须溪集·三伏请人启
坐甑蒸炊，难消长夏；解衣盘礴，得及闲时。聊为浮瓜沉李之欢，非有烹羊炰羔之具。相与共此，尚望惠然。清风来故人，扫我一凉之地；浊醪有妙理，问渠隔壁之家。
集部 · 宋 · 典籍
须溪集·答赴启
政愁炎热，抚长日以蒸人；忽有清凉，挹好风而在手。且承河朔之饮，以及山中之游。拥篲及门，当不嫌于褦襶；脱帽露顶，幸勿责其疎狂。
须溪集·七夕请人启
跂晥女牛，又是双星之遇；洒扫斗室，辄谋一夕之欢。嘉与英标，共谈灵匹。亦一年而一会，曾几见而几回？固知乞巧之儿痴，未能免俗；将以属餍于情话，宁适不来？
须溪集·答赴启
瓜果盈庭，想见西楼之乐；梧桐落叶，自怜南阮之贫。以斗杓七夕之时，乃俎豆诸贤之后。七襄为报，愧无织女之章；一笑相欢，敬佩主人之意。
须溪集·秋社请人启
节物匆匆，八月之五戊；朋游落落，一代不数人。聊因分胙之余香，辄欲属餍于情话。牵率郑重，慙媿萧条。燕去雁来，能几堪于离别；鸡肥酒熟，且相与以从容。
须溪集·答赴启
鸿雁秋风，久疎芳讯；鸡豚社日，忽辱佳招。感主礼之殷勤，念田翁之牢落，即容趋赴，拱侍笑谈。孺子无能，不是陈平之意气；细君可惠，无嫌方朔之滑稽。
须溪集·中秋请人启
千里共明月，起故人何处之思；几日又中秋，动老子南楼之兴。有怀数友，还酬一尊。欲买桂华，抚少年兮不再；庶几如愿，共此夜以相欢。
须溪集·答赴启
今夕秋期，正羡十分之明月；可人风度，忽来五朵之祥云。甚感故情，不忘俗客。南楼之兴非浅，既辱相招；北海之尊不空，愿同一醉。
须溪集·送人入燕序
往时吾州去行朝千七百里，长亭短堠如画，衢、信之间，华堂逆旅，高屋盖道，憩车系马，不见晴雨，列肆青楼，倚门成市，行者如织。然场屋之老人，山林之退士，有终身不出丘井，闻东上而笑。今燕台万里，而又尘沙暑汗，野无流泉，苦寒裂肤，通薪后爨。谒选者群千百，满年岁，固有侥幸非常，而流落者尤不少
须溪集·赠周秋阳序
吾评周秋阳不独志行落落难合，而文字亦多犯世讳。其讲义悬合处类，与所谓禅学相出入，可讳也。诗虽流连景物，他人以为随世可乐者，未尝不痛饮大噱，而其极尝有流涕可怜之色，读者神伤，可讳也。叠是二讳，可以长啸而立于独矣，顾俯仰不能无求。尝往复千里无一遇，独皇皇师友间，意得一言自信，尘视宇宙
须溪集·赠倪生谋屋序
安成倪方大既见，以卜居卜之我。数年间求我者众矣，或验或不验，故厌薄未有以对也。偶夜坐风雨中，慨然念之，孰有以无庐望我而不恤？孰有以无庐养母望我而不恤？追惟往时屋陋不庇寒暑，洎奉亲入翘馆，分东府，起江东，寓挥麈，连春光，最后都城借全府别廨，皆极华屋，而吾母亦见弃于此，卒未尝有家居子
须溪集·赠尹方亨入蜀序
往时士大夫入蜀，动称万里。吾乡如刘茂中以选人罪籍往，其弟又以布衣往，皆不得已，而皆改官，以通籍归。如罗子开又以纳粟取二千石，称普州使君。其后蜀愈坏，至朱南山开乡阃，求从游之士，许京削，赆万券，犹有恸哭于江滨如赵仕可者。又非瘴烟绝域也，其上青天如死地，斯世之所以不可为类此。近年南北
须溪集·赠采诗生序
古巷歌故俚，采而删之为《风》。楚非无诗，计其所遗若《祈招》者众矣，此《骚辨》之所不能平也。唐诗、宋诗盛而童谣绝，猨啼鬼泣，里无歌声，今宋又如唐矣。尝疑李、杜以来所不泯没者，非其自致于人，人岂复有喧众口诵百寮上者哉？而近年感慨之作又甚矣。虽《新安》、《石壕》、《秦中》诸篇，何足以尽
须溪集·赠宋司狱序
狱无轻重绝人命。江南春病疠，秋病暑，高明者或不免，况狱户隘，系日重，有一宿而毙者，有一人毙延一乡者。彼以为轻罪而颂系之无害，而不知其害之至此也。吾闻司狱宋子贞每三日即取轻系者上之，催结绝，盛哉，仁人之用心！以余所知，其甚难者又不一事焉。有仇当路，当路于既往，妄而执男子之尝馆者，意
