止斋先生文集·跋东坡与章子厚书
予来湘中，见故家遗帖为多，而有二异，此书与赵潭州所藏黄门论章子厚罢枢密疏也。谏疏在省中，不知何年流落人间，固可异。此书伤触大臣，宜不为藏，而亦存于今，则尤异耳！书作于元丰元年，于是西方用兵后四十七年。王、蔡为燕山之役，京师遂及于祸，不仁而可与言，则何亡国败家之有？信哉信哉！又后六
集部 · 宋 · 典籍
止斋先生文集·跋东坡桂酒颂
公之文，宜作宋一经，以传无穷，藏之名山，副在京师。顾乃书桂酒法，刻寘罗浮铁桥下，以俟后之居夷者。后公百年，徐思叔以所藏《酒颂》示余，相对叹息。余性不善书，故不复赞。
止斋先生文集·跋辛简穆公书
简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴、桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅、直徽猷阁潘公德鄜，潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨。然忌幕府，不敢白。已而识祐之，廼佳士耳。余既相得，会它郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳
止斋先生文集·跋江道士玉台庵额后
道人为余言：‘此山在闽昭武，最深僻，人不迹处。吾求晦翁之字，请书其后，将刻之石。两翁未必以功业著见于世，或千载之下，有得残刻于荒榛乱石之间，庶两翁不泯耳。’余笑而书之。
止斋先生文集·跋周伯寿画猫
余家有数猫，终日饱食，相跳踯为戏，而不捕鼠。余怪而问人，人曰：猫之善捕鼠者，日常睡。因见伯寿所藏画，遂书此语。
止斋先生文集·跋徐夫人手写佛经
余苦不学书，自儿时及今，所课书未尝手抄一卷。往时从常州先生薛士龙学，每见抄书，动十百卷，竟帙无一字行草，心叹服之，以为视司马文正何如耳，他人无及也。今见蔡同年之母徐夫人手写佛经九十五卷，往往得唐人笔法，则又愧焉。字画亦细楷，以余之不能手抄一卷书，至愧于徐夫人，而或者辄意轻天下士，
止斋先生文集·跋司马温公遗玉垒聘君诗
熙宁、元丰之间，天下学士大夫称温公必曰‘老先生’。今见公所遗玉垒聘君诗，方以是称之，则聘君之为人可知已。嘉州君与李公择同入馆，去之日，熙宁六年三月。父子行藏如此。余顷见世所行官制旧典，有三晋张𬙂一编，慕用之。廼今得联事湘中，闻其世，又竦然起敬也。
止斋先生文集·跋宋信翁产经
宋永寿信翁，隐士也。有过客为余道其人物色，得之萧寺中，而信翁亦肯来过余。宋伯华、伯潜兄弟，衡阳贤者也，一日见信翁于余座上，惊叹：‘至未几，何从致此人耶？’已而，与信翁意思洽，虽有它客，亦强之与坐。儿辈或解衣，信翁初不苦辞，明日访之，则随舟下长沙矣。余临长沙，年一见过余，不敢留也。
止斋先生文集·跋王恭简谏草
余以公言，次元祐、绍圣之事，盖古所谓蓍蔡之见者耶？尝袖此藳谒范东叔，东叔因出其所藏公奏议若干卷，大抵类此。
止斋先生文集·跋曾文清诗词后
余不及见文清公，然获从六卿原伯侍郎仲躬游甚久。忆在都下时，文清夫人尚亡恙。生日当为寿，余与高炳如博士请原伯修拜母之敬，见诸妇各年六七十，盛服夹侍夫人，出对客。已而，原伯帅妇及诸孙罗拜奉觞，且遍饮客，乃罢。故家孝敬之风可观也。今见文清往还兄弟间诗词，又为之叹。
止斋先生文集·跋蔡京贬窜
季路为余言，此藁得之京没入官故纸箧中。嗟乎！方京矫诬君父以欺天下，凶焰塞穹壤矣。岂知遗藳在官所斥卖之录哉！然自蔽罪攸、贯，而京佚罚，竟死牖下。
止斋先生文集·跋苏魏公百咏诗稿后
