公是集·伯父宝书阁记
初，伯父以尚书郎致政归，筑室于苏之长洲，曰：‘吾昔为之宰矣。赋役吾未尝不均也，因其力而时使之；狱讼吾未尝不谨也，察其情而恕思之。人皆思我，后世居之安。’室既成，聚书数千卷，覆以重阁，指之示子孙曰：‘此先帝以赐先子者也，此先子所以教后嗣者也。吾尝以此事亲，以此事君矣。行年八十，无悔
集部 · 宋 · 典籍
公是集·三脊茅记
古之祭祀无不用茅者，而至于封禅，则必三脊茅，以为神藉。三脊茅出于江淮之间，盖非其地不生。而江淮之间，则皆楚、越国也。有王者则后服，无王者则先叛。自三代之君，莫不患之。故封禅者，必三脊茅，其意以为能服楚、越，使以其职来贡，则三脊茅可致。三脊茅可致，而封禅乃宜矣。古之人非辄贵异物也，
公是集·壶公祠大树记
壶公祠在县西北十里，其中庭有大树，絜之蔽牛。壶公者，费长房之师。当东汉时，卖药汝南市中，归辄挂其壶，而跃入焉。长房为市掾，见而怪之，就传其方，一旦别长房去，莫知所终，盖神仙人也。其所挂壶处，则此树是也。至今百姓道之，疑以为仙者不死，故其物亦寿也。汉以来，九百余岁矣，常草木所不能待
公是集·先秦古器记
先秦古器十有一物，制作精巧，有款识，皆科斗书。为古学者，莫能尽通，以他书参之，乃十得五六。就其可知者校其世，或出周文武时，于今盖二千有余岁矣。嗟乎，三王之事，万不存一。《诗》、《书》所记，圣王所立，有可长太息者矣，独器也乎哉？兑之戈，和之弓，离磬，崇鼎，三代传以为宝，非赖其用也，
公是集·林华观行镫记
某获一铜器，刻其侧曰：‘林华观行镫。五凤二年造。第一。’不知何所用。按《汉书》，五凤，宣帝年号，其岁丙寅，到今嘉祐壬寅，一千一百一十七年矣。又刻其柄上为‘扶’字，皆秦小篆也。
公是集·龙雀刀记
右一刀，往年筑青涧城掘得之。其铁精利，其环为龙身而鸟喙。盖赫连勃勃所作大夏龙雀者也。勃勃使其臣作铭曰：‘大夏龙雀，威服九区。’然今不见铭处，或岁久磨灭欤？将其时虽有铭，亦不皆刻之欤？
公是集·贞观刀记
右一刀，以金错其背，曰：‘贞观十六年并州都督府造。锷刃匠苏四等造。专当参军事王某物。’勒工名，盖古制也。其字体劲，金亦精好，足以明当时总核名实，百工所制作，后世鲜及之。
公是集·畏言箴
吾甚畏言。言可畏也。而不能默然。吾言悃悃，倡而后和，人犹以为过。吾言绳绳，誉而不訾，人犹以为非。非吾言之畏，惟人之多忌。非吾之不能默然，而人实多言。若是者其止乎？其已乎？其勿问而唯乎？譬之于物，其为石，不为水乎？水之滔滔，往而不来。有陷而渊，有壅而洄，有激而在山椒，曰水哉水哉！
公是集·让箴并序
资政富公始让枢密直学士、又让翰林学士，又让枢密副使。凡三让，所让益尊，所守益坚，粲然有古人之遗风。故作《让箴》，以矫世厉俗云。让如何其？让非为名，欲先信吾道于天下氓。让如何其？让非为利，欲天下之人咸信吾义。世有常患，患其欲速，枉尺直寻，卒附于辱。世有常患，患其在得，辞小受大，卒没
公是集·毁箴并序
杨君某曰：‘人多毁子。’某始作《毁箴》以自警。名乎贵阶，利乎富梯。汝不人阏，而人汝疑。疑汝斯怒，怒汝斯沮。汝不见耶，而忘戒惧。戒也有道，汝毋习非。惧也有道，汝毋诡随。随也伤直，毁也适宜。非也害勇，毁将由谁？能守而直，胡言多之恤？能洁而勇，将保汝于吉。凡毁之作，患吾不能修。如毁而益
公是集·新律铭
律之长，以立度，以轨天下。律之实，以为量，以禄四方。律之重，以起权，万物运焉。律之数，以治历，四时不忒。律之声，以和乐，以诏述作。上仪之天，阳晷既同。下揆之地，八风攸从。天地是符，而况于人乎？况于鬼神乎？
公是集·神鼎铭
帝兴神鼎，象天地人。赫赫神鼎，聿维国珍。光润龙变，其德日新。是鬺是定，上帝是宾。是芼是和，皇祖是禋。敷佑多福，惠于孝孙。休矣孝孙，亿宁上下。斡调阴阳，茂实时夏。如鼎之和，无逆于化。休矣孝孙，羞用多福。登进俊杰，并昌方牧。如鼎之固，无覆于𫗧。休矣孝孙，富有多子。室家君王，是续是似。
公是集·庶几堂铭
既作此堂，名之‘庶几’。毋曰予小子，颜徒是睎。一箪之食，不可废也。一瓢之水，不可废也。饮之食之，犹吾义也。吾闻君子，以身殉仁，不戚富贵，而羞贱贫。或曰：颜徒易乎？睎之则是。吾虽不能及，犹冀一二。游于斯，息于斯，非夫人之为思，而谁思？噫！
公是集·瑞木颂并序
