止斋先生文集·张园送客分韵诗序
右张园送客分韵诗，为常、信二使君作也。士立朝则相推，先去国即相怀不忍别，此岂直私为好哉，而关于当世之故矣。盖闻吉甫有大功于南征，其来归，饮御之诗，自谓及此者，张仲孝友在焉尔；逮其季，至采萧葛，一日去君侧，凛然有三岁之惧。周之盛衰，余以是观之。石侯叔访、黄侯商伯，同时丞太府，皆以欲
集部 · 宋 · 典籍
止斋先生文集·义役规约序
古者乡田同井，出入相友，守望相助，非其俗然也。《周官》之法，四闾为族，八闾为联，以役国事。盖自五家为比，家一人；至百人为率，是四闾也。其必以八闾为联者，役者半，休者半也。役者给公事，休者相与治其家事，而又有羡卒，有闲民，以借助焉，故其民相亲睦，而不病于役。今天下上无横敛，下无繁征
止斋先生文集·谢季泽正字韵类序〔一〕
始余见季泽于外舅张氏，与诸丈人行论事，不下气于州县吏，长短时事当否，辄诵言之无歉，则谓季泽但悻直耳。久之，见其姻族急难，不得季泽议不决；议决矣，而用不足，则或取具于季泽；又久之，州闾至委巷，每事不可无季泽，藉其力者为多也。季泽虽不爱其力，至意小不合，即以语侵人，或强随和人意，亦戏
止斋先生文集·谢怀英老子实录序
怀英尝为举子，知推尊孔氏矣；已而脱儒冠，去为道士，以其推尊孔氏者尊老子，于是为书若干卷。自开辟以来，凡老子名迹变化及其遗事言，散见于百家，摭拾诠次无遗，谓之《实录》。呜呼，何其专且博也！则诚有功于道家者。儒者筮仕，即不得专志于书，虽专志于书，往往不暇崎岖及世次年月也。或有暇及此，
止斋先生文集·送蕃叟弟趋江西抚干分韵诗引
蕃叟入江西幕，同饯者十人。林宗、易自牧、沈仲一、徐一之、朱榖叔及之，黄敬之、余兄莘叟分韵赋诗，某亦在分中，又为之引，宗湛弟侍。《国风》十五篇，为别作者居太半，道其所历山川辛苦之状，仆马之病，而止于礼义。古删诗取焉。骚人多怨诽，自骚以降，无讥焉尔。若夫《大雅》之赠别，则异于是：‘吉
止斋先生文集·孙子发微序代陈颐刚作。
自六经之道散，而诸子作，盖各有所长，而知兵，未有过孙子者。春秋之季，天下将趋于战国矣，故武之书多权谋，儒者辄摈弗道。间有好其书者，又往往为之章句训解。夫兵事尚变，而欲以训诂求之，不亦陋乎！余自乾道乙酉不干有司之试，端居深念，今复岁矣。盖所观六经、孔孟二氏之遗书，由汉以来诸儒发明之
止斋先生文集·跋御书所进嘉邸生辰诗
右傅良所上皇子大王生日诗，王意嘉赏，手书一本以赠。或者难曰：‘此颂体耳，而及于阽危饥寒之辞，何也？’曰：是独不见太史迁论颂乎？太史迁曰：‘余每读虞书，至于君臣相敕，惟是几安，而股肱不良，万事隳堕。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善始善终者哉！’由此观之，虞周诗颂非耶
止斋先生文集·跋欧王帖后
鲁直帖往往有之，如欧、王二公帖，盖不多见。靖康之变，士大夫故家文物沦丧，可胜道哉！间见一二，令人陨涕。欧公以嘉祐四年罢府事，明年书成。是岁王仲仪以侍读学士出知益州。逢原遗腹女是生吴说傅朋，傅朋尝通判永兴，以其母念逢原之墓，乞改襄阳。于是作养志堂焉。余悲逢原无后，并著于此。
止斋先生文集·跋徐荐伯诗集〔一〕
世多谓书生不知兵。谓书生不知兵，犹言孙武不善属文耳。今观武书十三篇，盖与《考工记》、《谷梁子》相上下。吾友徐荐伯登武举第，一日示余《横槊醉稿》。余读已，喜荐伯慷慨有烈丈夫气，其诗词，视唐诸子矻矻弄篇章者多哉！当今诸公，如见荐伯诗，亦可解文武二途之惑。
止斋先生文集·题杜大春画梅
偶与文叔时亨论十五《国风》次第，取季札旧序，参孔氏序，特退秦于魏、唐之后，系豳于末。略经改定，而意以独至。晚于灯下观蜀客卿作梅，笔墨无几，如在篱落。因悟万事无支离法。
止斋先生文集·题石时亨所藏吕真人画像
他画欲作尘外想，类多轻扬。今观太清楼本，俨若孔、老，予微笑曰：得之矣，真人固应如此。彼不知其人，而求其寿，与他画师何异？