须溪集·赠李生谈星序
颇有言近年樵谷星术者，问谁氏，曰：‘永丰李仁卿子也，家故儒，识今古。’其来也，因问之曰：‘天不变，道亦不变，信然耶？东都庄遵一夕为客星帝座间。暮年党锢中，荀、陈相聚，五百里内见谓真人东行。其一时将相贵人何限，天之于隐者独常目在之如此。故吴中高士恐不得死，而戴洋一仰首即知其为我。盖
须溪集·赠萧清可序
秋风岁起岁甚，彼沈沈如山者何恙，所欺独贫士破屋耳。自杜诗以来，类以秋风茅屋借口，然宇宙千年，所遭宁始此？直赖子美狂歌发之。使子美为千万间不能，而自子美借口至今，则千万间在此矣。萧同舍清可居虎溪，本亦自渠渠，足芘寒暑。变衰厉济，梁坏成墟，皇皇欲求草堂赀于人。予谓当时王录事于子美已许
须溪集·赠周仪之入燕序
中州人士渊薮，比年可两两数，虽由坐井固陋，知闻不广，抑大故有数，如麟如凤，理不在多。独恨穷居已老，无繇睹所未见，诵苏子由贽韩魏公语，泰山黄河之外，远想慨然。周簿仪之，溪园公子，耐轩弟，如食前方丈，家庭餍饫，何所不有，然犹有庾家儿慕王逸少意，时时见过，论议不屑去。则其美如此，其进亦
须溪集·赠郑简卿序
濮吴中丞曼卿将为其乡校礼殿祭器，而使江西省掾濮郑简卿实来，江西郎中马德昌征余考之古以坚其信。余授意范匠，亦再毁而后合，既与晦翁所定毫发无复异，惟牺象不能使其中虚四立，蹏注如古，亦以为无益于泂酌故止。然犹有二憾。王肃云‘凿背为尊’，又云‘为牛象全形负尊’，即凿且负是也，未必所见全牛
须溪集·赠琴泉陈生序
谓能琴能仙，人岂信之哉？琴亦不得不仙。昔之授人以意者必之乎海中无人之境，使之荒寒绝壁，水鸣空山，四顾萧然，将不可以朝居，而后万累俱捐，而后冰雪满怀，而琴亦从是近矣。此与送君者自崖而返盖同一悟入，非夫人间世之比。余四方听琴，就其能者铿锵中音节止。虽堂上娱人，若不得已，至能使孟尝为之
须溪集·赠潘景梁序
吾陋巷蛮蜗氏之间，草树荒凉，国中贵人无为来者。日者二客谈诗去未远，乃有前驱踵门，下马低徊如将就。老兵东偏顾，还辟而主人问焉，则今之行御史济南潘君景梁父也。坐无俗言，惟诗若文，倾听不可得绝。余为理二客前语，相顾充然若再尽。上马去，复求余书语间意。余谓文者皆不得已也，故传六经、《语》
须溪集·赠三同乳子序
丙寅、丁卯间，余谢郡，坐客次，民有以三同乳子见者。倪侯普抚之如媪，既月禀附学，待其长又赐帛割奉华其归，亹亹有恩义，四座环属目焉。盖蓝氏子也。颀然鼎来，年既二十八，袖贽各楚楚，语有佳致。念初见童子，教且养至此，倪侯力也。三百年忠厚与天地生意长久，士大夫学问识政体，德爱流风声，宁独三
须溪集·赠韩道录序
士患不入官，入官邂逅恶弱，残州冷邑，如囚寄枯悬，奉入不足以塞号啼之忧。回思士贵，至欲复为屠羊不可得。士官废兴如此，近年道官比士官则又甚矣。庐陵韩道录自临川来客天庆。天庆异时置司兼住持，尚不乏；厘为甲乙，而来者定巢托食殊窘，免于削伐僦赁则幸耳。吾州寺十百，道宫十不当一，若与僧头会百
须溪集·赠徐心易易数序
丰城雷宜叔初赴殿之日，卜于乡人胡易鉴，遇‘臀无肤，其行次且’，意殊恶。易鉴贺曰：‘魁兆也。臀从肉，无肤无肉，独殿巍然其上，非殿头何？惜其次且在二三间。’既唱第，果然。他日又卜癸丑魁，得《咸》之上六，曰：‘是在下经第一，又上爻也，无所与让。’二兆人皆能言，皆占道所不传，殆意会俄合，
须溪集·赠廉监司序
践官不队，常事，若代有言责，高其前闻人，如臧孙达谏鼎，出棠鱼上远甚，君子以为必有后。盖三世而至文仲，言犹立，盛哉！如臧孙有几，而泯焉者多矣。古之人，古之人犹难之，吾乃今得之京兆廉氏。廉氏以官赐姓，仕至平章尤著。凡司徒、司空下至仓庾皆氏于其间，独氏廉难也；受是姓，任是官，又难也。吾