庆历三年，澧州献瑞木，有文曰‘太平之道。’澧州澧阳县男子杨修伐道旁大树，卖之主人，主人析以为薪，见其中有隶书四字，曰‘太平之道。’字体茂美，白黑分明，如笔墨所为者。异之，不敢蓄于家，以告太守。验问所见百余人，词皆同，乃献之天子。呜呼，德至必有自然之符，非力所以达天命。至于白鱼、赤
公是集·汉右将军辛庆忌赞
矫矫将军，在汉虎臣。实秉一心，以坚事君。昔有朱云，廷刺安昌。天子震怒，懔如朝霜。将军免冠，‘此生狂直。使言而是，用之奚惑？如不可从，受之为益，以谏杀士，群心恫疑。后有大奸，上且不知。’叩头流血，帝亦感寤。云得不诛，将军之故。凡人之情，侮弱畏强。惟时将军，吐柔茹刚。众人之智，上观下
公是集·三贤堂赞〔一〕并序
丞相沂公，葬东里子产之墟，而与裴晋公邻。郑人以三贤者之行己、事上、养人、使民，其终始同，然则宜相近，为之作祠堂，合而享之。岂所谓尊德乐善，《缁衣》之遗风也欤？赞曰：贤不常出，旷世而遇，其犹旦暮。如三公者，或相一国，或相天下。善始令终，高明有融，盛德大功。时之远也，千有余岁，若相长
公是集·伯冏敦赞有序
右二敦得于蓝田。敦者，有虞氏之敦。《周礼》有金敦，有玉敦。玉敦以盛血，天子以盟诸侯。金敦以盛黍稷，大夫主妇以事宗庙。此金敦也，其铭曰：‘伯冏父作周姜宝敦，子子孙孙永宝用。’伯冏，盖穆王太仆正。周畿内诸侯，食采于周者，皆周公之后，然则伯冏，周公裔孙也。赞曰：穆王耄荒，周巡天下。祭公
公是集·张仲簠赞并序
右二簠，得于骊山白鹿原。簠者，稻粱器。其铭曰张仲云云。张仲见于《小雅》，宣王臣也，所谓‘张仲孝友’者矣。籀书奇字，不能尽识，当有能辨者。赞曰：宣治中兴，方虎董征。张仲孝友，秉德辅成。或外是经，或内是承。文武师师，安有不宁？
公是集·骊山十钟赞并序
右，钟十枚，得于骊山北原，无款识，然其制度似周器。权之，其重者十有余斤，轻者三四斤。世无知音者，莫能名其律吕。按《尔雅》：‘钟大者谓之镛，中者谓之栈，小者谓之剽。’然则此栈钟也。赞曰：幽亡骊山，礼乐崩坏。宗庙为墟，彝器用坠。禹之尚声，追蠡而在。盖恶之效，永世作戒。
公是集·张诲字辞并序
张诲既冠，谋所以字者。刘子曰：是于礼有辞，为之作辞：今月吉日，既备尔仪。爰告尔仪，字为尔传师。先民有言，事若莫咨。敬服勿忘，维德之基。彼昏之陋，靡怀靡度。其告谆谆，其德藐藐。昔者会子，三省厥身。‘传不习乎’，世以有闻。毋曰高止，跂焉可及。毋曰深止，俛焉可汲。信尔朋友，乐尔兄弟。听
公是集·莱公祠堂碑辞〔一〕
上元年相国莱公以谗死南方，有诏归葬雒阳，道出江陵，江陵之人德公之相天下，又哀其死，相率迎柩公安，哭以过丧，大家赙奠，小家斩竹揭钱币献之。已献，因投诸路旁，竹皆更生，葱菁成林。邦人神之，号曰‘相公竹’云。遂私作祠堂，以为公归。水旱疾疫，于是请命，罔不响答。后二十余岁，南郡太守乃告县
公是集·先祖磨勘府君家传
刘氏之先出楚元王，世为彭城人。西晋末避胡兵乱，迁江南，其后又迁庐陵，世次皆不明，不可得而知，然犹以彭城为望。自庐陵迁新喻者曰逊，逊生超，超生逵，逵生琠，琠赠大理评事，凡四世。自唐末更五代，颇假版仕州郡，而未尝有显者。评事生礼部尚书，讳式，字叔度，少有志操，好学问，不事生产。年十八
公是集·皇兄故金紫光禄大夫检校太子宾客使持节禄州诸军事均州刺史充本州防御使上柱国天水郡开国公食邑四千四百户食实封九百户赠昭化军节度使追封祁国公墓志铭〔一〕
公讳承裔，秦悼王孙，赠保平军节度使，郧国公之子，母曰李氏，生十五年，以胜衣冠召见赐名，补右侍禁。上之开国寿升及为皇太子也，公皆以恩迁，凡三迁至内殿崇班。上即位，拜礼宾副使、西京作坊使、内园使、领贵州刺史。又迁左领军卫大将军、本州团练使、左龙武军大将军、莱州防御使。宗祀明堂，助祭者
公是集·皇姪故金紫光禄大夫检校国子祭酒右屯卫大将军兼御史大夫轻车都尉天水县开国伯食邑九百户赠洺州防御使广平侯墓志铭
赠洺州防御使、广平侯克温，郧国公德钧之孙，濮州团练使承伟之子，母曰范氏。以天禧二年十月十日生，生十余岁，赐名，补右班殿直。转左侍禁，改太子右卫率府率、右领军卫将军。上祀明堂，迁右屯卫大将军。皇祐五年闰月丙戌以疾卒，享年三十六。诏以洺州防御使、广平侯之印绂策书告其殡，又特使中人吊赙