍熙焚巢毁像，扫
山谷全书·正集·南康军都昌县清隐禅院记
发豫章下流，略鄱阳之封，据彭蠡上游，距落星湾舆行一舍，舟行百里，有大聚落，是为古之鄡阳，今为都昌县治所。山悠而水远，能阴而善晴，升南山而望之，如李成、范宽得意图画。盖南山之于都昌，如娟秀人，直其眉目清明处也。其东则谢康乐繙经台，其西则石壁精舍，见于康乐之诗。石壁之湾洄，古木怪石，
山谷全书·正集·吉州隆庆禅院转轮藏记
维物外禅师冲日有道行，以江南杨氏顺义中筑室于庐陵郡之仁山，其言传，故院不废，至于今为隆庆禅院。熙宁乙卯，禅师利俨自黄龙慧南道人所来，乐仁山而驻锡焉。俨器宇重深，才智能任事。其初举事缘，占邦人心，告以刻《华严》经论板书，经费钜万，人劝其功，期月而成。俨曰：‘黄龙知见之香，可以普薰斯
山谷全书·正集·怀安军金堂县庆善院大悲阁记
直金堂县南有山如城壁，东西行者，风雨以为保障，是谓金堂山。有一峰，发于其麓，自北而南，出绝峰上极，得地坦平，表里见其江山，县之爽垲处也。县南故有僧房曰天王院，天圣中赐名曰庆善，为舍五百楹，成于僧化之师文纪。至化之，乃度作千手眼大悲菩萨阁于峰顶。规摹之初，智者笑之，愚者排之，化之意
山谷全书·正集·泸州大云寺滴乳泉记
泸州大云寺西偏崖石上，有甘泉滴沥，一州泉味皆不及也，余名曰‘滴乳泉’。然寺僧宗惠埋其上，泉滴来不汲汲，似为死骨所触。余闻葬书，死而葬泉源者，其子孙皆当病水瘇而死，其毒数世不已。惠若有子孙，可忠告之，迁以避数世之祸。
山谷全书·正集·吉州西峰院三秀亭记
庐陵比缺守，辄以它吏摄承，托宿传舍。吏胥视民为俎豆，执鞭者众，羊失其牧，岁岁仍饥馑，夜有枹鼓，不治声闻京师。元丰六年春，诏用寿春魏侯。魏侯有家法，以吏能名一世。至则引见官吏，问救敝所先。下书教民，谕以苦语；奖拔才能，昭劝不勉；戒勅宿负，听以功除。按行州左右曹三狱，累械至三百余，决
山谷全书·正集·吉州慈恩寺仁寿塔记
吉州东山慈恩寺，治平皇帝赐名也。寺有江南李氏保大中刻石，曰龙兴寺。而《高僧传》言，仁寿舍利塔在发蒙寺。寺三易名，其岁月皆失款识。其传曰：隋文皇帝方隐约时，有异人以舍利一掬遗之，曰：‘以此福苍生。’因忽不见。帝以示僧昙迁，置堂中，阅数日，数有盈缩，迁曰：‘吾闻法身过于数量，非世智所
山谷全书·正集·天钵禅院准禅师舍利塔记
维东福胜，故号天钵。有来镃𫓹，在同光之末。令初堂堂，大觉印可。干戈日寻，禅子宴坐。真人开宋，六合为家。时维令准，以弟继初，持临济家法，鼓板钟鱼。寂寥百年，有僧父子。父糊其邻，子乞于市。文慈重元，海岱维清。如雷如霆，十州震惊。盲者得眼，檀者倾施。日饭三百，犹故不赐。觉海若冲，提印了
山谷全书·正集·自然堂记
佛者惠言，吾同郡人，自豫章来，客于湖阴，将二十年。其居故屋数间，旧开东轩于邻室之篱角，黮黑渐洳，不堪人居，蜗涎蛛网，经纬几席。有以改作告之者，则应之曰：‘未遑也。’间而徘徊其下，徜徉乎旁，久乃得之。因其旧盖，不易一瓦，塞故向以为壁，搴故壁以为明，不加一木而堂成。知言师而来者，莫不
山谷全书·别集·江陵府承天禅院塔记
绍圣二年，余以史事得罪窜黔中，道出江陵，寓承天，以补纫春服。时住持僧智珠，方撤旧僧伽浮图于地，瓦木如山，而嘱余曰：‘成功之后，愿乞文记之。’余笑曰：‘作记不难，顾成功为难耳。’后六年，余蒙恩东归，则七级浮图岿然立于云霄之上矣，因问其缘，珠曰：‘此虽出于众力，费以万缗，鸠工于丁丑，
山谷全书·别集·成都府慈因忠报禅院经藏阁记
元祐七年九月，翰林学士范公百禄以中书侍郎与闻大政，追荣其三世，曾大父璲赠太子少保，大父度赠太师，父锴赠太尉。其兆在成都东北近郊之五里，例得即茔次筑佛庙，以极崇奉之意。天子锡之名曰‘慈因忠报禅院’，所以休宁范氏之祖考，而劝之以熙载之功。中书之兄朝散郎百朋，荣家之庆，侈上之赐，相其土
