山谷全书·外集·答黎晦叔
承寄惠长韵诗，去年三月中到涪陵乃得之。词意高妙，气极老成，叹服无已。惟所以待不肖于古人，则极不敢当。贾谊有王佐之材，而不能尽其蕴；李白歌诗度越六代，与汉魏乐府争衡，岂不肖之所敢望？若不肖者，犹未弃衣冠一老僧，安能有益万分？又自元祐中，以病疟不能苦思，遂不作诗，无以报来贶，但珍藏耳
集部 · 宋 · 典籍
山谷全书·外集·答僰道尉尉，勾宗卨。一
雨余便热，喜承起居轻安。伏奉手诲，委扫除之币于不肖之庭，自视缺然，何敢当先生之礼？至所以为币，又不敢当也。闻古者相见之礼，以束修、乘壶、一犬，言其足以将至意，易致而不费也。朝觐之礼，天子受其贽而反其玉，虽千乘之富，亦不以其货也。唯足下之诚已达于不肖，其币则反诸从者。衰俗之中，稍以
山谷全书·外集·答僰道尉二
重辱手教，不听辞所将之币，似未见察也。所谓行束修者，前书尽之矣，幸足下三复之。昔者孔子食于季氏，不祭而食，食于少施氏而饱，曰：‘少施氏食我以礼，非以季氏之食不美于少施也。’足下谅之而已。
山谷全书·外集·答僰道尉三
适者极道古人之义，而足下终不察，岂不肖之贪鄙污陋素闻于世邪？物有可以取，则管仲与鲍叔贾，分财多自与；有可以无取，则王阳不贪西邻过墙之枣。物有可以与，则孔子与原宪粟九百；有可以无与，则靳于子华之母请粟。故曰：可以无取，取伤廉；可以无与，与伤惠。二者俱失。足下一举而使彼己俱失之，窃以
山谷全书·外集·与王立之一
伏承手诲，审霜寒侍奉万福为慰。惠示诗文，皆有为为之，甚善。更权以古人之言，求合于六艺，当有日新之功。书室可名曰‘求定斋’。古人有言：‘我徂惟求定。’彼盖以治国家，我将推此以为养心之术。木之能茂其枝叶者，以其根定也；水之能鉴万物者，以其尘定也。故曰能定然后能应。不审以为如何？适为亲
山谷全书·外集·与王立之二
每思足下有日新时迈之气，颇欲以文字相从。所居既南北相望，又公私匆匆，初无暇日，但驰情耳。辱教，审体力胜健为慰。承尊府往怀州，几时当归也？复少游书，词意自相了，佳作也。若读经史贯穿，使词气益遒，便为不愧古人矣。刘勰《文心雕龙》、刘子玄《史通》，此两书曾读否？所论虽未极高，然讥弹古人
山谷全书·外集·与王立之三
辱教，并惠示《蜡梅诗》，感叹，恨多病不能继声尔。论题俟二三日间检上。策题不须作，但取《通典》，凡事目大者，类取古今沿革与今日所宜者，作文一篇。大略得三十篇，即纵横贯穿矣。小诗若能令每篇不苟作，须有所属乃善。顷来诗人惟陈无己得此意，每令人叹伏之。盖渠勤学不倦，味古人语精深，非有为不
山谷全书·外集·与王立之四
比辱车马，甚惠。欲往上谒，因得款语，尚以秋暑未艾，新病起，畏冲冒耳。承惠教，审侍奉安胜为慰。二文皆佳作，今少年书生，未见能此者，甚叹伏也。然有一事，若欲作楚词追配古人，直须熟读《楚词》，观古人用意曲折处讲学之，然后下笔。譬如巧女文绣妙一世，若欲作锦，必得锦机，乃能成锦尔。昏晚眼涩
山谷全书·外集·与赵伯充
学老杜诗，所谓刻鹄不成犹类鹜也。学晚唐诸人诗，所谓作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若何？要须读得通贯，因人讲之。百许年来诗非无好处，但不用学，亦如字，要须以钟、王为师耳。
山谷全书·外集·与王泸州
刘公敏蒙荐引，遂有成命，盖公乐得人材，不废𫇴荛之贱矣，钦叹钦叹！公敏士大夫家子弟，樽俎谈笑亦可观。至于干公家，则有余地，退而省其私，则安贫守节，笃于孝友，未易得者。久备使令，乃知鄙语不妄。李偳至江安，既寡过，又缮完城壁颇有功，其意亦愿出门下也。若得在部曲，尤见其多能，能辄妙于其事
山谷全书·外集·与王雩一
辱书，勤勤恳恳。多病懒书，恐不足副所以来，故久不能作答。往得暂见眉宇，熟观所惠书，词意深厚。盖足下天资高明，又居贤父兄珠玉之渊，宜其清润光辉，不资于人而自媺矣；而求学问道之意常若不足。古之学大成者盖如此，顾不肖无以培益左右万一耳。即日盛暑，伏惟侍奉万福。未缘会集，颇思从容谈笑。惟
山谷全书·外集·与王雩二
承七月七日问，喜承秋来侍奉万福。仕宦之奇耦倚伏之数，公家父子既尽之矣，亦无可言者，惟有颠沛不忘问学耳。所惠书，累幅勤恳，老懒不能尽答。惟君子能尽人之情，不以重牋叠记为恩厚也。所寄纸，偶以书数种鄙语，且寄上，《符读书城南》它日更作两幅小楷字往矣。数舍无缘会面，千万强学自爱。
山谷全书·外集·与王子飞一
