秋崖集·跋奚朝瑞诗
月夕坐丛桂下，鼓《归耕》一再行，有伻以诗卷自休阳至。明日有客以诗卷自黟至。喜吾乡之多诗人也，倒屐亟迎客，沽斗酒相劳苦，醉语客曰：‘“吟安一个字，撚断数茎髭”，诗可以苦而攻。“学诗如学仙，时至骨自换”，不可以苦而悟也。优而柔之，使自得之，吾见子蝉蜕矣。’
集部 · 宋 · 典籍
秋崖集·跋韦御带论孟集语
国朝有以《论语》为相业者矣，兑戈和弓，属鞬左右而用心邹鲁之书，则四姓小侯所绝无而仅有也。予不及识韦侯，而有道其子阁门君之意者。他山之石，可以攻玉，乃翁以之；惟其有之，是以似之，君其懋哉。
秋崖集·跋胡氏乞米诗
乡人有胡君者，本衣冠子，奋空拳与穷饿敌，几为所得者数矣。盖其计有三左：去笔峰下而家行在所，以寂易喧，一左也；脱夫须袯襫而衣缝掖，以实易虚，二左也；不能拾堕樵煮瀑布而爨桂炊玉，以有易无，三左也。绕腹之篾如束湿，而惊雷怒号，亦难乎其为情哉。间尝自作《乞米帖》与里中人，世无监河侯，将如
秋崖集·跋程达原字训
始达原邀予半道班荆相与语，偶及世所称谓曰官人者，予尝离以为谑：‘人而不官者盖有之，官而不人者满天下也。’达原怃然笑曰，非谑也，因出《字训》示予，为题其后曰：史宏肇不识字固也，张禹、孔光学为帝者师，不识‘止’字，谄王凤；柳河东文如五纬丽天，芒寒色正，不识‘正’字，陷伾文党；屈原《离
秋崖集·跋思斋说
客有袖《思斋说》以来者，曰愿有谒也。予读之，曰：思固有说乎？此心天也，至神至明，至虚至灵。意见之萌，重渊风行，适波其澄；念虑之兴，太空云生，适滓其清。故寂焉而凝，不将不迎；阒焉而精，靡为靡营。此之为无思无为，此之谓何思何虑，此之谓不思而得。盖天命之谓性也，奚其思！然而均一物则，此
秋崖集·代题同铨小录
淳祐五年春，皇帝下明诏，嘉与士大夫更始。一时群彦鱼鱼雅雅集阙下，于是国之贵游子弟铨于有司者与观光焉，何其幸也！越四月甲子，合凡与推择者若干人集于依光，叙同盟、侈殊遇也。酒行，有执爵起祝者曰：吾侪赖上恩，藉祖父泽，今兹幸且仕，有敢负尔君、辜而祖父者乎？有敢黩于货、荒于政者乎？有敢以
秋崖集·跋郭氏种德庵记
水心挟老笔名一世，至为种德翁记庵，大似辞费。翁家橐𫘞种树之说曰，其本欲舒，其培欲平，其土欲固，其筑欲密，此种德说也。君其问诸橐𫘞，水心犹落第二。歙方岳。
秋崖集·跋忠烈刘公遗事
比有上功幕府，谰以阵殁为死节者，予书其牍云，死事与死敌异，死敌与死节异。意以为驱驰戎马之间，邂逅锋镝之下，未得谓死节耳。议不合则为一笔勾倒，呜呼，吾独不得如忠烈刘公事，使执简从太史公牛马走后，顾使此笔为一杀死健儿辱也耶？天宝时谁实富贵以疽溃天下，而不识面之颜真卿死之，此可为忠烈公
秋崖集·跋林君诗卷
予耕祈下，自五月至于七月不雨，搰搰然与邻翁井隧而瓮灌之，苗则槁矣。归卧蜗牛庐，有寘一卷书床头者，取读之，如挹高人胜士而忘予之与芸夫荛子伍也，如藐姑射之飘飘，吸风饮露而不知门外火云之蒸肉山也，如三日之霖沛然建瓴而下之，不自意山田之生烟而泽田之飞尘也。嘻，其甚矣，予所谓藜藋拄乎鼪鼯之
秋崖集·跋潘君诗卷
潘德久诗不宫不商，自成音调，水心谓永嘉言诗皆本德久。意其傲兀试席，如深丛孤罴，一第溷渠耳。顾乃鹖其冠为老阁门，士固有不遭如此。今君与之同姓也，同里也，同鹖冠子也，而穷于诗又同，岂其苗裔耶？何酷似也？虽然，毛锥子安用哉。
秋崖集·跋徐贰卿与彭监帖
巢元修间关万里，访两苏公岭海之南，意斯人不复可见。而何人毒徐仁伯，彭君自临川絮酒，会其葬于玉山，斯亦奇士矣。仁伯毙时盖司成也，予以博士与辟雍诸公日日守光范门白其寃，天子为下中执法治诏狱，而竟鹘突不得贼。时岂无许孟容、吕元膺等辈哉！然则唐之中叶强藩悍镇，疽裂痈溃，犹为有纪纲也。因读
秋崖集·跋人会稽诗卷
予未尝绝胥涛而东，得功甫诗，真可卧游。然禹穴自是后人一疑，独喜吾家老于墨池无恙耳。
秋崖集·书景献府讲诗终篇
某猥以疏芜，滥尘讲席，起《采芑》止《殷武》凡百二十有九篇，虽不能析微阐幽，该贯融彻，而依忠依孝未尝敢不谨焉。惟尊闻不贵博而贵精，惟行知不贵敏而贵力，迩之事父，远之事君，岂但多识草木鸟兽之名而已者！一字之训，一事之义，盖有先儒之书在。承宣为学日益，其自得于遗编者久矣，某敬略。