山谷全书·别集·朋乐堂记
涪陵蔺大节持正，喜延士大夫宾礼之，甚有意，盖欲琢磨其子弟也。有潼川于说习之来过予，求就学之地而不能也，而以慁持正。持正欣然受命，筑堂于黔江之东，曰鲁基。他日与习之俱来请堂名，余为名曰朋乐。孔子曰：‘有朋自远方来，不亦乐乎。’夫独学而无朋，此穷乡之士所以罕见寡闻，终身守其固陋，不可
山谷全书·别集·萍乡县宝积禅寺记
宝积禅寺，本周广顺中以民李氏施宅地梵林寺，寺有僧伽象，显德中见光怪累日，因改宝积寺。星居六室，以元符二年十二月勅破律为禅，以僧绍槩主之。而槩于萍乡无法缘，居十月而里人不施一钱，于是弃而去。三年十月，余伯氏元明为令也，择请延庆院山主宗禅来尸法席。禅倦游诸方，号称得安乐法，其居延庆也
山谷全书·别集·幽芳亭记
兰生深林，不以无人而不芳；道人住山，不以无人而不禅。兰虽有香，不遇清风不发；棒虽有眼，不是本色人不打。且道这香从甚处来？若道香从兰出，无风时又却与萱草不殊；若道香从风生，何故风吹萱草无香可发？若道鼻根妄想，无兰无风，又妄想不成。若是三和合生，俗气不除。若是非兰非风非鼻，惟心所现，
山谷全书·别集·张仲吉绿阴堂记
嘉阳张仲吉，寓舍于僰道，以酒垆为家产，若朝夕汲汲于嚣中之赢惟不足；及能种花养竹，闲闲于林下之乐尝有余。其子宽夫又从予学，故予数将诸生过其家。近市而有山林趣，花竹成阴，啼鸟鸣蛙，常与人意相值。或时把酒至夜，漏下二十刻，云阴雷风，与诸生冲雨踏泥而归，诸生从予，未尝有厌倦焉，则仲吉父子
山谷全书·别集·海昏题名记
元祐八年春正月甲辰，韩城元聿、建安胡𪟝、浚仪李安行、豫章黄某，会于海昏县斋，观智显寺竹林中所得颜家垄断碑，清劲秀发。李君出古编钟，其铭类殳书，不能尽识。座客谈：仓前樟木乃是数百年物，材木也，而能若是之寿。叹李公择冢上之松已拱，无不慨然。元君云，玉真观道士王从政治石欲刻余书，因书予
山谷全书·别集·礼思大禅师题名记
修水黄某，弟仲堪子枌、梓、椿、相、棁、成都范温、道人文演同来。礼思大师，阅三生藏，阅贝多梵字经，二锡杖，象刻佛供，僧俗书经夹，有纤靡如蚁，映光不可读者，及佛牙、舍利，蚌中观音相。宝玩溢目，为书‘观宝轩’三大字。坐独松轩，观老松突兀于众杉间，本无超群之意。崇宁三年正月甲辰。
山谷全书·别集·吴叔元亭壁记
朝奉郎、新当涂守黄某，于崇宁元年四月丁未来谒叔元，晚登秀江亭。澄波古木，使人得意于尘垢之外，盖人闲、景幽，两奇绝耳。
山谷全书·别集·石门寺题名记一
韩城元聿、双井黄某同游石门。霜清木落，山川高明，扫迳上冠云亭，可以忘归。
山谷全书·别集·游泸州合江县安乐山行记
建中靖国元年正月晦，合江令尹白宗愈原道，率江西黄某鲁直，拏舟泛安乐溪，上刘真人山。同来者：临颍索继万希一，黔安文𪸩德夫。主簿郭中子和以疾初起，不能来；尉周世范表民以支军廪不至。安乐山，真人飞升之宅也。真人讳珍，字善庆，初卜居此山，曰：‘僰道平山气歇而不清，江安方山气浊而不秀，求山
山谷全书·别集·游中岩行记一
黄某、杨韡、祝林宗、了贤、慈元，步自思蒙江，经唤鱼潭，长老圆亮来迎，酌玉泉，乃上岩寺。元符三年八月戊午。
山谷全书·别集·游中岩行记二
信孺置酒之明日，九月甲子，蒲志同泰亨与杨琳君全、弟嵒景山、王箴元直、蒲棪庭臣、石充君美、史戡彦祖，酌予于此，实与外弟张祉介卿、六祖禅师师范同来。黄某鲁直书。
山谷全书·别集·游中岩行记三
元符庚辰季秋之丁丑，尉张祉介卿及其兄榹子谦、姪协大同、甥宋正臣端弼，邀予携茗来煮玉泉。同来者杨湛君贶、张澥持远。自顷屡来，常苦晦冥，是日天地开廓，极目千里。黄某鲁直。