方舟集·黎州与交代宇文知郡启
再试负丞，安于远次；一麾假守，冒此超除。重惟同年兄弟之懽，倍结他日子孙之好。岂治严之敢后，承入奏之云初。驲召已来，邮音先及。遽拜双筠之赐，遂忘九折之难。矧惟蜀险，远接蛮陲，以博易之虚名，收羁縻之实用。以其虚名则宜识通变，以其实用则全赖抚绥。惟今昔是非不同，故缓急弛张各异。必资妙断
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方舟集·答资州韩知郡启
分符千里，喜闻贤守之来；受地一廛，隶预编氓之数。深兹欣幸，远有倾驰。恭惟某官学老而通，心恕而察。惟风流文献，所传最旧；故慈惠温良，所至可师。宜入告之未赊，屡外补而不厌。刓印不予，方明君西顾妙选之时；弹冠请行，遂老子东山高卧之日。已腾来暮之颂，应有行春之诗。愿勿薄于淮阳，即召还于宣
方舟集·又回资州李知郡启
九命作牧，想开府之云初；一廛为氓，岂望门之敢后！慈祥所至，茀祉具宜。恭惟某官学敏而通，才周而大。故家人物，具瞻尺五之天；旧物经纶，宜应半千之运。尚稽迅召，来屈左符。矧王子渊之故居，乃令狐绹之治绩。奏刀未几，已无全牛；卖剑无庸，便当佩犊。报政五月，喜腾霹雳之声；奏计三年，应即鬼神之
方舟集·答眉山知县启
郎曹再召，罢逐以还，郡寄冒恩，揄扬有自。方图谢臆，首辱庆缄。伏惟某官直道有容，公议不苟。东坡故里，无异过邹、鲁礼义之乡；西曹旧人，或许窃龚、黄惠爱之誉。未委顿沟坑之日，冀旨甘升斗之荣。暂屈花封，许亲樾芘。恤民则食自足，爱士则刑不烦。州县一家，幸彼此臭味无甚相远；君亲二议，尚缓急筋
方舟集·答黄安国知县启
策名南省，兄弟不隔于同年；乘兴西归，父子相看于累月。向者江潮猝猝之别，付以道路悠悠之谈。念国之与家，相视老矣；而州之与县，交臂几何！尚望荐严助于乡人，其敢吏朱游于党友！
方舟集·回百丈马知县启
贰政蜀都，已烦申命；一麾筰郡，洊出误恩。方乘障之云初，喜宝邻之有托。双筠重问，九折忘忧。某官义笃素交，情深密契。空城仰哺，惭无一夕之储；候馆论心，顿积三秋之恨。益祈兴寝，以重朝家。
方舟集·回冯县丞启
奉天子命，佩太守章。戢吏爱民，庶几省事；求师择友，期于得人。恭遇某官学则有朋，德惟莫助。自州视县，如四肢在体；自令视丞，如六翮欲飞。循良非俗吏所能，恺悌乃吾儒之职。逐鹿之掎角，羔羊之委蛇。方涓日之有期，已闻风而相悦。百朋书锡，十袭珍藏。展骥足以高骧，如君可耳；指蟆颐而自誓，从我谁
方舟集·成都府学教授谢启
学省备员，已从罢免；泮宫滥数，遽辱荐延。自疑罪垢之未除，幸此寂寥之足慰。一言唱重，十倍增高，窃惟学校兴废之由，率以师儒得失为慎。人非其任，即有若之似有所不从；道苟可传，虽兰陵之文至今有法。矧此方扬觯以观士心向背聚散之始，何敢觊重席以争讲说胜负雌雄之涂。傥或得名，何以塞谤！石则甚谬
方舟集·答何道夫教授启
博士昔避秦，自知微罪；夫子中分鲁，仰戴误恩。袭裳未免于群嘲，袒裼岂容于独笑！恭惟某官圣域自得，文场先鸣。孟郊与荐士之诗，盖尝窃意；伍举有惊人之语，曷亦少须！计来此姑日月之淹，俾拙者蒙云雾之益。未忘情于濠上，犹记面于牖间。粲然十袭之珍，厚矣百朋之锡。念四海兄弟几废此道，而一门父子知
方舟集·贺都大启
升华延阁，连东壁之图书；增重使权，焕西征之礼乐。上以内外迭更之异数，下以士夫望用之公心。弭节云初，缙绅交庆。窃惟朝廷专任之宠，皆以兵民远寄为忧。谓摘山以通民商，而国用丰于贸易有无之际；市骏以壮军实，而马政班于蕃息牧养之间。外空六诏之资，中益二边之备。兹事体之所系，盖利害之不轻。自
五百家播芳大全文粹·贺宗室封郡王启
伏审裂地衍封，抚有大邦之众；建旄加宠，载兼两镇之雄。茂推同姓之恩，永赖维藩之固。伏惟某官秉心信厚，率履钦和，绰为仙胄之英，宜被圣朝之眷。乃膺异数，进服褒书。某承芳牍之见贻，佩文光之无斁，第增勤咏，莫悉喻云。
五百家播芳大全文粹·贺饶倅启
仰膺宸检，半刺侯藩。惟兹举国之公评，允属题舆之重望。先声所暨，众志攸归。恭惟某官学术渊源，天资酝藉。声名耸缙绅先生之观，议论有君子长者之风。当年芹泮之师儒，渐摩有素；此日棠郊之别乘，关决尤长。坐席未温，召函已促。某鲰生何幸，鸿庇是依，将遂凫趋，尤深雀跃。