余尝慕魏公之为人，今见晚所自叙《百咏遗稿》，非独其人品殊绝，盖其及见故老与师友渊源所渐，盛矣！余于是知庆历、嘉祐之际人物之伟。呜呼！城门之轨，岂两马之力哉！自三经之学行，士以师心自贤，不能降以相从，而风俗日坏，其流弊何可胜道？追想前辈，高山仰止。龙图陈公讳从易；曾、胡、田、杨四公
止斋先生文集·跋叶正则所为陈仲石墓志
某不善书，强书此以慰吾仲石。欲作数语附碑阴，又无以出铭意之外者。嗟乎！仲石斯铭，亦足以不朽矣。铭作于淳熙，而书于绍熙之癸丑，故正则用前衔云。
止斋先生文集·跋云山寿昌院右帖公据后〔一〕
图经云：‘中和二年置。’与院牒合。但不详注名字。《唐史》：‘元年十月，贼朱褒陷温州。’今牒称乐境，当在贼平之后。然以宁海军使系衔，攷之地志，是时未有宁海军也。岂平贼时，尝暂置军，故略不书乎？乾元元年，始建静海军，‘今军使’者，钱元瓘也。盖是岁从元瓘之请，升节度使耳。雪庵于今为前辈
止斋先生文集·跋张魏公南轩四益箴
乾道之辛卯，余送南轩先生于吴兴之碧澜堂，雅闻定叟尚书名，而未之识也。其后，尚书公所至治行为天下第一，益相向往。余守桂阳，是岁孝宗内禅。故事，桂阳守臣贡白金三千两，吏率取诸民以应令，余惧非圣朝所以惠远民之意，具以质言上，擅减三分之二，且不推赏。是时周益公当国，疑不能决，但批状送版曹
止斋先生文集·跋朱宰元成所藏宋宣献公王荆公帖
宣献明道二年帖：先是，王文正公出守兖，宣献相继请上亲政，亦出守亳。意此帖为文正发也。荆公熙宁五年帖：运判中允者，杨蟠公济也。公济以是年十一月自光禄丞改太子中允，权发遣永兴等路转运判官。明年，司农言：‘近诏天下出钱免役，而永兴秦凤比它路民贫役重。’于是始立二分宽饶之法。以此帖考之，
止斋先生文集·跋朱宰所藏竹石
余苦不识画，独尝得东坡先生竹石于司马文正诸孙，把玩久之，略窥其意。今见此图笔势殊逼坡仙，爱赏不已。于卷末得蔡子俊、薛道祖二跋，皆藏画名家，余幸偶合尔。
止斋先生文集·跋朱宰所藏孙介画
孙介不见朱氏《画史》。唐孙遇，广明中避地入蜀，长于天王、鬼神，笔力狂怪，不以傅彩为工。此画亦然。介岂其家学耶！
止斋先生文集·跋林伯顺七世祖画像
陈子曰：自元丰季年至今，故家旧物希不失矣。而吾友林大备所藏七世祖像，见之面如生，真家宝也。公讳颂，字雅文，薛寺丞先生铭大备父，尝识之序引中。公起家累数钜万，而不及仕，今衣冠，盖貌工尊大之云。
止斋先生文集·跋谢大成所藏曹公显墨迹
高宗中兴，一时元从皆将相也。公显独善避权势，以眉寿终。今观所遗谢大成杂语一纸，岂偶然哉？岂偶然哉？大成与余同年生，而强健过余。薄物细故，身亲不倦，亦必有得于此矣。
止斋先生文集·跋黄元章所藏山谷墨迹后
以余所见，士大夫家山谷墨迹皆可宝，独衡州守郑如崈、醴陵丞李九龄与今元章所藏，廼其家世旧物。然后知得之它人，与鲁纳郜鼎何异？自百余年间，故家三世希不失者，而元章凛凛，有论新法意象，又不但家藏如此。
止斋先生文集·跋吴兴陈篯芝草图
顷桂阳廨中，柱去础三四尺，所出芝一本，妇子不以为祥。掇视，余盖恍然，叹芝不遭也。明日故枿复吐三叶，紫质黄缘饰，见之奇甚。余虽异之，但令妇子辈谨视毋掇取。逾时，色烂然不败。今睹陈君绘芝为卷，自内相李公、宗伯倪公序且颂，其所自来不虚得。又追叹曩所产芝，非特妇子不好事，虽余亦不好事也。
止斋先生文集·跋楼大防重屏图
右重屏图，其一图薾然衰疾人也，识者以诗知其为自传无疑。其一图衣冠容貌皆甚伟，必王公大人，而莫知之者。王君明清浊以所尝见庐山祠堂，其夜并图书像，谓其二人为李中主、韩熙载，更二人亦不知为谁也。嗟乎！名字之著不著如此哉！孔子所论伯夷、叔齐、齐景公，万世不可易矣！
止斋先生文集·跋孟蜀王书后
余读汉文赐南粤王赵佗书，知西都之所以兴也。周世宗一世英主，而昶以偏方通上国，方哆然自大，其语多讽刺不逊，其能免乎？后而蜀亡，诸君子顾以文词取之，何哉？