适者极道古人之义，而足下终不察，岂不肖之贪鄙污陋素闻于世邪？物有可以取，则管仲与鲍叔贾，分财多自与；有可以无取，则王阳不贪西邻过墙之枣。物有可以与，则孔子与原宪粟九百；有可以无与，则靳于子华之母请粟。故曰：可以无取，取伤廉；可以无与，与伤惠。二者俱失。足下一举而使彼己俱失之，窃以为过矣。《易》曰：‘初筮告，再三渎。’足下深思此义，断之可也。