国朝二百家名贤文粹·送丁子近赴陕西宣谕幕序
儒者贵仁贱权，率以战伐为愧。一遇以仓卒之变，则曰我以仁义。未效而覆军杀将，以血肉赤子、丘墟城郭者相望，岂仁义罪哉，不知权故也。儒曰我孔氏徒也，去食与兵，而所存者信。是圣人设为轻重之说，使人皆知以信为重。信则重矣，饥者亦将以信而食乎？兹又圣人深意而儒不知察也。圣人以俎豆易军旅，世之
方舟集·西江集序
士之所养关诸盛衰之运。方其养之也，气类感召，薰沃浸渍，若有所受于天，大小广狭，安于所赋，不可强而得，不可攘而致也。《雅》《颂》之体，博大洪深，纡徐丰衍，怨而不至诽，喜而不至溢，浩乎其和厚温恭之气，不可及也。至于《国风》二《南》以降，过则淫佚流荡，其不及则悲噫憔悴，分量局促，若一日
方舟集·李晋寿诗叙
君子之所恃以为学者，至大至刚之气。气之所蕴，不躁不兢，不欺不隐，宽然一褐，巽愞如无能，虽三尺孺子得以狎而夺之。至举其所不得施于世，发于语言文章者，如雷厉山压，此何物使之？曰：此气也。学而知之，其积习忧患非骤驰于一朝一夕间也。至若少而锐，老而衰，初而狂，终而怯，如春华秋潦，荣枯虚实
方舟集·何南仲分类杜诗叙
雅道不复作，至于子美、太白，天下无异议，退之晚尤知敬而仰之。唐人多工巧，退之以为余事，其有取于李、杜者、雅道之在故也。近世杨大年尚西昆体，主李义山句法，往往摘子美之短而陋之，曰村夫子语，人亦莫或信。何者？子美诗固多变，其变者必有说，善说诗者固不患其变而患其不合于理。理苟在焉，虽其
方舟集·家谱后序
祖父望子孙者甚厚，吾为子孙而自薄其身，是薄祖父也，其可乎？吾宗谱系先御史府君始修之，一行之善，一艺之长，必为之传，而登官籍、致饶给者，则载其志铭焉。所以从善劝后，其意厚矣。迄今二百年，子孙益众，富若贵者，志铭多夸词，处约者家传亦或缺焉。故稽志铭之所载，求故老之所传，敛华就实，自御
国朝二百家名贤文粹·杨甲易数图序
冠者谋与首宜，屦者谋与足宜。人固不能自为冠屦，各务以吾所谋者营诸市，必宜吾首与足，然后为善。世固有多为之制，大大小小，杂然陈肆，以笼市人首足不待先谋其所宜者，无他，速于售也。日有千百过之，不一二睨焉，幸而即于肆，有不契吾谋与吾所宜者。天下之首与足不齐，安能折吾之所不谋，裁吾之所不
方舟集·苏文忠集御叙跋
臣窃闻之，王安石以新说行，学者尚同，如圣门一贯之说，僭也。先正文忠公苏轼首辟其说，是为元祐学，人谓蜀学云。时又有洛学本程颐，朔学本刘挚，皆曰元祐学，相羽翼以攻新说。卒之不胜，稔成乱阶，尚同之过也。仰惟靖康定正国是，投其徒于四裔，凡悉力以尊崇元祐学者皆得为专门名家，轼其倡也。逮绍兴
方舟集·跋苏帖
东坡初得笔意于颜湖州，此帖是也，盖嘉祐中任凤翔幕官所书。子由时在陈州，其次韵子由，云‘旧隐三年别松杉，好在不缺。’
方舟集·跋潞公清献公帖
文、赵二大老前后典蜀，蜀人至今爱而思之惟均。然潞公未满四十，为蜀遨头，有飞语中伤，至遣御史何圣从廉之。独清献乃以一琴一鹤遗蜀人，其以清为谥，宜哉。此帖盖以资殿自政府出知杭州也。蜀人李石获观于廉静斋，公三世孙蕴以‘廉静’名江陵官寺书史之室，张孝祥为书揭其颜。上清下廉，家法也。
方舟集·跋富公帖
富曾再入相，而清献参大政，此帖盖自尹蜀日除谏院，以蜀政之美为异时鼎轴张本。然介甫执政，晦叔入为言官，诸公者皆去矣。
方舟集·跋谢君所收帖
吾友谢君出此卷，云得之岷下，屈指已二十一年矣。石时居先君忧，王巨济、张彦清、王仲衡相与抚存往来，俾得以自忘于忧患无聊而栖心尘外。乃如此三人者，今皆为古人，独石排摈无用，奔驰宦海，不复如向日为无事人，可叹也。蒲山本知来舍弟自潼川牛头寺以马载归，今尚在知来处，此山与吾兄弟几为三顽物以
方舟集·跋范伯文所藏帖
太原之战，昔人河东之策，中兴椎轮之治，钦圣料敌之明，将臣奉以从事，乃一跌至此，世有登广武而叹者乎！范氏子多贤，他日读父书‘境土不难复，七庙之耻不难雪’，仰惟在天之灵，尚照临之。