止斋先生文集·跋赵主簿所藏诗后
丞相清源梁公治闽之数月，徙福清主簿赵君余庆丞长溪，主簿固辞，丞相固遣之。未几，福清宰李君宗思来请主簿，长溪宰李君遂夫又来请留主簿，丞相益贤君也，速致郡中，属掌秋赋之入。而赵君恳诉：‘某老矣，又位卑下，不宜度越他士参郡政。’其为辞，殊苦确不乐，丞相不能夺也。明年，君秩满将罢去，忽过
止斋先生文集·跋东坡所记程公逸事
学者多不道鬼神，如芦菔之冤，岂不异哉！自唐末诸藩，以镇将求盗，武夫往往略平民充数，几及赏格。艺祖定天下，哀矜无辜，县复置尉，始以儒生为之，而镇将废，赏格如故，民鲜死焉，二百年于此矣。迩者，有司以荐举吏多奸，少不应功令，辄见格；惟尉以捕盗改秩，善傅会其事，得不用荐；或者因是颇袭镇将
止斋先生文集·跋孙氏志述
方国家肇造之初，将相大臣多西北旧族，而东南未有闻者。既而天下平，七八十载之间，而范公起吴，杜公起越，欧阳公起庐陵，孙公起富春，盖汉一大郡之地，而二三公者，皆极一时之望，于是东南人物，遂擅天下。呜呼！当钱、李二氏之时，诸公皆安在耶？余览杜公所言《孙卿墓志》并欧、范之述，为之太息。感
止斋先生文集·跋史丞相祭诸葛梦叟文
梦叟言貌退然，不自表出，声迹不著，丞相乃独得之，何哉？丞相门生故吏满天下，不闻有得此于丞相者。梦叟顾一见得之，又何哉？丞相之取人也，异于今，梦叟之取于人也，尤异于今矣。不竟其逢，令人陨涕。
止斋先生文集·书种德堂因记陈仲孚问诗语
近读古乐府，始知后作者皆有所本。至李谪仙绝出众作，真诗豪也！然古词务协律，而尤未工。仲孚尝问诗工所从始，余谓谢元晖。杜子美云：‘谢朓每篇堪讽咏。’盖尝得法于此耳。‘解道澄江静如练，令人却忆谢元晖。’与子美同意。因书种德堂，遂记此语。
止斋先生文集·跋宋景文公帖
景文公以皇祐四年二月自亳徙成德，明年正月徙定武，实代魏公，所谓‘丐任河朔，一年有余’，盖是岁也。元宪公亦以是岁八月自河南徙许。而晏公来河南，公有九月朔日请入觐书，欲会元宪于河阳，廿五日书所谓‘相国’也。至和元年，刘冲之相。刘自参预，即领《唐书》，故催书于公。嘉祐改元，仁宗不豫，其
止斋先生文集·跋赵延康公责伪楚书
余尝手抄建炎四年八月二日刑部状，会恩牵复士大夫名数，延康公在焉。一时状中如胡公寅、刘公珏，皆复用。刘至位执政，而延康竟谪死。余闻京城之祸，子昉以募义兵见囚范琼。世多言靖康无伏节之士，有以宗室所暴白如此，岂无人哉！而皆诬陷于群小。呜呼，悲夫！
止斋先生文集·跋赵延康诗
余既于《责伪楚书》后著公行藏，复见所为诗。嗟呼！刘歆、李白之文盛矣，其节操何如？诗不足为公道也。
止斋先生文集·跋温公与邢和叔帖
熙宁间，温公居洛，公从崇德县再入崇文。元丰四年，兼史事。以所藏温公帖，知是时相与甚厚也。后一百十有二年，某得见之于其曾孙遵仲修。
止斋先生文集·跋张无尽与邢和叔帖
绍圣四年，公为吏部侍郎。十月，自权尚书迁御史中丞。无尽此帖皆是岁，无尽罢左司郎官去，至是适两年余矣。
止斋先生文集·跋邢氏庆国夫人手书
余与天台谢杰景英为忘年交。谢，赵出也，为余言外氏丞相家法甚悉。今见邢氏赵夫人手书戒妇子一纸，往往与景英语合。邢尚书、赵丞相事具国史，至其故家典刑，要自令人起敬。
止斋先生文集·跋胡文定公帖
浙间人家家有《春秋传》，而罕见公字画。余记为儿时，从乡先生学，同学数十儿，儿各授程《易》、胡《春秋》、范《唐鉴》一本。是时三书，所在未锓板，往往多手抄诵也。晚官湖湘间，每过士大夫家辄见公遗帖，皆甚贵惜。然为《春秋》学者，顾少如浙间，何哉？因见向氏所藏帖，书以勉之。
止斋先生文集·题仁皇所赐魏家刑政二字后
臣尝幸备员中秘，恭睹仁皇奎画，凡五十有五轴，亦既盛矣！以今见魏家‘刑政’二字，又以叹散落人间，夷夏山川之藏，不知其几也。恭惟景祐以来，上意日趋于宽，任子至于及员郎，治狱至于贷赃吏，理财至于弛茶禁。盖后来新法之士，谓之失刑政者。以今所见，帝虽燕闲与疏远小臣，亦未尝不讲此二事，然后知