秋崖集·跋月潭浄照诗
予平生喜从山僧野老游，而出世间者抗尘走俗又有甚于世间者，以故所见多是画库门钥匙色。浄照师出诗卷，为读之竟，如‘盘馔春多笋，厨薪湿带苔’，能道当家风致；‘云归大似谙风势，水咽多应恨世情’，有味乎言之也。虽然，政使如贯休、齐己于子法中，犹是六十四种口业，未知与画钥匙僧孰愈。子归，扣碧
秋崖集·跋谢正夫论语言仁
谢正夫出此编，三复敬叹，盖亦知学者所用心矣。至请为下一转语，某则不敢。孔门惟一颜子三月不违，然其于仁也，敢问而不敢言也。若宰我、子贡，开口便遭钳锥矣。君归见堂下老斲，试以予言问之。
秋崖集·跋岳武穆帖
王之讨杨么也，过师吾里，留题东松庵壁上，老墨飞动，忠义之气煜如。所谓因邀后军王团练者，盖后来告变之王贵，号王雕儿者也。天兵濯征，偏裨之在行者多矣，独邀斯人者饭，其爱之必异于余子，孰谓其报知己一至此极哉！司马文正公之邢恕、王荆公之吕惠卿，世固不少，而逢蒙杀羿，孟轲氏顾舍蒙而羿之责，
秋崖集·跋崔菊坡洪平斋与高守帖
崔丞相所至，幕府极天下选，观此诸帖，亦可想一时宾主之际矣。天目之老，犹及以鸿文大笔行端平元二间，而临邛史君特麾屡麾不一麾而殁，则天也。‘自我得二士，意气横九州’，菊坡于此信不凡。‘主家十二楼，一身当三千’，之二客者，抑岂今世之周旋获笑、颠倒逢嘻云尔哉！三复感叹。淳祐第九重阳，歙人
秋崖集·题朱兄文
晦庵诸孙访予秋崖下，适会昭武之役，不能烹伏雌为半日留，但相与苦话一顿。因叹曰，夜来与泉使言，吾辈遂为世之狼籍人矣。东边去撑触人了归，西边去撑触人了归，已自可笑。今日只与朋友谈文，又不能道妙道好，真狼籍人也。然竹坡喜诱进后辈，见诗即李、杜之，见文即欧、苏之。后辈不解其意，多是颠了，
秋崖集·跋徐衡伯诗
始予与衡伯别祈山时，未有能诗声也。亡何而寄诗维扬，已非吴下阿蒙。不数年见予辟雍，则诗又进。予曰，此脱壳之雏也，离混沌矣。又数年见予樵溪，则诗大进，予曰此泛驾之马也，𥬞空虚矣。虽然，雏之脱壳也，啄菢之，马之泛驾也，羁靮之，子谨焉而已。抑予所望于子者非诗也，不知子之进于学亦有如子之进
秋崖集·跋许兄桐岭书院本末
某之生也后，不逮识所谓桐岭者。然观一时师友之盛，可以知主人翁矣。他日识其再世孙简于庐山，问书院无恙乎，曰：嘻，是十年前犹岿然鲁灵光，而今其无是公矣。予曰：乃翁之以赀甲其乡，孰愈裴晋公之以勋高天下也？夫以勋高天下，不能永绿野之存，则夫挟赀以聘士云者，又乌能必书院之不亡也哉！盛衰之难
秋崖集·跋陈平仲诗
云谷谢公使治铸之年，过予崖而西也，手其友陈平仲诗若词三巨篇示余。读且评曰：本朝诗自杨、刘为一节，昆体也，四瑚八琏，烂然皆珍，乃不及夏鼎商盘自然高古。后山诸人为一节，派家也，深山云卧，松风自寒，飘飘欲仙，芰荷衣而芙蓉裳也，而极其挚者黄山谷。词自欧、苏为一节，长短句也，不丝不簧，自成
秋崖集·跋赵兄诗卷
予非知诗人，赵公迫而与言诗，过矣。然予观世之学晚唐者不必读书，但仿佛其声嗽便觉优孟似孙叔敖，掇皮皆真，予每叹恨。夫晚唐之不昌也，君其肯之，则以吾之不可学柳下惠之可。宝祐甲寅良月中休，秋崖方某书。
秋崖集·题命书后
己未戊午为天上火，术家以日月配之，固非凡木之所能生，凡水之所能尅也。胎元卯为震辰，时午日而拱巳，是为巽离之方。子月为坎，盖出乎震，齐乎巽，相见乎离，劳乎坎也。坎，窞也，其于人也为加忧，则其大略亦可想矣。冬夜月明，寒入涧水，使人肌骨凄冷，毛发为竦，胸中有丘壑者多受之，而王公大人金玉
秋崖集·跋赵漕元文藁
吟啸翁谓秋崖人曰：‘予诗既参诸方，受记于吾乡内相，证印于刘后村诸公，不假余人更下注脚。独所谓文者，子试言之。’予曰：子濯孺子之言曰，庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他端人也，其取友必端矣。今子之先君子学于汪太初，太初学于紫阳夫子，溯桐柏之源，滥岷山之觞，有以知子