久欲作书，病与懒相遭，颓然辄复过日，竟辱惠教先之，不以罪废无堪，而奉之以礼意，自视枵然，无所可用，名在不赦之籍，岂当得此？恭惟足下好贤乐善之无已，存心吉庆，出于家风故尔。即日霜寒，不审何如，伏想侍奉万福。某块然蓬荜之下，已忘死生，于荣辱实无所择。至于乐闻士大夫之好学，有忠信根本，
山谷全书·外集·与王子飞二
闲居杜门，不欲烦公家借书吏，不能作牋，以报公衔之赐。惟君子尽人之情，去繁文而见其质也。承尊使君授再命，伏惟欢庆侍旁，未有王事，想昆仲相从讲学，日有光辉之益。小儿辈过辱推奖，盖椎钝似庬厚，不解事似有福耳。亦漫令读书，或冀少识字，可从仕耳。鄙书无法，不足传后世，俗浪谓之能，亦自不可解
山谷全书·外集·与王子飞三
舍弟还家，伏奉赐教长牋，礼数过当，非所敢承。别纸恩意勤重，顾言行朽秽，何以当推与之言耶？即日暑气蕴烦，不审何如？伏惟侍奉万福。所苦既平，得调护之力，想气体饮食乃壮于未病时也。然更须以弗畏入畏为念，盖人生血气未定时，不知蚤服仲尼之戒，故及其壮也，血气当刚而不刚，所以寒暑易侵耳。学道
山谷全书·外集·与王子飞四
示谕作牋，以为不可废之礼，其义盖不然也。古无此礼，近世李宗谔始以公状施于私敬。如先达王元之、杨大年，其道德至今可爱敬，凛然有大臣风节者，盖不用此礼也。窃尝病世俗好为苛礼细谨，故在高位而不可望以相知察者，未尝与书，虽曩时在州县亦然；其可望以相知察者，亦不复修世俗之礼也。窃意如子飞风
山谷全书·外集·与王子飞五
比急足回，奉状必已彻几下。数日秋暑尤逼人，不审何如？伏惟侍奉不諐调护。治行之策何如？漕台有来音未？尊公去泸，虽田野小民亦耿然，在公家以理自遣，固已无纤芥矣，唯行李须令出于万全耳。瞿唐、滟滪，非可玩之水也。文字遂托密上座将行，不审可意否？士大夫聪明文学，世颇易得，至于秉不凋之节，奉
山谷全书·外集·与王子飞六
辱书勤恳，审秋来侍奉万福。余盖不足言，所为夙夜黾勉子职以悦亲者，惟强学所未知，力行所未至耳，其余随缘厚薄可也。颜子亲在堂，而一箪食，一瓢饮，不改其乐，以道义事其亲故也。度吉宣事速行到泸，亦九月初矣，治装尚从容，水剂亦安稳矣。尚可数书，因便风作记，极草草，千万珍重。
山谷全书·外集·与王子飞七
承尊公仕宦连蹇，岁寒之节挺然，所望乃如此。人固与忧乐俱生者也，于其中有简择取舍，以至于六凿相攘，日寻干戈。古之学道，深探其本，以无诤三昧治之，所以万事随缘，是安乐法。读书万卷，谈道如县河，而不知此，所谓书肆说铃耳。子茂遂羸顿如此，亦是胸中不浩浩耳。密师温克，盖得其兄范公江海之一勺
山谷全书·外集·与太虚公〔一〕
屏弃不毛之乡以御魑魅，耳目昏塞，旧学废忘，直是黔中一老农耳，足下何所取重，而赐之书？陈义甚高，犹河汉而无极，皆非不肖之所敢承。古之人不得躬行于高明之势，则心亨于寂寞之宅；功名之涂不能使万夫举首，则言行之实必能与日月争光。卧云轩中主人，盖以此傲睨一世耶！先达有言‘老去自怜心尚在’者
山谷全书·外集·与韩纯翁宣义一
奉别久，未尝不怀仰。弃捐漂没，因循度日，故不能作书耳。忽辱手诲勤恳，感刻感刻！承作邑游刃有余，伏惟起居万福。子舍乃有佳士，沓拖不可耐，观其诗句，知其言行必超逸绝尘。衰老不进，殊觉后生过人，恨未识耳。正翁房诸子有可望者乎？郡守莹中及师川，皆天下士也，朝夕闻所未闻，何慰如之。会面未有
山谷全书·外集·与韩纯翁宣义二
辱牋记，礼意甚勤。适以私忌饭僧，又不欲久留来使，故率尔奉手记，唯君子尽人之情，能察之耳。蜀中诸舍姪多相识，亦尝得书；叶中比来乃疏书问，亦以道远且不便邪！如子苍之诗，今不易得，要是读书数千卷，以忠义孝友为根本，更取六经之义味灌溉之耳。
山谷全书·外集·与宋子茂
比因还部兵，奉书当已彻几下。盛暑少雨，比来日用佳否？子飞、子均、子予，想数相见否？每相聚，辄读数叶《前汉书》，甚佳。人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜则觉面目可憎，对人亦语言无味也。不肖累日来，意思极不佳，初疑其欲作大病，熟思之，乃是卧簟达旦，夜中不加寝衣耳。既而彻簟敷席
山谷全书·外集·与曾公卷宜州
晚来辱书勤恳，感刻感刻！比日残暑，伏惟起居佳福，衡阳侍庭，日收宁问。示江樾书事二解，清丽雅正，叹咏不能去口；欲便和去，以久不作诗，盖井泥不食矣。老稺荷调护之久，诸子无杂宾客，一意从学，皆公卷之赐。今城北相去差远，老怀颇以为念也。二百星知已送，相处如所戒。未敢遽以书谢丞相，因家问先