庆历三年，澧州献瑞木，有文曰‘太平之道。’澧州澧阳县男子杨修伐道旁大树，卖之主人，主人析以为薪，见其中有隶书四字，曰‘太平之道。’字体茂美，白黑分明，如笔墨所为者。异之，不敢蓄于家，以告太守。验问所见百余人，词皆同，乃献之天子。呜呼，德至必有自然之符，非力所以达天命。至于白鱼、赤乌、嘉禾之伦，皆因象推类，以知神意。非仁配天地，则不有文字显明之告。伏羲之《河图》，夏禹之《洛书》，与今之瑞木，皆文字显明者也。自元昊犯边，中国疲病，于今五年矣。天子痛士大夫勤劳在外，不忘于心，宵衣旰食，以德为治。然则始于忧勤，终于逸乐，太平之期，将由斯道焉。天地命之，神其勗之，上下感动，而文出于木。木，仁也，又所以明天子之仁也。乃作颂曰：上天之载兮，无臭无声。眷我圣德兮，告以太平，非笔非墨兮，自然以成。我民富庶兮，天王圣明。上天之载兮，无声无臭。眷我圣德兮，太平以告。非笔非墨兮，自然以有。我民乐康兮，天子万寿。日出东海兮，月入西方。日月所照兮，孰为不王？我歌且舞兮，乐我洋洋。以为不信兮，视此灵章。